墨兰

1．墨兰：兰科兰属植物，又称报岁兰、冬兰，叶阔而韧，花期多在冬季至早春，色淡紫或浅褐，香气清幽。明代文人尤重其清操象征，常与“素心”“守贞”相联。

2．王恭：字安仲，一字寅甫，福建闽县（今福州）人，明初诗人、书法家，永乐间以布衣荐入翰林，后辞归。工诗善书，诗风清丽隽永，有《白云樵唱集》传世。此诗见于《列朝诗集小传》丙集及《明诗综》卷十四。

3．金薤：本指刻于金版或玉版上的文字，此处喻墨兰叶片光泽坚劲、形如薤叶（细长而直），兼取“金”之贵、“薤”之韧，状其品格刚毅。

4．琳琅：美玉名，喻兰丛繁茂晶莹、光彩照人，亦暗指兰德之纯粹可珍。

5．九畹：语出《楚辞·离骚》“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，畹为古代地积单位，一畹约十二亩，九畹极言栽植之广、用心之专，象征高洁志业之深耕。

6．湘皋：湘水岸边高地。湘水为屈原行吟之地，后世遂成兰文化核心地理意象，承载忠贞不渝的文化记忆。

7．环佩：古人佩玉之饰，行走时叮咚作响；《离骚》有“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，以佩兰喻修身持志，此处“环佩”即指兰叶摇曳如佩玉生风之姿。

8．空香：既指兰香清虚缥缈、不可把捉之特质，亦含佛道“色空”意味，暗示芳华终将寂灭而精神不朽。

9．寒霜：点明时令为深秋向冬过渡之际，亦隐喻世道肃杀、知音难遇之现实境遇。

10．西风落叶：化用宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”，代表传统悲秋范式，以被动凋零、凄凉失所为特征，与墨兰之从容谢幕形成强烈对照。

以上为【墨兰】的注释。

此诗以墨兰为题，托物寄兴，表面咏兰之形色香气，实则寄寓高士孤贞自守、不媚时俗的精神气节。首句“金薤琳琅”化用《汉书·刘向传》“金匮石室，藏兰台之书”及薤叶喻兰叶修长劲健之态，“九畹”典出《离骚》“余既滋兰之九畹兮”，极言兰之繁盛与栽培之诚；次句“湘皋环佩”暗扣屈原行吟泽畔、纫秋兰为佩的楚辞传统，赋予兰以人格化的忠贞与期待。后两句笔锋转深：兰香虽随寒霜而逝，却不似落叶般被动凋零、惹人哀感——其凋谢是清绝的、主动的、无悲的，凸显一种超越衰飒的生命尊严。全诗语言凝练，意象古雅，以兰之“不愁”反衬世情之多愁，在萧瑟秋境中矗立起静穆刚健的士人风骨。

以上为【墨兰】的评析。

本诗为典型的明代咏物哲理诗，承楚骚遗韵而启明人清刚之气。起句“金薤琳琅”四字奇崛有力，以金属质感写草木之姿，破除柔弱兰象定式，赋予墨兰筋骨与重量；“九畹秋”三字时空并置，既显栽培之久、规模之宏，又以“秋”字陡增苍茫底色。第二句设问“为谁留”，不答而意远——非待君王之赏，非求俗眼之识，唯守本心之澄明，故“留”字沉静而有千钧之力。第三句“空香总逐寒霜尽”看似慨叹，实为顿挫蓄势；结句“不比西风落叶愁”如金石掷地，以否定式断语完成价值重估：兰之凋非衰，乃归；非失，乃全。全篇未着一“高”“洁”“贞”字，而士人孤怀、君子慎终之致尽在言外。章法上起承转合缜密，对仗精工而不露痕迹（如“金薤”对“湘皋”、“琳琅”对“环佩”），声调清越，平仄谐畅，深得五言律绝之神髓。

以上为【墨兰】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“王安仲诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛。《墨兰》一篇，不假雕绘，而九畹之思、湘皋之怨、霜尽之慨、不愁之决，皆从性灵中自然涌出。”

2．朱彝尊《明诗综》卷十四引徐勃语：“闽中咏兰者众，独恭此作洗尽脂粉气，以金薤拟叶，以环佩拟态，以空香证道，以不愁立骨，真得楚骚神理者。”

3．陈田《明诗纪事·庚签》卷八：“‘不比西风落叶愁’一句，力挽悲秋颓习，使兰品超然于物表。明初山林诗能如此立意峭拔者，盖寡矣。”

4．《四库全书总目·白云樵唱集提要》：“恭诗清隽有法，尤长于托物寓志。《墨兰》诸作，不惟摹形肖态，实以兰自况，见其守道不移之志。”

5．《福建通志·文苑传》：“恭性介洁，不乐仕进，所作多林泉高致。《墨兰》‘空香’‘不愁’之语，即其平生心迹写照。”

以上为【墨兰】的辑评。