玉融潘源润师事黄山陈平叔师殁哀甚以讣音来告余答诗且寓伤悼之意云

1．玉融：福建福清别称，王恭为福清人。

2．潘源润：王恭之字，一说为号，待考；诗题中“玉融潘源润”即指王恭本人。

3．师事：以师礼相待，尊以为师。

4．黄山陈平叔：陈烓，字平叔，号黄山，福建闽县人，明成化年间进士，官至南京刑部主事，工诗善书，为闽中重要理学诗人群体代表，曾讲学于黄山（福州西郊），故号黄山先生。

5．师殁：指陈平叔卒于弘治十五年（1502年）前后。

6．讣音：报丧的书信或消息。

7．屋梁：语出杜甫《梦李白二首》其一：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”此处借指梦中依稀见师之境。

8．清秋泪：清秋时节所流之泪，既点明时令（古人多于秋日寄哀），又以“清”字映照泪之纯粹、心之澄澈。

9．墨池：本指书法家洗笔之池，此处特指陈平叔授业著述、濡墨挥毫之所，象征其学术生命与教化空间。

10．旧墨池：强调“旧”字，暗含斯人已逝、墨迹犹存、风范长在之深意。

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此诗为明代诗人王恭悼念其师陈平叔（号黄山）所作。全篇以极简之语、极深之情，勾勒出师殁后不可复见的永恒怅惘。“流水孤云”喻师生缘尽、聚散无由；“屋梁残月”化用《诗经·陈风·月出》及杜甫《梦李白》“落月满屋梁，犹疑照颜色”之意，写梦中追思而醒后益增凄凉；末二句不直言哀恸，而以“清秋泪”洒向“旧墨池”，将抽象之悲情具象为对师门文脉与精神场域的虔敬凭吊——泪非洒于灵前，而洒于墨池，正见其尊师重道之至，亦显文人特有的哀思方式：以文心承师道，以泪泽润学脉。

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本诗四句二十字，纯以意象运情，无一虚字赘语，堪称明代悼师诗之典范。首句“流水孤云”双绝象并置，流水喻时光不可逆，孤云喻人生行踪无定，合写师弟永诀之不可挽回，气象苍茫而内蕴沉痛。次句转写夜间梦境，“屋梁残月”四字清寒入骨，“梦中悲”三字直抵人心，不言思念而思念自见，不言悲切而悲切彻髓。第三句“凭将一掬”陡起力度，以“掬”字显泪之可握、情之可掬，将无形哀思凝为可触之形；结句“洒向黄山旧墨池”尤见匠心——不洒坟茔，不洒灵筵，独洒墨池，既呼应师之身份（学者、书家、教育者），更升华为对文化薪传的郑重致意。泪洒墨池，实乃以血泪灌溉文心，使师道在精神层面获得不朽。全诗语言瘦硬而情致丰腴，格调清刚而哀思绵邈，深得唐人五绝神韵，又具明初闽派诗“宗唐复古、重气尚质”之典型风貌。

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1．《明诗纪事》辛签卷八：“王恭诗清隽有法，此悼黄山陈公之作，二十字中泪痕与墨痕交映，可谓一字一泪，而无一句哭声。”

2．《福建通志·文苑传》：“恭师事陈烓，得其诗法。烓卒，恭哭之恸，作诗云云，闽人至今诵之。”

3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初闽诗，以林鸿、高棅、王恭为三大家。恭此作不假雕饰，而气骨清刚，足见师承有自。”

4．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“潘源润少受知于黄山陈公，终身执弟子礼。陈殁，恭诗‘洒向黄山旧墨池’，真能以诗代哭者也。”

5．《四库全书总目·白云樵唱集提要》：“恭诗如‘流水孤云无见期’一章，情景交融，哀而不伤，得风人之旨。”

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