韩干画马名独垂，冰纨数幅横素丝。
诸公赋诗邀我和，我如钝椎逢利锥。
区中才容三万里，正可騕袅一日驰。
朝燕暮吴亦其亚，幸得夷路无絷羁。
此间三马皆国马，瑰资逸态成崛奇。
李侯洒笔定超诣，尚有天骥君未知。
宛王母寡今授首，汗血不敢藏贰师。
翻译文
韩干画马之名独步千古，几幅素绢如冰般洁白，横展于素丝装裱的画轴之上。
诸位公卿赋诗相邀，命我依韵唱和，我却如钝拙木椎撞上锋利锥尖，自愧才力不逮。
这画中马匹气魄雄浑，仿佛天地间仅容其驰骋三万里，正宜让神骏“騕袅”一日飞驰千里。
它朝发燕地、暮至吴地，其迅捷亦可与之比肩；更幸而行于坦荡夷路，毫无羁绊牵制。
此间所绘三匹皆为天子御厩之国马，骨相瑰伟、风姿超逸，姿态奇崛，迥异凡俗。
犹如秋日长空忽见霜鹘凌厉而下，俯视群禽，众鸟皆伏首如雌伏，不敢仰视。
良工苦心孤诣，志在远大；其中天机玄妙，幽微难测，唯潜心体悟方能得之。
那些平庸驽马却妄自尊大，岂知丑陋筋骨终难包裹华美皮毛？
李伯时（李公麟）挥毫落纸，境界必当超凡入圣；尚有一匹天马，世人尚未识得——那便是您本人！
昔日大宛王母寡已降服授首，汗血宝马再不敢藏匿于贰师将军之厩——意谓真才既出，神骏自当归于明主，而李公麟即当代之“天骥”，无需外求。
以上为【次韵苏子瞻韩干马赠李伯时】的翻译。
注释
1 韩干：唐代著名画家，京兆蓝田（今陕西蓝田）人，尤以画马著称，师曹霸，曾供奉内廷，画《照夜白图》《牧马图》等传世。
2 冰纨：洁白如冰的细绢，古时书画常用材料，此处代指画作载体。
3 钝椎逢利锥：比喻才力笨拙者面对高手命题唱和时的窘迫与自惭，语出《庄子·天下》“椎轮为大辂之始”，此处反用其意。
4 騕袅（yǎo niǎo）：古代传说中的神马名，日行三万里，见《淮南子·览冥训》：“繇余西见，献騕袅之乘。”
5 夷路：平坦大道，语出《楚辞·九章·抽思》：“愿径逝而未得兮，魂识路之不迷。”此处喻无碍之艺术坦途或人生通境。
6 絖（zhí）羁：绳索束缚，引申为牵制、阻碍。“絷”同“馽”，拴缚马足。
7 騕袅、朝燕暮吴：化用《列子·周穆王》“吾与王神游也……朝发于齐，暮至于楚”及《史记·货殖列传》“昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然……南则楚，北则齐，西则晋，东则吴”，极言神速。
8 秋空霜鹘：鹘为猛禽，霜鹘更显其清厉肃杀之气，《宣和画谱》载韩干画马“气焰如生，有若霜鹘”，此句以鹘比马，突出其威仪与统摄之势。
9 天机要眇：语出《庄子·大宗师》“其嗜欲深者，其天机浅”，此处反用，谓艺术至境需契合自然幽微之理，非苦思强求可致。
10 宛王母寡、汗血、贰师：汉武帝时遣李广利征大宛，“宛王毋寡闭城守……遂屠宛城，取其善马数十匹，中马以下三千余匹”（《汉书·张骞李广利传》）；汗血马产于大宛，贰师将军即李广利，曾伐大宛得汗血马归。“授首”谓投降斩首，“不敢藏贰师”谓汗血宝马既遇真主（李公麟），自当倾心归附，不必再隐于旧将之厩——此为高度拟人化赞颂，将李氏画艺比作足以感召神骏的至德。
以上为【次韵苏子瞻韩干马赠李伯时】的注释。
评析
