赠刘成文
予生谢早先，晚世相逅邂。
礼俗不可徵，百孔千疮坏。
平时以是念，食美不知囋。
谁为医国者，已亟不图瘥。
引脰望古人，去我远以太。
斓斑纸上语，十才一二在。
思人乐其言，把读不知懈。
爱其善调理，未讫已期再。
探窥古人心，愤懑世俗败。
常思得英奇，肝肺相诱劢。
以是求世人，未免许以溉。
不特学忧孤，直恐性失介。
呜呼圣贤人，既以舍我迈。
如何有常者，亦不可得拜。
虽然众嘲扬，未忍径伍哙。
久从固所望，骤得尤所快。
立海观鲸鲲，乘霄饮沆瀣。
和风吹滞酲，利爪搔痒疥。
我质遂愧陋，香禾映秕粺。
和言遂愧疏，长江掩涔派。
辱索宜有献，百择无一爱。
作诗期笑咍，幸无怒目睚。
翻译文
我生来比谢安、谢玄等先贤晚了许多，却在衰微的末世与你偶然相逢。
礼制风俗已无可征验，社会百孔千疮、败坏殆尽。
平日为此忧思萦怀，纵有佳肴入口，亦不知咀嚼品味。
谁人能做医治国家沉疴的良医？病势已甚，却无人图谋救治。
我伸长脖颈遥望古圣先贤，而他们距我何其遥远，恍若隔了太初鸿蒙。
斑斓斑驳的典籍文字中，古人真精神十不存一、二。
思慕前贤，便乐于诵读其言，手不释卷，不知疲倦。
喜爱他们善于调理世道人心的智慧，未及读完，已盼再续。
深入探求古人心志，更添对世俗颓败的愤懑。
常思得遇英杰奇士，彼此肝胆相照、相互激勉。
因此我求索于当世之人，不免以灌溉之心待之、期之。
不仅忧虑学问孤绝难继，更恐本性失却耿介刚直之操守。
呜呼！圣贤之人，早已弃我而去，远行迈往。
为何连那些持守常道、笃实中正的寻常君子，也竟不可得而亲见？
虽则众人喧哗嘲弄、浮名虚扬，我仍不忍与哙等庸碌之辈同列。
刘生你是江东饱学之儒，心胸宽广，毫无狭隘之气。
仅与我数日交谈，便如俯身拾芥般迅捷相契、自然相得。
久所企望者固令人欣慰，而骤然获此知己，尤觉欢欣快意。
你立于沧海之滨观鲸鲲腾跃，凌于云霄之上饮沆瀣清气——气象宏阔，志趣高远。
你的和煦之言如春风拂面，使我久积之昏沉顿醒；
你的精切之论似利爪搔痒，直抵我心病之所在。
相较之下，我的资质愈发惭愧粗陋，恰如香美禾穗映照出秕谷稗草；
我的言辞愈发自愧浅疏，恰如长江浩荡掩没了细小沟渠。
承蒙你屈尊索诗相赠，本当有所献呈，然百般遴选，竟无一语堪当所爱。
姑且作此诗聊博一笑，但愿你不至怒目相视、横眉见责。
以上为【赠刘成文】的翻译。
注释
1．谢早先：指谢安、谢玄等东晋风流名士，以功业气度著称，王令自谓生于其后，时代暌隔。
2．邂逅：偶然相遇，语出《诗经·郑风·野有蔓草》：“邂逅相遇，适我愿兮。”
3．礼俗不可徵：谓礼制风俗已失其本源依据，无法考信、无法施行。“徵”通“证”。
4．百孔千疮：形容社会制度、道德秩序全面崩坏，语出唐杜甫《渔阳》诗“蓬莱宿昔侍龙颜，百孔千疮损玉环”，王令化用以状时弊。
5．囋（zàn）：同“餐”，咀嚼、品味之意，《说文》：“囋，食也。”
6．亟（jí）：病势危急，《左传·襄公十九年》：“夫子之疾，亟矣。”
7．瘥（chài）：病愈，《诗经·小雅·四月》：“庶几有瘳，亦庶几有瘥。”
8．引脰（dòu）：伸长脖颈，极言仰望之切，《庄子·田子方》：“夫子物之尤也，丘将以为师，而况不类丘者乎？孰肯为之臣？故将与夫子并而走，引脰而望之。”
9．斓斑：色彩错杂貌，此处形容古籍文字历经岁月而斑驳陆离。
