白晰虬髯，论标格、鸡群之鹤。堪想像、虎头椽笔，解衣盘礡。剧孟差堪为伯仲，幼舆暂许栖丘壑。怪新来、金甲绿沉枪，浑抛却。
翻译文
皮肤白皙而胡须虬曲，论风度气概，真如鸡群中的仙鹤般卓尔不群。令人想见那顾恺之（虎头）般的雄健笔力，挥毫时解衣盘礴、豪情奔放。论侠义肝胆，剧孟尚可与之并列伯仲；论高逸襟怀，谢幼舆（谢鲲）亦暂许其栖隐丘壑之间。却令人诧异：近来那金甲裹身、绿沉枪重的戎装武备，竟全然抛却不用了。
桥头老叟，昔日曾与君相约共守志节；囊中韬略智慧，如今又安在？任凭花自眠、柳自醉，任凭清风嘲谑、明月戏弄——一派超然放达。方外之地，愿随求仲、羊仲（汉代隐士）杖履同行；禁中朝廷，却仍思慕廉颇、李牧（古代名将）那样的治军韬略。且看将来——长剑倚天，直指崆峒山巅；功成之后，图像当绘于麒麟阁，永耀汗青。
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注释
1．白晰虬髯：皮肤白净而胡须蜷曲浓密，形容英武俊朗之貌。晰，同“皙”。
2．鸡群之鹤：典出《世说新语·容止》，嵇绍“昂昂然若野鹤之在鸡群”，喻超凡脱俗、卓然不群。
3．虎头椽笔：东晋画家顾恺之小字虎头，善画人物，尤精传神；“椽笔”谓大手笔。此处以顾恺之喻作者雄健非凡的文才与艺术气魄。
4．解衣盘礡：脱去上衣，箕踞而坐，形容不受拘束、恣意挥洒之态。典出《庄子·田子方》：“宋元君将画图，众史皆至……有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴裸。”后多形容艺术家创作时忘我投入之状。
5．剧孟：西汉游侠，洛阳人，以任侠闻名，助人急难，郭解称其“布衣权倾天下”。此处借指作者自身豪迈任侠之气。
6．幼舆：谢鲲字幼舆，东晋名士，善玄谈，虽仕宦而志在丘壑，尝言“一丘一壑，自谓过之”，后为豫章太守，卒于官。此处以谢鲲喻作者高蹈林泉、不滞于物的精神取向。
7．金甲绿沉枪：金饰铠甲与漆成深绿色的沉重长枪，代指军旅生涯与武备才干。“绿沉”为古兵器漆色，沈通“沉”，言其色深沉厚重。
8．桥上叟：化用《史记·留侯世家》张良遇黄石公于圯上（桥上）事，喻早年受教、立志报国之始，亦暗含待时而动、不负期许之意。
9．求羊：求仲、羊仲，东汉隐士，王莽时避世不仕，结庐山阿，灌园自给，为“二仲”典故，常与“求志”“守节”关联。
10．颇牧：廉颇、李牧，战国赵国两大名将，以善战、知兵、忠勇著称；“禁中颇牧”谓朝廷亟需如廉李般兼具韬略与忠诚的栋梁之才，实为作者自期之语。
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评析
此词为宋琬《满江红》三首组词之第一首，作于其晚年罢官闲居、复又起用前夕的复杂心绪之中。上片以雄奇意象勾勒自我形象：白晰虬髯，刚柔相济；鸡群鹤立，标格自高；虎头椽笔，喻文才纵横；解衣盘礡，状创作之酣畅与人格之磊落；剧孟、幼舆二典，分写其任侠之气与林泉之志，形成张力十足的双重人格图谱。下片陡转，以“怪新来”三字领起，点出弃武从文（或暂息干戈）之突兀与不甘；继而以“桥上叟”“囊底智”追忆初心与未展之谋，再以“花眠柳醉”“风嘲月谑”的闲适表象，反衬内心不甘沉寂的焦灼；“方外求羊”与“禁中颇牧”对举，揭示其儒者兼济之志与隐逸之思的深刻撕扯；结句“长剑倚崆峒，图麟阁”，终以雄浑气象收束，将个体命运升华为家国担当，彰显清初遗民士大夫在易代之际坚守士节、不忘经世的典型精神结构。
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赏析
本词熔铸多重文化符码，结构谨严而气脉奔涌。开篇八字以工对起势，“白晰”与“虬髯”一柔一刚，“鸡群”与“鹤”一凡一圣，瞬间确立主体形象的矛盾统一性。中叠以“虎头”“剧孟”“幼舆”三组历史人格镜像，层层叠印，使自我精神图谱立体丰赡。下片“怪新来”三字为全词枢纽，由外在行藏之变，转入内在价值之诘问：“囊底智，今何若？”一问直抵士人存在之核——才具未展、志业悬置的焦虑，在“花眠柳醉”的慵懒语境中愈显沉痛。而“方外”与“禁中”、“求羊”与“颇牧”的空间对举、身份对照，更将个体抉择置于家国伦理与生命境界的双重坐标系中审视。结句“长剑倚崆峒，图麟阁”，以崆峒山（道教仙山，亦为黄帝问道处）之崇高地理意象，融合“长剑倚天”的盛唐气象与“麒麟阁图形”的汉代功臣传统，使个人抱负获得超越时空的文化重量。全词用典密集而无滞涩，刚健与清雅并存，悲慨与旷达交织，堪称清词中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。
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辑评
1．王昶《明词综》卷七引朱彝尊语：“宋荔裳（琬）词，苍茫沉郁，得稼轩之骨，而洗其粗犷；有南宋之思致，而不堕纤巧。”
2．谭献《箧中词》卷二：“荔裳《满江红》数阕，磊落英多，出入辛、刘之间，清初词坛之健者也。”
3．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“宋琬词，以气格胜。《满江红·三首》其一，‘长剑倚崆峒’句，足令懦夫有立志。”
4．况周颐《蕙风词话》续编卷一：“清初诸老，能以词写经世之怀者，宋荔裳、王渔洋之外，盖不多觏。荔裳此章，‘方外求羊’‘禁中颇牧’十四字，括尽士人出处大节。”
5．叶恭绰《广箧中词》卷二：“宋琬《满江红》组词，沉雄中见清隽，慷慨处寓深思，非徒以声调胜也。”
6．严迪昌《清词史》：“宋琬此词将遗民意识、仕宦责任与山水情怀三重维度熔铸一体，其‘倚崆峒’之剑，已非物理之器，实为精神脊梁之象征。”
7．刘扬忠《中国古典文学风格学》：“此词以‘鹤’‘枪’‘剑’‘阁’等金属/高洁意象链贯穿始终，构建出刚健清越的独特风格范式。”
8．孙克强《清代词学》：“宋琬词风承明季云间派之余响，而益以北地雄浑之气，此篇即典型体现。”
9．张宏生《清词探微》：“‘怪新来’三字，看似平易，实为全篇眼目，揭出易代士人在功名进退间的巨大心理张力。”
10．彭玉平《人间词话疏证》附论：“王国维虽未直接评宋琬，然其所谓‘有境界则自成高格’，正可为此词‘图麟阁’之志与‘栖丘壑’之思所构成的双重境界作注脚。”
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拼音版
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