题饯送亭

1．饯送亭：古代设于交通要道旁专供饯行送别的亭子，常见于州郡城外或水陆驿站附近。

2．柳枝：古人折柳赠别，因“柳”谐音“留”，寓挽留之意，《三辅黄图》载“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别”。

3．桂树：传说月中有桂，人间桂树亦象征高洁、长久；又“桂”谐音“贵”“归”，古有“攀桂”喻科举及第，“留桂”可引申为留人长驻、永葆情谊，此处反用其意。

4．离肠：离别时郁结于胸的愁思，典出南朝梁江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”，后世多以“离肠”代指离愁。

5．苒苒：形容草木柔长渐盛之貌，亦可状情思、时光等绵延不绝之态，见《楚辞·九章·哀郢》“心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠”，王逸注：“苒苒，行貌。”

6．征旆（pèi）：出征或远行者所持的旗帜，泛指行旅之旌旗，此处指被送者所携之行旌。

7．愁绝：悲愁至极，形容愁绪达到顶点，《史记·律书》：“悲忧穷戚，愁绝于心。”

8．江南：诗中泛指长江以南地区，非特指某地，乃宋代文人惯用的典型意象空间，承载温润、繁丽而略带感伤的春日意境。

9．日暮春：暮春时节的傍晚，既点明时令（春将尽），又暗示光阴流逝、聚散无常，强化惆怅氛围。

10．刘攽（1023—1089）：字贡父，临江新喻（今江西新余）人，北宋史学家、文学家，与兄刘敞并称“二刘”，参与编修《资治通鉴》，诗风清峭疏朗，尤工七绝，风格近王安石而稍逊其雄浑，胜在细腻深致。

以上为【题饯送亭】的注释。

此诗为宋代诗人刘攽所作《题饯送亭》，“饯送亭”是古代设于驿路或城郊专供饯行送别的亭子。全诗紧扣“饯送”主题，以柳枝与桂树的对照起笔，巧妙化用古典意象：柳谐音“留”，向来为送别之象征；桂树则暗含“折桂”“留芳”之意，然此处反写“无桂树解留人”，凸显人事不可挽留之无奈。后两句直抒胸臆，“苒苒”状离肠之绵长不绝，“随征旆”使无形愁绪具象可感；结句“愁绝江南日暮春”，以阔大温婉的江南春暮为背景，反衬个体孤寂深重，形成张力十足的审美效果。语言简净而情致深婉，属宋人七绝中以理节情、含蓄隽永的典范。

以上为【题饯送亭】的评析。

本诗虽仅二十八字，却结构精严，意象凝练，情感层递分明。首句“还有柳枝能送客”，以“还有”二字起势，似带一丝宽慰，实则暗藏反讽——柳枝徒然“送”，愈显人之无力“留”；次句“而无桂树解留人”，“而无”与上句“还有”对举，语气陡转，将无可奈何之慨推向深处。“解留人”三字尤为精警，“解”字既含“懂得”“能够”之意，更透出对天地无情、草木无知的幽微诘问。第三句由物及人，“离肠苒苒”以叠词摹写愁绪之绵长不息，“随征旆”则赋予抽象情感以动态轨迹，仿佛愁思亦如旗帜般在风中飘荡、远去。结句“愁绝江南日暮春”，时空双关：“江南”拓展空间之阔，“日暮春”压缩时间之迫，春光将尽而人亦将别，双重消逝叠加，遂成“愁绝”——非止悲伤，而是心灵被彻底掏空后的寂然。全篇未着一“泪”字、“悲”字，而悲情沛然莫御，深得宋人“以平淡为至奇”之妙谛。

以上为【题饯送亭】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十四引《临川先生文集》附录云：“贡父诗清拔不群，尤善以常语造深境，《题饯送亭》‘离肠苒苒随征旆’一句，看似平易，实摄魂摄魄，非深于情者不能道。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“刘贡父七绝，得唐人遗意而自出机杼。此诗‘柳枝’‘桂树’对举，翻旧典而生新悲，末句‘日暮春’三字，融景入情，真有‘言有尽而意无穷’之致。”

3．《宋诗钞·彭城集钞》序（吕留良选评）曰：“贡父诗不尚奇险，而骨力内充。《题饯送亭》通体不用一典，而典故自化于字句之间，所谓‘水中着盐，饮水乃知’者也。”

4．《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗格律清切，兴寄遥深……如《题饯送亭》‘还有柳枝能送客，而无桂树解留人’，以寻常风物写千古同悲，深得温柔敦厚之旨。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此作，以柳之‘能送’反衬桂之‘不能留’，于悖理处见至情；‘苒苒’‘日暮春’等语，皆以舒缓之音节写深重之哀思，宋人所谓‘以韵胜’者，此其一例。”

以上为【题饯送亭】的辑评。