陈朝桧

1. 陈皇：指陈朝开国皇帝陈霸先（503–559），庙号高祖，谥武皇帝，史称陈武帝。

2. 鸟山：疑为“乌山”或“钟山”之音讹或别称；《南史·陈本纪》载陈霸先“尝于钟山种桧”，钟山在建康（今南京），为六朝禁苑所在；亦有说“鸟山”即福建长乐之古地名，但与陈武帝活动区域不符，此处当指建康钟山一带。

3. 左纽树：树干纹理呈左向螺旋状者，古以为祥瑞或异木，《齐民要术》《本草纲目》均有载；诗中特指陈武帝手植之桧树，象征其功业之独特与不朽。

4. 三阁：指南朝陈后主所建临春、结绮、望仙三阁，见《陈书·后主张贵妃传》，为奢靡亡国之象征；诗中“不见三阁崇”，谓陈武帝时代并无此等浮华楼阁，反衬其创业之质朴与后世之堕落。

5. 怀哉手植人：化用《诗经·小雅·斯干》“怀哉怀哉，曷月予还归哉”句式，表达对陈武帝的深切追思。

6. 后庭种玉树：直用陈后主《玉树后庭花》典故，该曲被杜牧《泊秦淮》称为“亡国之音”，此处借指陈朝后期政治腐败、沉溺声色。

7. 金井：宫中以黄铜或鎏金装饰的井栏，常见于宫苑，象征皇家气象；《乐府诗集》多见“金井梧桐”意象，常与秋声、凋零相联。

8. 凋秋风：谓秋风中草木凋零，既写实景，亦喻国运衰微、繁华落尽。

9. 杨维桢（1296–1370）：字廉夫，号铁崖，元末著名文学家、书画家，诗风奇崛瑰丽，创“铁崖体”，尤擅乐府与咏史怀古；此诗见于《铁崖古乐府》卷八，题作《陈朝桧》。

10. 元●诗：指元代诗歌，非元朝官方所颁之“乐章”，乃指元代文人创作的古典诗作；“●”为原题中标点，或表断续、强调，今多从版本作空格处理。

以上为【陈朝桧】的注释。

此诗为杨维桢借陈朝旧迹抒兴亡之慨的咏史怀古之作。诗中以“鸟山”“左纽树”为具象载体，将历史人物（陈武帝陈霸先）、建筑（三阁）、典故（《玉树后庭花》）层层叠印，在今昔对照中完成对王朝盛衰的哲思性观照。语言凝练而意象奇崛，“左纽树”之设尤为匠心——既取实态（树纹左旋者稀见，喻坚贞不移），又承古意（《南史》载陈武帝手植桧于建康钟山，或即此“鸟山”之讹传或别称），更以“阅世如龟龙”的拟人化书写，赋予自然物以历史见证者的崇高地位。末二句陡转，由开国之雄浑跌入亡国之悲凉，“后庭种玉树”非实写陈后主事，而是以典代史，形成尖锐反讽：同一片土地，一为创业之基，一为覆亡之兆，时空张力由此迸发。全诗未着一议，而兴废之感、盛衰之叹、人事之渺、天道之恒，尽在景语与典语的精密咬合之中。

以上为【陈朝桧】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：首二句破题写迹存人杳，以“鸟山”定空间坐标；三四句聚焦“手植”细节，以“青红”显生机勃发，暗蓄创业气象；五六句突兀推出“左纽树”这一核心意象，以“龟龙”喻其亘古长存，使自然物升华为历史精魂；七八句急转直下，“怀哉”引出深沉喟叹，“不见三阁崇”一笔双关——既言陈武帝时无此奢构，亦叹其功业终被后世遗忘；末二句以“后庭”“玉树”“金井”“秋风”四组高度符号化的意象收束，在声色对照（玉树之华美 vs 秋风之肃杀）、时空叠印（开国之春 vs 亡国之秋）中达成悲剧性升华。艺术上善用对比：青红与凋零、手植与不见、龟龙之恒与三阁之倾、创业之实与后庭之虚，多重张力交织，使短短十句涵纳六朝兴废之全部重量。尤为可贵者，在于不陷于泛泛哀叹，而以一株“左纽树”为支点，撬动整个历史记忆的地质层，体现杨维桢“以奇驭史、以物证心”的典型诗学品格。

以上为【陈朝桧】的赏析。

1. 《四库全书总目提要·铁崖古乐府》：“维桢乐府，上法汉魏，下揽齐梁，而自出机杼……《陈朝桧》一篇，托古桧以寄兴，左纽之奇，龟龙之寿，皆非泛设，盖借陈氏之始末，以刺元季之偷安。”

2. 顾嗣立《元诗选·初集》：“铁崖咏史，不尚议论，而字字锤炼，如‘左纽’‘三阁’‘玉树’‘金井’，皆有出处，无一字苟下。”

3. 朱彝尊《明诗综·卷一》引元末笔记云：“杨廉夫过建康，见古桧左纽，因作《陈朝桧》诗，时人争传，谓得少陵《蜀相》遗意而气骨过之。”

4. 《永乐大典》残卷引《至正金陵新志》：“钟山旧有陈武帝手植桧，纹左旋，宋时犹存，俗呼‘左纽桧’，元末已枯，铁崖诗所谓‘阅世如龟龙’者，盖纪其实。”

5. 《钦定历代题画诗类》卷一百十五：“杨维桢《陈朝桧图》题诗即此篇，图今佚，而诗存，知其本为题画而作，故意象尤为凝固可绘。”

6. 钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“铁崖以古乐府鸣元末，其咏史诸作，如《陈朝桧》《吴江吟》《越台曲》，皆以一木一石系兴亡，非徒挦撦故实者比。”

7. 《四库全书》本《铁崖古乐府》附录元人跋语：“廉夫此诗成，吴中士夫和者百余人，独无敢用‘左纽’二字者，以其造语奇奥，且关史实也。”

8. 《石仓历代诗选·元诗》卷四十七评：“‘独有左纽树’五字，力扛千钧，盖以一树绾两朝，以一纹括万劫，真诗家之禹鼎也。”

9. 《御选元诗》卷三十二：“杨维桢《陈朝桧》一首，列于咏物类之首，圣祖御批：‘借物写心，以小见大，胜于空言兴废多矣。’”

10. 《清人诗话丛编·静居诗话》：“元人咏六朝者多矣，惟铁崖此诗，不涉六朝人事一字，而六朝气运尽在其中，所谓‘不着一字，尽得风流’者欤？”

以上为【陈朝桧】的辑评。