偶题
翻译文
人世间的变化何其无常，岂在来世或他方？
病中公羊哀竟化为猛虎（喻忠良蒙冤而性情暴烈），
顾念时势的司马懿终成豺狼（喻权臣隐忍蓄势、终行篡逆）。
龙眠山畔的树木顿然参天而长（喻世事骤变、物象异常），
老龟虽寿，却仍支撑着病弱老翁的床榻（喻衰朽之躯强自支撑）。
更有此等奸佞之徒，唯因其盘踞日久而令人无可奈何，
并非天地运行失序、白昼偏长——实乃正道沉滞、邪势延绵之故。
以上为【偶题】的翻译。
注释
1．刘攽（1023—1089）：字贡父，临江新喻（今江西新余）人，北宋史学家、诗人，与兄刘敞并称“二刘”，同修《资治通鉴》，尤精汉史。
2．“人间变化亦何常”：化用《庄子·德充符》“死生亦大矣，而不得与之变”之意，反其意而用之，强调人事之变毫无恒常可言。
3．“不在他生与彼方”：否定佛教轮回、道教仙境等超验解释，将问题锚定于现世政治生态。
4．“病后公羊哀作虎”：典出《公羊传》及汉代公羊学传统；“公羊哀”非实指某人，乃借“公羊”之名与“哀”字组合，暗喻如董仲舒、何休等公羊学传人所倡“大一统”“尊王攘夷”之义，在病弱政局下反激为暴烈之态（“作虎”），亦或影射仁宗朝范仲淹等庆历党人遭贬后士气激越、言论转厉之状。
5．“顾时司马懿为狼”：司马懿隐忍数十年，终夺曹魏之政，史载其“狼顾”之相，曹操谓“鹰视狼顾，不可付以兵权”。此处以“顾时”点出其审时度势、伺机而动之奸雄本质。
6．“龙眠”：安徽舒州龙眠山，北宋李公麟故乡，亦为文人隐逸象征；此处未必实指，取其名中“龙”“眠”二字，暗喻潜龙蛰伏、忽而腾跃之变，呼应世事骤迁。
7．“龟老犹支病叟床”：龟寿本喻坚久，然“老龟支床”反成病态支撑，典出《史记·龟策列传》“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生”，此处反用其意，言腐朽之力竟成维系危局之凭，极写支撑之勉强与不祥。
8．“此曹”：犹言“此辈”，指当朝擅权之佞臣，或特指王安石变法后新党中趋附固宠、排挤异己者，刘攽曾因反对新法外放，晚年复官后仍持守旧立场。
9．“惟奈久”：只因盘踞既久，积重难返，非人力所能猝除，透出深沉无力感。
10．“非干天地日偏长”：化用《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”之天变警示，而明言此非天道失序，实乃人道崩坏，强调责任在人不在天，体现宋儒理性主义史观。
以上为【偶题】的注释。
评析
此诗为刘攽晚年所作，以“偶题”为名，实则寓深悲愤于冷峻笔锋之中。全篇紧扣“人间变化无常”立意，非泛言沧桑，而专指道德颠倒、忠奸易位、正邪错置的政治现实。诗人借历史典故与自然意象双线并进：前两联以“公羊哀”“司马懿”对举，凸显忠者被诬、奸者得逞的荒诞逻辑；颈联以“龙眠木长”“龟支病床”的悖理现象，强化世道乖戾之感；尾联直斥“此曹惟奈久”，将批判矛头指向盘根错节的权幸势力，并以“非干天地日偏长”作结，既否定宿命论，更反衬出人间纲纪废弛之沉痛。语言简劲如刀，用典精切而无滞碍，冷眼观世而热肠在内，堪称宋人咏怀诗中兼具史识与骨力的杰作。
以上为【偶题】的评析。
赏析
本诗艺术结构严整，起承转合分明。“人间变化”总领全篇，“不在他生”破虚妄而立现世关怀；颔联双典对仗，一“哀”一“顾”，一“虎”一“狼”，忠奸对照，张力迸裂；颈联以自然之“顿长”与生命之“犹支”形成时空错置的荒诞感，物象皆成心象投射；尾联“又有”陡转，由史入今，“惟奈久”三字千钧，将历史喟叹收束于当下困境，结句“非干天地”如金石掷地，斩断一切遁词，归责于人——此即宋诗“以议论为诗”而能免于空疏之典范。音节上，“常”“方”“狼”“床”“长”押平声阳韵，声调开阔而含郁结，诵之沉雄顿挫。全篇无一闲字，无一泛语，史识、诗心、胆魄熔铸一体，诚如清人吴之振《宋诗钞》所评：“贡父诗思深锐，往往于冷语中见烈焰。”
以上为【偶题】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·彭城集钞》：“刘贡父诗，精深简远，多寓规讽于不言之表。《偶题》一篇，史笔森然，而风神自远。”
2．《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗主于属对工切，用事精审……《偶题》诸作，以史家之识裁诗料，故无浮响。”
3．清·汪师韩《诗学纂闻》：“‘病后公羊哀作虎，顾时司马懿为狼’，二句括尽熙宁以来君子小人消长之故，非身历其境、心积其忧者不能道。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此诗，以冷静史笔写炽烈忧思，‘龟老犹支病叟床’一句，衰飒中见倔强，宋人所谓‘筋骨思理’者，正在此等处。”
5．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“《偶题》为刘攽晚年代表作，将《春秋》笔法融入近体，典重而不板滞，沉痛而不叫嚣，体现北宋士大夫以诗存史、以诗谏世之精神传统。”
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