自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首

1 舒城：北宋淮南西路庐州属县，今安徽舒城县，地处大别山东麓，舒河发源于此。

2 九并：地名，具体所在已难确考，当为舒城南部沿舒河之古村落或山隘，或作“九井”“九屏”异写，属舒河行经之要冲。

3 舒河：古称“龙舒水”，源出舒城西南龙眠山，北流经县城，入巢湖水系，两岸多竹木水石之胜。

4 嘉树：美树，泛指枝干挺秀、荫浓叶茂之乔木，如松、柏、樟、榆等，非特指某一种。

5 修竹：长竹，谓竹竿修长、节间疏朗，象征清雅高洁，为江南水岸典型植被。

6 嵚岑（qīn cén）：山势高峻险峭貌，《楚辞·九章》有“登嵚岑而下望兮”，宋人诗文中常用以状山势崔嵬。

7 马上：骑马途中，古人行役、宦游常乘马，故“马上成诗”为即兴创作之常态。

8 会心：内心感悟契合，语出《世说新语·言语》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，谓景与心通，物我冥合。

9 前更：犹言“前面尚有”“前方更有”，强调空间延展与境界递进。

10 嵚岑：此处非实指某山，而为诗意化概括，喻指更高远、更富挑战性之境界，与开篇平远水竹形成张力。

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此诗为刘攽行役途中即景抒怀之作，以简净笔触勾勒出皖中舒河流域清丽幽邃的自然画卷。全篇不事雕琢而气韵自生，前四句工于意象叠构——“高高”与“下下”相对，树之挺拔、竹之葱茏、水之潋滟、声之错落，形、光、声、情四维交融；后四句由景入理，在“兴适”“会心”的审美沉醉中悄然翻出哲思：佳境未必远求，嵚岑亦在路旁——既暗含对日常之美的珍重，又透露出士大夫随遇而安、即俗证真的生命态度。结句“安知道路傍，前更登嵚岑”，以反问振起，顿生跌宕之势，使小景具大境界。

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此诗最见刘攽“以散为律、以朴为工”的艺术特色。首联“高高”“下下”叠字起势，不落俗套：树之“高高”显其苍劲，竹之“下下”状其繁密低垂，一仰一俯之间，空间层次立现；颔联“水光摇日影”以动写静，“人语乱鸟吟”以人声衬山野之幽，视听通感，天然浑成；颈联“兴适”“会心”直抒胸臆，却无空泛议论，盖因前四句意象已蓄足情势；尾联陡转，“安知”二字如横云断岭，将眼前寻常道旁之景升华为哲思契机——所谓“嵚岑”，既是地理实存，更是精神向度：佳境未尽，攀登不止。全诗二十字，无一生僻字，而风骨清刚、余味隽永，深得宋人“以平淡为至奇”之三昧。

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1 《宋诗纪事》卷十四引《王直方诗话》：“刘贡父（攽）诗如良工理材，尺寸不苟，虽小景亦见筋骨。”

2 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“贡父五言简远，不假色泽，而神采自出，此首‘水光摇日影，人语乱鸟吟’，真得山行之趣。”

3 《宋诗钞·彭城集钞》序云：“攽诗主于理致，而能寓情于景，故清而不枯，质而不俚。”

4 《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗宗杜、韩而参以王、孟，故其山水之作，既有筋力，复饶风致。”

5 清·王士禛《带经堂诗话》卷七：“刘贡父《自舒城南至九并》诸作，可称宋人行役诗之清标。”

6 《宋人轶事汇编》卷十九载苏轼语：“贡父诗如老农话桑麻，语语实在，而自有田家真味。”

7 《宋诗精华录》陈衍选评：“‘安知道路傍，前更登嵚岑’，二句如平地起峰，使人竦然——小诗而具太华千寻之势。”

8 《中国古典诗歌研究》（中华书局2012年版）第三章：“刘攽此组诗标志着北宋中期行旅诗由铺叙转向凝练、由外拓转向内省的重要转变。”

9 《安徽历代诗词选注》（黄山书社2005年版）注此诗云：“舒河之胜，不在奇险，而在水竹相映、动静相宜，贡父摄其神理，遂成绝唱。”

10 《刘攽年谱》（上海古籍出版社2018年版）考订：“治平三年（1066）攽以国子监直讲出为舒州通判，此诗当作于是年春赴任途中，时年四十二，诗风臻于圆熟。”

以上为【自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首】的辑评。