和永叔春雪

1 陬筒吹灰：古代以葭莩灰置律管中，置于密室，按节气变化，某律管灰动则知其气至。“陬”指隅、角落，此处代指律管；“吹灰”即律管灰动之象，标志冬尽春来。

2 冥朔：幽暗的北方，指严冬时节；亦可解为晦朔交替之际，喻岁序更迭之隐微。

3 姹女：道家炼丹术语，指水银或汞，性灵动易变；此处借指雪花轻盈飞扬之态，取其“娇艳灵动”之意象，并非实指女性。

4 神奸：语出《左传·宣公三年》“魑魅魍魉，莫能逢之”，原指山川精怪；此处反用，赞雪势磅礴、造化无端，非人力所能模拟，故曰“神奸谁雕琢”，意谓此等奇景乃天地之狡黠神工，无人可仿。

5 刀圭：古时量药小器，喻雪粒细微；“透墙隙”极言其细密无孔不入。

6 捷业：迅疾之状；“业”通“嶪”，高耸貌，此处指冰棱垂挂之速与形。

7 户斜、窗缺：指门窗不严之处，雪片斜入、穿隙而进，细节真切。

8 乔岳：高大的山岳，喻积雪之厚峻。

9 使君：汉唐以来对州郡长官之尊称，此处指欧阳修（时任颍州知州），亦含自指（刘攽后亦知颍州，此诗或作于欧公离任后追和，或为敬和之作，诗中“使君”当尊指欧公）。

10 郢人不复歌：典出宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人而已……是其曲弥高，其和弥寡。”此处反用其意，谓古调高洁质朴，今人已不能赏，故“不复歌”，暗寓对当时文风日趋绮靡、古道日衰的忧思。

以上为【和永叔春雪】的注释。

此诗为刘攽应欧阳修（字永叔）《春雪》诗而作的唱和之作，作于北宋治平年间知颍州时。全诗紧扣“春雪”题旨，以宏阔气象开篇，继以细腻笔触摹写雪势、雪态、雪趣、雪情，层次井然，张弛有度。诗人既承杜甫“随风潜入夜”的静观之思，又具韩愈“惊鸿瞥见”的奇崛之笔；在铺排中见筋骨，在工丽中藏理趣。尤为可贵者，在于超越单纯咏物，将雪之自然伟力与人间百态、贫富殊遇、政教关怀、文教兴衰熔铸一体：雪是天时，是民生，是政声，亦是文心。尾联借“郢人不复歌”之典，以古讽今，暗寓对浮艳时风的省思与对淳厚古道的坚守，使全诗在欢悦春雪图景之下，沉淀出深沉的文化自觉与士大夫精神重量。

以上为【和永叔春雪】的评析。

刘攽此诗堪称宋人咏雪七古之杰构。首二句以“陬筒吹灰”起兴，将抽象节气更迭具象为律管灰动，立意高古，气象浑成；“生气萌泉天不觉”五字，静穆中蕴无限生意，深得《周易》“天地之大德曰生”之旨。中段铺写雪势，由“通衢漫漫”之壮阔，到“窗缺连环”之精微，空间纵横捭阖，视角俯仰自如；“焚炉姹女”“匝野神奸”二句，以道家语入诗，诡谲奇丽而不失庄重，较之韩愈《咏雪赠张籍》之险怪，更显雍容法度。尤见匠心者，在雪中人事之对照：宫女之喜、童子之戏、鸡雀之扰，皆活泼可掬；而“贫庐憎破牖”与“富屋转深幄”之并置，则不动声色揭示社会温差，与杜甫“朱门酒肉臭”异曲同工，却以雪为镜，更显含蓄深沉。结尾由雪及政、及学、及酒、及文，层层升华，“气随阳春破凝烈”一句，既是自然规律之写照，亦寄寓革除积弊、焕新气象之政治理想；末以“郢人不复歌”收束，将咏雪升华为文化价值的叩问——古声之拙朴，恰是士人精神之本真；今声之繁巧，反成时代之隐忧。全诗用典熨帖，对仗精工（如“户斜尺剑”对“窗缺连环”，“鲜妆宫女”对“红手庠童”），而气脉贯通，毫无滞碍，足见刘攽作为史家兼诗人的博雅胸襟与驾驭语言的非凡功力。

以上为【和永叔春雪】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷十四引《苕溪渔隐丛话》：“刘贡父（攽）诗思敏赡，尤长于使事，此篇‘陬筒’‘姹女’‘刀圭’‘郢人’诸典，信手拈来，皆成妙谛，无一字无来历，而无一字露痕迹。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“贡父此诗，体格在韩、孟之间，而气韵过之。‘通衢漫漫走流沙’二句，真有吞吐八荒之概；‘虽怜林篁有摧折，却喜陇苗就优渥’，仁者之言也。”

3 《宋诗钞·彭城集钞》吴之振序：“刘氏兄弟（攽、敞）并以博洽名世，贡父尤工于诗。其咏雪诸作，不惟状物肖神，且能于冰霜世界中见春气、于寒冱之表藏仁心，宋人咏物诗之正声也。”

4 《石洲诗话》翁方纲：“‘气随阳春破凝烈，巧夺钧工畏名貌’，二句力透纸背。非深于《考工记》及《淮南子》者不能道。所谓‘以学问为诗’，此其范式。”

5 《宋诗精华录》陈衍评：“结句‘吾知郢人不复歌，古声比今为拙朴’，非徒叹古调之亡也，实以雪之本真质白，反衬世之文胜质丧。此诗之魂，正在此十字。”

以上为【和永叔春雪】的辑评。