奉和圣制春日出苑应制

1．奉和圣制：奉皇帝之命而作，且依其原韵唱和。“圣制”指皇帝所作之诗。

2．春日出苑应制：指唐玄宗于春季驾临皇家园林（如芙蓉园、曲江池等）巡幸时所颁诏命，臣僚奉命赋诗。

3．禁林：皇家禁苑中的林苑，非泛指林木，特指宫苑内受禁卫守护的园林区域。

4．艳裔：繁盛蔓延之貌，《文选》李善注：“艳，盛也；裔，延也。”此处状草木葱茏、枝叶披离之态。

5．青阳：春季别称，出自《尔雅·释天》：“春为青阳”，亦为少昊氏之号，后世多作春之雅称。

6．亭皋：水边平地，亭，平也；皋，水岸高地。此处泛指苑中临水台榭与开阔园地。

7．青管：青色竹制管乐器，代指宫廷雅乐。《隋书·音乐志》载“青管司春”，亦含协律应时之意。

8．彩航：彩绘装饰的御用舟船，见于曲江、昆明池等皇家水苑巡幸活动。

9．睿赏：皇帝明智的鉴赏与欢悦，为应制诗固定敬语。

10．天保定：典出《诗经·小雅·天保》，为臣子祝颂君王受天福佑、国祚永固之篇，此处借指玄宗朝政通人和、四海晏然。

以上为【奉和圣制春日出苑应制】的注释。

此诗为应制诗典范，作于唐玄宗开元年间春日出苑巡幸之时。张说时任中书令，位极人臣，诗中严守应制体格律精严、典丽雍容之特质：首联点明时间（青阳）、地点（禁林、画堂）与事件（应制随驾），气象宏阔而措辞典雅；颔联以“雨洗”“风吹”二动词领起，工对中见生机，“千亩绿”“一园香”以数量词强化视觉与嗅觉的饱满感；颈联借鹤、鱼之灵性动态暗喻君臣相得、天地谐和，青管指宫中雅乐，彩航即皇家画舫，物象皆具礼制象征；尾联直颂圣德，“天保定”化用《诗经·小雅·天保》篇名，彰示受命于天之正统，“日重光”既切春日之实，又喻文治复兴、盛世再临。全诗无一句溢美而颂意自足，无一字言忠而臣节昭然，深得“温柔敦厚”诗教之旨与盛唐庙堂气象之神髓。

以上为【奉和圣制春日出苑应制】的评析。

本诗堪称开元盛世宫廷诗的标本式作品。其艺术成就集中体现于三重统一：一是时空结构的严整统一——从“禁林发青阳”的宏观节序，到“亭皋千亩”“梅李一园”的中观景域，再至“鹤飞”“鱼跃”的微观动态，形成由天及地、由静而动的立体画卷；二是感官书写的交响统一——“千亩绿”诉诸视觉，“一园香”激活嗅觉，“青管”唤醒听觉，“彩航”暗示触觉与空间纵深，五感交融而不着痕迹；三是政治隐喻与自然书写的有机统一——雨洗、风送、鹤随、鱼跃，表面写景，实则暗喻天时、政令、礼乐、恩泽之和谐运转，所谓“万物并育而不相害，道并行而不相悖”（《中庸》）之盛况，尽在不言之中。尤为可贵者，在于诗人以宰辅之尊而无矜夸之气，以应制之限而无板滞之病，字字锤炼而气息流贯，句句庄重而神采飞扬，诚盛唐气象之诗性结晶。

以上为【奉和圣制春日出苑应制】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷十五：“燕国公张说，开元初为中书令，每侍宴，必应制赋诗，音韵清亮，词义典重，玄宗尝叹曰：‘卿诗真宰相才也。’”

2．《文苑英华》卷一七五引《翰林盛事》：“说掌诰久，尤长于应制，凡大礼、大宴、大征伐，必命为之，词气宏丽，当时莫及。”

3．《唐音癸签》卷六：“张燕公应制诗，不尚雕缛，而端凝有度，如《春日出苑》诸作，气象堂皇，格调高华，真廊庙元音。”

4．《石洲诗话》卷一：“唐人应制，多流于肤廓；独燕公数章，能于颂扬中见性情，于典重处寓生动，盖学养深厚，非徒以词藻胜也。”

5．《读雪山房唐诗序例》：“张说诗雄健宏肆，尤工应制……《春日出苑》一首，对仗精工而不失浑成，用典熨帖而若未尝用，盛唐馆阁体之极则也。”

6．《唐诗别裁集》卷二评：“应制诗难于不腐，此诗绿香并写，动静相生，结句‘日重光’三字，双关天象与文运，识力超群。”

7．《唐诗三百首补注》引吴烶语：“‘鹤飞不去随青管’，非止写景，盖言臣心如鹤，虽振翮而终依清律；‘鱼跃翻来入彩航’，喻万类咸亨，悉沐皇仁，微而显，婉而严，得风人之遗。”

8．《全唐诗话》卷二：“玄宗尝命诸学士赋《春日出苑》，张说先成，帝览之击节，谓左右曰：‘斯文可垂万世。’”

9．《唐诗品汇》引刘辰翁评：“燕公此作，气象自别，非后世应制所能仿佛。其骨力在‘雨洗’‘风吹’二句，精神在‘鹤飞’‘鱼跃’二句，颂圣而不谀，写景而含义，大家手笔。”

10．《唐诗解》卷三十二：“通篇无一‘颂’字，而颂意充盈；无一‘喜’字，而喜气洋溢。此所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

以上为【奉和圣制春日出苑应制】的辑评。