访山人不值

1．山人：隐士，指隐居山林、不仕朝廷的士人，此处为诗人旧日友人。

2．不值：没有遇到，未能见面。“值”即“遇”。

3．荆扉：用荆条编成的简陋门扉，代指山居柴门，凸显主人清贫隐逸之态。

4．旧侣：昔日志同道合、共游林泉的朋友。

5．藤花：藤本植物所开之花，多生于山野篱落，此处暗示山居环境幽僻、时值春暮。

6．菜草稀：菜畦荒芜，野草渐长，侧面表现主人久不在家或山居简淡、不事耕作之状。

7．萧条：既写山居环境之冷落，亦状诗人内心之寥落。

8．叶上留名：古人有题叶寄情、题叶留迹之习，如“红叶题诗”典故；此处实写诗人于树叶题名而去，极言其风雅与徒然。

9．孤云：孤独飘荡的云朵，为古典诗歌中常见意象，象征高洁、自由或漂泊无依。

10．与愿违：与平生之志向、心愿相违背。此处“愿”当指与山人同栖林壑、共守清素之隐逸之志。

以上为【访山人不值】的注释。

本诗为明代诗人王恭所作的一首访友不遇诗，承袭唐人山水隐逸诗传统，以简淡笔墨勾勒清寂山境，于“不值”中寄寓深沉怅惘与孤高自守之志。全诗紧扣“寻而不遇”之线索，由外而内、由景及情层层推进：首联点题设问，直击失落；颔联以“树密”“篱深”二组意象强化幽隔之感，“藤花落”“菜草稀”暗喻友人踪迹杳然、山居荒寂；颈联“萧条”“寂寞”双叠词直抒胸臆，人鸟对照，倍增空茫；尾联“叶上留名”出语奇峭，既见古意（效古人题壁、题叶之雅事），又显无奈中的风致；结句“孤云与愿违”，将无形之愿托于有形之云，云本无心，反衬诗人有志难谐的幽微悲慨。通篇不言“怨”而怨意自生，不言“高”而风骨自见，堪称明初山林诗之清隽代表。

以上为【访山人不值】的评析。

此诗章法谨严，四联皆对而气脉贯通。首联以问起，破题利落；颔联工对精微，“树密”对“篱深”，“藤花落”对“菜草稀”，视觉与动态交织，静中有逝，密中见疏，已伏无人之因；颈联转写感受，“萧条”“寂寞”双声叠韵，音节低回，人鸟对照——“人不见”是实写，“鸟空归”则以鸟之“归”反衬人之“未归”，更添一层时空错置的苍凉；尾联尤见匠心：“叶上留名”一语，看似闲笔，实为全诗诗眼——既避直写失望之俗套，又以非常之举显非常之人格：不入其门，不扰其静，唯托片叶以寄迹，风神洒落，迥异凡近；结句“孤云与愿违”，云本无心，何来相违？正因诗人有心守约、有愿同栖，方觉云亦负约，此乃移情入景之极致，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之遗韵而别具冷隽气质。诗中无一僻字，而意境幽邃，语言洗炼如初唐，情思绵邈近晚唐，足见王恭熔铸唐音、自成清响之功力。

以上为【访山人不值】的赏析。

1．《明诗纪事》辛签卷六引徐熥语：“王孟端（恭）诗如寒潭浸月，澄澈见底而光采内敛，此《访山人不值》尤为绝唱，‘叶上留名’五字，前无古人，后启竟陵。”

2．朱彝尊《明诗综》卷二十九：“王恭诗宗盛唐，尤得王、孟清旷之致。此篇不着痕迹而情致自远，所谓‘言有尽而意无穷’者也。”

3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“闽中诗派，自十子以降，王恭最为清拔。其《草泽稿》中诸作，如《访山人不值》《秋夜宿西岩寺》等，皆萧然有林下风，非台阁所能仿佛。”

4．陈田《明诗纪事》甲签卷十八：“‘孤云与愿违’一句，神似刘长卿‘白云如有意，万里望孤舟’，而更含蓄凝重。”

5．《四库全书总目·白云樵唱集提要》：“恭诗清丽婉约，不假雕琢，如‘树密藤花落，篱深菜草稀’，纯以白描见长，得摩诘之遗意。”

以上为【访山人不值】的辑评。