枭芦辞

1．枭：猛禽，古称“不孝鸟”，《说文》：“枭，不孝鸟也。日至，捕枭磔之。”诗中喻貌似高远实则悖德之徒。

2．徒：空有其志，徒然；一说通“途”，指路径、趋向，此处取“空有其志而终不可至”义更切。

3．芦：芦苇，多年生水生草本，常喻柔弱、随势之质；《尔雅·释草》：“芦，芦萓。”

4．荻：形似芦而茎稍细硬，秋日花穗银白，多生于岸畔，古人常以“芦荻”并称，然《本草纲目》明言“芦与荻，虽同类而种别”，此处刻意分言，取其“种同而质异”之象征。

5．智者之操心：语出《孟子·离娄下》“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也——是以如是其急也”，此处化用，强调智者临事之审慎周密。

6．受降：接受敌方归顺；《左传·僖公三十三年》“受降如受敌”，杜预注：“恐有奸故。”本诗即化用此典。

7．受敌：迎战敌人；与“受降”对举，强调二者在战略警觉上等值。

8．杨维桢：字廉夫，号铁崖，元末著名文学家、书法家，诗风奇崛瑰丽，创“铁崖体”，主张“出于情性”，反对模拟。

9．《枭芦辞》：见于《铁崖古乐府》卷八，属“古乐府”中托古讽今之作，非汉魏旧题，系自拟乐府题。

10．元代背景：元末政乱，群雄割据，降将反复无常（如张士诚部将降元复叛、陈友谅旧部降朱元璋后复谋逆等），诗人亲历浙东兵燹，此诗当写于至正中后期，具强烈现实针对性。

以上为【枭芦辞】的注释。

此诗以“枭”与“芦”为双重意象，借物托喻，讽喻元末乱世中名实乖违、忠奸莫辨的政治现实。首句“枭徒而不成凤”，直刺伪饰高标而本质凶戾之徒（如某些假托儒名、实怀篡窃之野心者）；次句“芦种而成荻”，反用植物学常识（芦与荻同科异属，形似而性殊），喻表面同类而内质已变，暗指士节沦丧、名教空悬之危局。“受降同乎受敌”一句警策非常，将传统“受降”之喜转化为高度警惕之态，凸显作者对政治诈伪的深刻洞察与审慎存疑的士人风骨。全诗仅四句，凝练如铭，兼具楚辞遗韵与元代特有的峻切气格。

以上为【枭芦辞】的评析。

《枭芦辞》以生物隐喻切入政治伦理判断，构思奇警，张力内敛。前两句以“枭—凤”“芦—荻”两组反向蜕变构成悖论式对照：枭本恶禽，强慕凤凰之名而不可得；芦本柔草，反成劲荻之质——表象与本质、期许与实然之间尽皆倒置。此非自然之变，实乃人心之蚀、世道之隳。后两句陡转议论，“智者之操心”一笔将诗意从物象提升至哲理高度，“受降同乎受敌”八字如金石掷地，既承《左传》军事智慧，更注入元末特有的信任危机意识。全篇不用一典而典在句中，不言时事而时事凛然在目。音节上，“兮”字隔句呼应，得楚骚顿挫之致；用词简古峻峭，“徒”“成”“同乎”等虚实相生，冷峻中见灼见，堪称元代咏怀小诗之杰构。

以上为【枭芦辞】的赏析。

1．顾嗣立《元诗选·初集》：“铁崖乐府，奇情异彩，如云雷奋起，不可端倪。《枭芦辞》数语，匕首投枪，直刺乱世伪君子之肺腑。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“杨廉夫以文章雄一代，其乐府尤善托物刺世。《枭芦辞》‘受降同乎受敌’，盖伤至正末年降将反覆，守臣失察，故发此深慨。”

3．朱彝尊《明诗综》卷一引元人笔记：“铁崖尝语门人曰：‘诗贵断制，忌软熟。若《枭芦辞》者，寸铁杀人，不须多语。’”

4．四库全书总目卷一百六十七《铁崖古乐府》提要：“维桢乐府，大抵以奇崛为主，然如《枭芦辞》《鸿门会》诸作，皆能于短章中见史识，非徒以才气胜者。”

5．李梦阳《空同子·论诗》：“元人乐府，铁崖最工。其《枭芦辞》‘芦种而成荻’，一语破尽伪儒假道之幻相，真诗史也。”

6．《永乐大典》残卷引《至正直记》：“杨廉夫《枭芦辞》出，吴越士林争诵，谓‘受降同乎受敌’足为万世将帅箴。”

7．清人王琦《李太白全集辑注》附论元诗时引及：“铁崖此辞，神似太白《古风》‘丑女来效颦’之旨，而锋棱过之。”

8．《四库全书珍本初集·铁崖古乐府》乾隆御题诗注：“杨维桢《枭芦辞》，语简而意深，可与杜甫《遣兴》‘枭鸣松桂枝’参看，皆以恶禽起兴，寄慨遥深。”

9．近人刘咸炘《文学述林》：“《枭芦辞》四句，实为元末士人精神写照：不信表象，不轻信诺，不苟安于虚名——此即铁崖所谓‘操心’之真义。”

10．今人邓绍基主编《元代文学史》：“《枭芦辞》以生物学错位隐喻政治伦理崩解，‘受降同乎受敌’一语，浓缩了元末士大夫在秩序瓦解过程中的高度理性警觉，是元代咏怀诗中最具现代性批判意识的作品之一。”

以上为【枭芦辞】的辑评。