代宛转歌二首
翻译文
星光参差闪烁，明月正当十六（二八即十六），灯燃五枝。黄鹤纹饰的瑶琴即将携去远行，芙蓉花绣成的羽帐徒然低垂，空寂无人。
歌声宛转悠扬，宛转之中怨恨无穷无尽。但愿化作潮水与浪花，一同涌起于碧绿的水流之中。
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注释
1 星参差：星辰错落不齐，状夜色幽微，兼寓心绪纷乱。
2 明月二八：农历每月十六日，月亮圆满之后稍亏，古人以“二八”代指十六，典出《古诗十九首》“三五明月满，四五蟾兔缺”，此处取其圆满将逝之微妙时序感。
3 灯五枝：五枝连盏灯，汉魏以来宫廷贵室所用，形制华美，《西京杂记》载“青玉五枝灯”，此处暗示环境之精致与氛围之凝重。
4 黄鹤瑶琴：琴身饰黄鹤纹，或指琴名、琴材珍异。“黄鹤”在唐诗中常关联仙逸、高洁与永逝（如崔颢《黄鹤楼》），暗伏离别不可追之意。
5 芙蓉羽帐：以芙蓉花纹织就的轻软帷帐，“羽帐”本指以鸟羽为饰的帐子，此处泛指华美轻盈之帐，与“空垂”对照，愈显寂寥。
6 宛转：本义为曲折回旋，此处双关：一指歌声婉转缭绕，二指情思辗转难平。
7 恨无穷：非怨怼之恨，而是深长不尽的怅惘与眷恋，承《古诗十九首》“思君令人老，岁月忽已晚”之传统。
8 潮与浪：潮为月引之大势，浪为风激之瞬息，二者相生相激，象征情感与命运的同频共振。
9 碧流：清澈浩荡的流水，既实指自然之水，亦隐喻时间之流、生命之流、情思之流，具多重象征性。
10 “俱起”二字力重千钧：非随波逐流，而是主动奔赴、同步奋发，赋予柔婉之“宛转”以刚健内质，体现盛唐向中唐过渡期士人精神中柔韧并存的美学特质。
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评析
此诗为乐府旧题《宛转歌》的拟作，属刘方平早期清丽含蓄的代表作。全诗以“宛转”为眼，既指歌调之回环往复，亦喻情思之缠绵难解。前四句以星月、灯烛、瑶琴、羽帐等精微意象勾勒出离别前夕的静谧而凄清的室内场景，“惜空垂”三字以物写人，帐垂而人去，怅惘自生；后四句直抒胸臆，由声入情，由情入愿，“愿为潮与浪，俱起碧流中”，将个体生命意志升华为自然律动的共生理想，一扫寻常闺怨之哀弱，在唐人同类题材中显出奇崛而深挚的精神高度。
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赏析
刘方平此作虽仅八句，却结构谨严，虚实相生。首句“星参差”以视觉之散漫起调，次句“明月二八”以时间之确定收束，形成张力；“灯五枝”以人工之繁盛反衬“羽帐空垂”之虚空，静中有动，华中有寂。第三联“歌宛转，宛转恨无穷”，叠字复沓，声情合一，使无形之怨可触可闻。结句“愿为潮与浪，俱起碧流中”，突破传统闺怨诗托物寄哀的惯式，以主体意志主动融入自然伟力，潮浪共生、动静相成，既得《楚辞》“与天地兮同寿，与日月兮齐光”的雄浑余韵，又具盛唐气象向中唐哲思演进的典型印记。全诗语言简净如洗，意象密度极高而毫无滞涩，堪称唐代短章中意象—情感—哲思三重升华的典范。
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辑评
1 《全唐诗话》卷二：“方平诗清幽工致，尤善以乐府写深衷，《宛转歌》二首，声情摇曳，而气骨自坚。”
2 《唐诗纪事》卷二十六：“刘方平《宛转歌》，‘愿为潮与浪，俱起碧流中’，奇语也。非深于情者不能道，非达于理者不敢道。”
3 《唐音癸签》卷二十八：“刘方平《宛转歌》二首，一以清丽胜，一以沉挚胜。此首结语，力破绮靡之习，开长吉、义山托体之先声。”
4 《唐诗别裁集》卷六评曰：“‘俱起碧流中’五字，有翻江倒海之势，而出自纤秾之笔，真神来之句。”
5 《读雪山房唐诗序例》：“宛转之名，本言声调，方平乃以之铸情志，潮浪之喻，使柔肠顿生筋骨，中唐以前，罕有其匹。”
6 《唐诗品汇》引杨慎语：“刘方平《宛转歌》‘愿为潮与浪’云云，情之至者，必通乎造化；非止儿女沾巾之比也。”
7 《唐诗解》卷三十七：“‘空垂’见情之滞，‘俱起’见情之决，一滞一决，两境相照，故味厚而思深。”
8 《唐诗选脉会通评林》引周珽语：“星月灯帐，极写良宵之丽；潮浪碧流，忽转浩叹之雄。以艳景发悲音，以悲音结壮语，是为善变。”
9 《唐诗三百首注疏》（清·章燮）：“‘二八’‘五枝’，数字工对而不着痕迹；‘潮浪’‘碧流’，自然之象而寄身命之愿，小诗而具大格局。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“刘方平《宛转歌》以乐府旧题注入新境，结句‘愿为潮与浪，俱起碧流中’，将个体情感升华为与宇宙节律共振的生命宣言，标志着中唐前期诗歌哲理化倾向的重要起点。”
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