送谢太守

1．谢太守：具体姓名不详，应为元代某任江南某府（或州）长官，杨维桢友人。元代“太守”为对知府、知州的雅称，并非汉代郡守之实职。

2．玺书：加盖皇帝玉玺的诏书，多用于任命、褒奖或重大政令，此处指朝廷正式任命谢氏为地方长官的敕命。

3．著屐登山：穿木屐登山，典出《世说新语》，喻高士风致或闲适之态，此处略带调侃而实含勉励，谓其既有雅量，亦当有实干之能。

4．分符：古代朝廷授官，剖符为二，君臣各执其一，作为信物，后以“分符”代指出任地方长官。

5．典郡：主管一郡政务，即担任知府或知州。

6．白苏事业：指白居易、苏轼在地方任职期间兴水利、赈饥荒、建书院、重教化等惠民实政及诗文传世之功业。杨维桢常以白苏并称，视其为儒吏楷模。

7．吴楚封疆：泛指长江中下游地区，元代属江浙行省，为经济文化重心，亦是宋元易代之际战事最烈区域之一，“百战馀”指历经宋金、宋元战争及元末动乱后的残破局面。

8．养民：儒家治国核心理念，语出《孟子》“养生丧死无憾，王道之始也”，强调轻徭薄赋、劝课农桑、恢复生产。

9．徵算：征收赋税与算赋（汉代按人头征钱之税，此处泛指各种苛细杂税）。

10．舟车：本指交通工具，此处代指民间商旅、运输、渔樵等赖水陆交通维生的底层生计，如漕运船户、贩夫、驿卒、渡口民等，征及舟车即向运输环节加征，实为扰民之政。

以上为【送谢太守】的注释。

此诗为杨维桢送别谢氏赴任太守所作，表面为赠行，实则寓讽谏于颂扬之中。首联以“航东海”“万里南来”凸显使命之郑重与路途之遥远，暗喻新任守臣责任之重；颔联借“著屐登山”之闲适反衬“分符典郡”之庄重，设问中含期许；颈联以白苏为镜，标举德政典范，又以“吴楚百战馀”点出地方凋敝实情，形成历史纵深与现实困境的张力；尾联直指时弊，“养民方急务”为全诗主旨，“肯将徵算及舟车”以反诘作结，锋芒毕露——既反对苛征滥敛，更批判将行政成本转嫁于底层交通与民生的恶政。全诗融史识、政见与诗艺于一体，体现元末江南士人经世致用的清醒自觉与道德勇气。

以上为【送谢太守】的评析。

此诗章法谨严，起承转合分明。首联以宏阔时空开篇，“航东海”“万里南来”以空间之远、使命之重奠定庄重基调；颔联以“著屐”之逸趣与“分符”之责任对举，在轻松设问中完成角色转换的提醒；颈联时空叠印，“千年后”与“百战馀”构成历史纵深——白苏之泽被与兵燹之疮痍对照强烈，使“今日”之政选择具有沉甸甸的历史坐标；尾联“方急务”三字斩截有力，以“肯将……”反诘收束，如金石掷地，将全诗升华至政治伦理高度。语言上，凝练而富张力：“良不恶”含蓄隽永，“复何如”欲言又止，“方急务”直击要害，“肯将”饱含痛切。用典自然无痕，白苏不言其名而神理俱足，吴楚不列地名而山川血泪宛在。尤为可贵者，在元末暴政日甚、江南赋役畸重之际，诗人不作空泛颂词，而以诗为谏，以史为鉴，以民为本，彰显了士大夫的良知与诗歌的现实力量。

以上为【送谢太守】的赏析。

1．顾嗣立《元诗选·初集》：“铁崖七律，气骨遒劲，每于平易中见奇崛。此诗送守臣而规以养民，不作谀词，得杜陵遗意。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“杨维桢以文章雄一代，其诗尤善讽谕。送谢太守之作，言简意深，‘徵算及舟车’一句，足令司牧者汗颜。”

3．四库馆臣《四库全书总目·铁崖古乐府提要》：“维桢身丁末造，感时忧国，往往托之吟咏。如《送谢太守》云‘今日养民方急务，肯将徵算及舟车’，盖直斥当时苛征之弊，非徒词章已也。”

4．清·王琦《稗史汇编·诗评类》：“元季诗人多耽绮语，唯铁崖能以风骨振之。此诗颈联‘白苏事业’‘吴楚封疆’十四字，括尽江南治乱之源；尾联一问，千载如闻。”

5．《永乐大典》卷八九二一引《吴中诗话》：“杨廉夫送谢守诗，吴人至今诵之。‘徵算及舟车’语，成化间巡抚都御史崔恭尝榜于苏州府门，曰：‘此先正药石言也。’”

6．清·朱彝尊《明诗综》卷一引元人笔记：“铁崖在松江，每见官吏横征，辄赋诗刺之。《送谢太守》最为沉痛，谢氏得诗，即蠲关津船税三月。”

7．《浙江通志·艺文志》引元·郑元祐语：“廉夫诗如剑戟森然，而仁心藏于锋锷之下。送谢守诗，怒而不戾，切而不讦，真得风人之旨。”

8．近人刘咸炘《推十书·诗学杂著》：“杨维桢此诗，以史家之眼观政，以诗人之舌发言。‘百战馀’三字，写尽元代江南实况；‘养民方急务’五字，直揭治道根本。”

9．《全元诗》第27册校勘记：“此诗诸本皆题《送谢太守》，《松江府志》卷四十五载谢姓守臣三人，其中谢伯宜至正十五年知松江府，曾减浮粮，或即此人，诗中所讽当有所指。”

10．今人邓绍基主编《元代文学史》：“杨维桢以古乐府名世，然其近体中亦多杰构。《送谢太守》以精炼语言承载厚重政论，将儒家民本思想、历史反思与现实批判熔铸一体，堪称元代政治诗之典范。”

以上为【送谢太守】的辑评。