春城望湖

春城：指扬州，王令曾在此设馆授徒

暮云成宿雨：化用王维《渭城曲》“客舍青青柳色新”句意

花生恶土：《维摩诘经》“高原陆地，不生莲华”，反用其意

尘缨：沾尘冠带，喻俗世羁绊，《楚辞》“濯缨”典故

沧浪：《孟子·离娄》载孺子歌“沧浪之水清兮，可以濯我缨”

以上为【春城望湖】的注释。

此诗以“望”为诗眼，构建了三重境界：首联以“绿野相望”写视觉之广，颔联“不见暮雨”转写期待之空，颈联“花生恶土”反衬“兰自信香”，形成强烈对比。尾联化用《孟子》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”典故，通过“无处濯”的困境与“满沧浪”的旁观，深刻揭示出才士失路的时代悲剧。全诗在明快春景中暗藏孤愤，体现宋诗“以理驭情”的特质。

以上为【春城望湖】的评析。

诗歌运用多重象征构建隐喻系统：自然意象中，“暮云宿雨”喻指政治机遇的缺失，“芳草斜阳”象征时光虚度；植物意象里，“恶土花”指代逢迎之辈，“幽兰”自比高洁品格；人物意象方面，“闲客”的闲适与“渔者”的得所形成反衬。尾联“坐观”二字尤见匠心，既保持景物描写的客观性，又通过动作细节传递出深沉无奈——不能濯缨者只能旁观濯缨之地被占，这种“失语”状态正是北宋寒士的普遍境遇。

以上为【春城望湖】的赏析。

宋·刘克庄《后村诗话》：“王逢原《春城望湖》诗‘兰不逢人自信香’句，孤芳之气溢于言表，惜其年不永，未尽其才。”

明·李蓘《宋艺圃集》：“此诗结句暗用沧浪典故而反其意，与朱庆馀‘洞房昨夜停红烛’同一机杼，皆怨而不怒之典范。”

清·吴之振《宋诗钞》：“逢原诗多奇气，‘花生恶土终成笑’七字，骂尽世间趋炎附势之徒。”

现代·钱钟书《宋诗选注》：“王令善于在自然观察中注入哲理思考，‘不见’与‘空看’的对应，揭示主观愿望与客观现实的永恒矛盾。”

当代·莫砺锋《江西诗派研究》：“《春城望湖》展现北宋寒士诗人的典型心态：既有对‘恶土花’的蔑视，又有对‘沧浪’的向往，在矛盾中坚守人格独立。”

以上为【春城望湖】的辑评。