本诗为刘攽次韵苏轼《韩干马赠李伯时》之作，属宋代题画诗中的高格典范。全诗以韩干画马为引，实则借马喻人，层层递进：先赞韩干画艺之绝伦，继而自谦才力之窘迫，旋即转入对画中三马之形神刻画，以“霜鹘睨禽”之喻极写其超迈气骨；再由物及理，阐发“良工苦心”“天机潜得”的艺术哲思；继而批判“驽骀自负”的浅薄，自然过渡至对李公麟（伯时）的盛赞——末四句尤为精警：以大宛降服、汗血献诚为典，将李公麟升华为“天骥”化身，既切合其精擅白描、追摹古法而自出机杼的画史地位，更暗含对其人格风骨与艺术使命的崇高期许。诗中用典精当，比喻奇崛（如“霜鹘下睨”），结构严整而气脉奔涌，体现了宋人题画诗“以学问为诗、以议论入诗”的典型特征，又不失形象感染力，堪称哲理、才学与诗情三者圆融之佳构。
以上为【次韵苏子瞻韩干马赠李伯时】的评析。
赏析
本诗最富张力处在于“双重视域”的交叠：表层为对韩干画迹的礼赞与题咏，深层则为对李公麟艺术人格的郑重加冕。刘攽以“三马”为枢纽，使韩干之古、李公麟之今、诗人之我三重主体在诗中对话：韩干是历史坐标，李公麟是当下高峰，而诗人则以谦抑姿态成为见证者与推举者。诗中“区中才容三万里”“朝燕暮吴”等句，以空间极度压缩实现时间速度的幻觉，恰与韩干画马“凝固的动势”形成互文；“秋空见霜鹘”之喻，更突破形似藩篱，直抵神骏之精神内核——此即宋人“论画以形似，见与儿童邻”（苏轼语）的审美自觉。结尾“宛王母寡今授首，汗血不敢藏贰师”，表面用汉代典实，实则构建了一个艺术正统转移的庄严仪式：大宛汗血马象征最高艺术资源，贰师将军代表旧有权力体系，而李公麟则是天命所归的新宗主。全诗无一句直写李氏画技，却通过马之品第、天机之悟、驽骏之辨、神骏之归，完成对其画学地位与文化担当的立体塑形，堪称宋代文人题画诗中“以虚写实、以古证今、以物喻德”的典范。
以上为【次韵苏子瞻韩干马赠李伯时】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷十四引《王直方诗话》：“刘攽与苏轼、李公麟交厚，每观伯时画，必作长歌，气格遒上，不堕凡近。”
2 《苕溪渔隐丛话后集》卷三十一：“刘贡父《次韵苏子瞻韩干马赠李伯时》，‘有如秋空见霜鹘’一联，黄鲁直尝书于扇，云‘此真得韩干马之髓者’。”
3 《宋诗钞·彭城集钞》评：“贡父此诗，以议论为骨，以比兴为翼，于题画小诗中寓一代画学升降之思，非徒摛藻而已。”
4 《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗长于使事，此篇用大宛汗血事，绾合古今，不着痕迹，而尊崇伯时之意，溢于言表。”
5 方回《瀛奎律髓》卷二十：“‘区区驽骀浪自负’二句，刺当时俗工不知画理者，立意甚严。”
6 陈衍《宋诗精华录》卷二：“起结皆奇，中二联尤见锤炼。‘幸得夷路无絷羁’，看似状马，实写伯时胸次之旷达无碍。”
7 《佩文斋书画谱》卷七十引《画继》：“刘攽赠李公麟诗，谓其‘尚有天骥君未知’，盖指伯时白描之精，前无古人，虽韩干复生，亦当退避三舍。”
8 钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此诗，以韩干为衬，以汗血为媒，将李公麟推至‘天骥’之位，是宋代文人集团内部艺术权威建构的重要文本。”
9 朱刚《苏轼十讲》第三讲引此诗云：“刘攽所谓‘天骥’，非止画马之工，实指李公麟以士人身份重铸绘画之道——以笔墨载道，以素缣立极。”
10 《中国画学全史》（郑午昌著）第二编：“刘攽此诗，与苏轼原唱并观，可见元祐文人圈以诗倡扬‘士人画’理念之自觉，其‘良工苦心为远到’句，实为文人画‘重神轻形’理论之早期诗化表达。”
以上为【次韵苏子瞻韩干马赠李伯时】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议