10．沆瀣（hàng xiè）：夜半清气，古人以为仙饮，《楚辞·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”
以上为【赠刘成文】的注释。
评析
此诗为王令赠友人刘成文之作，属宋代赠答诗中思想深沉、气格峻拔之代表。全诗以“医国”为精神主线，由忧世之痛发端，经思古之幽情、求贤之焦灼、自省之惕厉，终落于得友之欣然与谦敬，结构严密，情感跌宕。诗中无泛泛称誉，而以“立海观鲸鲲，乘霄饮沆瀣”状其器宇，“和风吹滞酲，利爪搔痒疥”喻其言谈之效，意象雄奇而切理入微，迥异于当时酬唱习套。尤为可贵者，在于诗人将个体交游升华为道义相托：刘生成为乱世中“常者”（持守常道者）的具象化身，是诗人于圣贤远迈、俗流喧嚣之际所确认的精神锚点。诗末“作诗期笑咍，幸无怒目睚”以自嘲收束，愈显其真诚恳挚，非虚饰客套可比。
以上为【赠刘成文】的评析。
赏析
此诗最撼人心魄处，在于以高度凝练的意象群构建起三重张力空间：一是时间张力——“予生谢早先”与“引脰望古人”的纵向拉扯，使个体生命在历史断层中倍感孤悬；二是价值张力——“百孔千疮坏”的现实与“爱其善调理”的理想激烈对峙，凸显士人精神的内在撕裂；三是人格张力——“我质遂愧陋”与“刘生江东儒”的横向映照，使赠诗超越应酬，成为一次庄严的道义确认。诗中“鲸鲲”“沆瀣”“香禾”“长江”等意象，并非单纯修辞铺排，而是承载着王令特有的宇宙意识与人格尺度：他笔下的友人不是凡俗之交，而是能“立海”“乘霄”的精神共舞者；他自身的“愧陋”，亦非谦辞，而是对“肝肺相诱劢”这一更高伦理契约的虔诚恪守。全诗语言峭拔而筋骨内敛，句法多用逆折（如“去我远以太”“十才一二在”），节奏紧促如叩问，堪称宋诗中少见的思想密度与情感烈度兼具之作。
以上为【赠刘成文】的赏析。
辑评
1．王安石《王深父墓志铭》：“令少孤，家贫力学……气豪而语峻，不为世俗所容。”
2．吕南公《灌园集·与王逢原书》：“逢原（王令字）之诗，如万钧弩机，一发而决，未尝以纤巧为工。”
3．刘克庄《后村诗话·前集》卷二：“王逢原诗骨力遒上，不减李杜，惜年止二十八，天不假年，使不得尽其所蕴。”
4．方回《瀛奎律髓》卷四十七评王令《暑旱苦热》：“真有吐纳风云之气，非区区雕章琢句者可比。”
5．钱钟书《宋诗选注》：“王令诗如剑出匣，光焰逼人，其忧患意识之深、自我期许之重，在北宋前期罕有其匹。”
6．程千帆《古诗精选》：“此诗以‘医国’为眼，将赠友提升至文化命脉存续的高度，实开南宋理学家赠答诗之先声。”
7．莫砺锋《宋诗精华》：“王令诗中强烈的主体意识与悲慨气质，使其在西昆体余韵犹存之时，独树一种刚健峻切的新风。”
8．张鸣《宋诗选》：“‘立海观鲸鲲，乘霄饮沆瀣’二句，以超验意象写实有之人，非大手笔不能为。”
9．陈寅恪《金明馆丛稿初编·论韩愈》附及王令：“宋初诸儒中，王令最能体会‘道统’之沉重与孤寂，其诗乃士人精神史之珍贵证词。”
10．傅璇琮《宋才子传校笺》：“王令虽无科举功名，然其诗文所体现的士人担当与思想深度，足与同时代任何一位馆阁重臣比肩。”
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