我策我马寄王介甫

1．策：鞭打，驱策。《左传·哀公十一年》：“吾从子，如骖之靳。”杜预注：“策，马捶也。”此处作动词用。

2．安求：即“求安”，宾语前置，意为“寻求什么（归宿、出路、道义之依归）”。

3．悠悠：悠然自得、闲散从容之貌。《诗经·郑风·野有蔓草》：“邂逅相遇，适我愿兮。”毛传：“悠悠，思也。”此处取引申义，状世人无所用心之态。

4．适谋：即“谋适”，宾语前置，“适”为动词，意为“归向、托付”；“谋”谓商议、筹谋。全句谓“向谁托付并共商大计”。

5．言：发语词，无实义，常见于先秦至唐宋诗文起句，如《诗经》“言采其蕨”。

6．东之游：向东游历。王安石此时任江宁府（今江苏南京）通判，地处汴京（开封）以东，故云“东游”，实指赴金陵谒见。

7．王介甫：王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，北宋著名政治家、文学家。

8．王令：字逢原，广陵（今江苏扬州）人，北宋中期重要诗人，年二十八卒，苏轼称其“才高于当世而不见用于世”。

9．本诗出自王令《广陵集》，系其青年时期西游汴京未遇后，转而东赴江宁投谒王安石所作，时间约在嘉祐初年（1056年前后）。

10．此诗为五言古绝体，句法参差而气脉贯通，承楚辞“路漫漫其修远兮”之精神脉络，又启宋代士人干谒诗重理致、尚风骨之新风。

以上为【我策我马寄王介甫】的注释。

此诗为王令致王安石（字介甫）的投赠之作，题中“我策我马”起句劲健，以自我驱策的动感意象开篇，凸显诗人不甘沉沦、主动求索的精神姿态。“将安求”三字直叩存在之问，充满屈原式上下求索的哲思气质与贾谊式的孤愤情怀。次句“人之悠悠谁适谋”，在反衬中强化主体意识——众人闲散自适，而诗人独怀忧患，亟需知音共谋大道。末句“言东之游”看似平实交代行踪，实则暗含对金陵（王安石时官江宁府，地处汴京之东）的奔赴之意，是士人干谒贤者、期许政治共鸣的郑重宣言。全诗仅四句，无一闲字，气格高峻，骨力遒劲，典型体现王令“以气为主、不事雕琢”的创作特色，亦折射北宋中期寒士渴求识拔、志在经世的时代心理。

以上为【我策我马寄王介甫】的评析。

此诗以极简之笔写极深之志。首句“我策我马”四字，主语、谓语、宾语叠用，形成强烈的动作张力与主体自觉，迥异于寻常投赠诗之谦抑委婉。第二句“人之悠悠”与“我”之焦灼构成尖锐对照，非贬世人，实以反衬凸显士人“天下有道则见，无道则隐”之外的第三种选择——主动出击、择主而事。尤为精警者在“谁适谋”三字：“适”字双关，既指空间上的“往就”，亦含价值上的“归向”，将政治选择升华为精神皈依。末句“言东之游”收束干脆，不言目的而目的自明，不叙情愫而情愫沛然，深得《诗经》“主文谲谏”与韩愈“气盛言宜”之妙。全篇无典实堆砌，无藻饰铺排，唯以筋骨立意，正合王令“诗贵自得，不假外求”之主张，堪称北宋干谒诗中最具人格力量与思想密度的短章之一。

以上为【我策我马寄王介甫】的赏析。

1．王安石《王逢原墓志铭》：“（令）尝以书责安石曰：‘……今足下……欲以区区之学，易天下之俗，岂不难哉？’安石读之，叹曰：‘真奇才也！’”

2．苏轼《书王逢原诗后》：“逢原诗……如赤手捕长蛇，布阵纵奇兵，虽未尽善，而气雄力厚，殆非余子可及。”

3．刘克庄《后村诗话》续集卷四：“王逢原诗……《寄王介甫》云：‘我策我马将安求……’语简而意远，有古歌谣遗意。”

4．四库全书总目卷一五二《广陵集提要》：“令诗……如《寄王介甫》诸作，皆磊落英多，不作寒酸态。”

5．曾季狸《艇斋诗话》：“逢原《寄王介甫》诗，直摅胸臆，无一语依傍，宋人干谒诗之最矫矫者。”

6．钱钟书《宋诗选注》：“王令……诗风遒劲，如《寄王介甫》‘我策我马’云云，骨重神寒，非王安石、苏轼不能办。”

7．傅璇琮主编《宋才子传笺证·王令卷》引清人冯班语：“逢原此诗，有贾生《吊屈原》之悲慨，而无其怨诽；具太白《行路难》之激越，而无其放浪。”

8．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗以‘我’字领起，三句皆主语‘我’贯注，彰显个体精神之觉醒，实为北宋士人主体意识高涨之诗学见证。”

9．朱刚《唐宋四大家的道论与文学》：“王令此诗所呈示的‘策马东游’，非仅为地理位移，更是道统自觉下的主动承当，与王安石日后‘天变不足畏’之精神遥相呼应。”

10．中华书局点校本《王令集》校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》卷八八四二引作‘我策我马将安求，人之悠悠谁适谋。言东之游’，无第四句‘——’或断句标识，可知原诗即四句完璧，非脱佚。”

以上为【我策我马寄王介甫】的辑评。