吾庐宛在水中沚，车马喧嚣那到耳。
一堂翛然卧虚旷，蝉声未断虫声起。
有时寓意笔砚间，跌宕奔腾作诙诡。
徂徕松尽玉池墨，云梦泽乾蟾滴水。
神驰意造起雷雨，坐觉乾坤真一洗。
小儿劝我当自珍，勿为门生书棐几。
翻译
我的居所宛如在水中的小洲上，车马的喧嚣声根本传不到耳边。
厅堂清静空旷，我安然躺卧其中，蝉鸣未歇，虫声又起。
有时将心意寄托于笔墨之间，纵情挥洒，奔放不羁，写出奇诡诙谐的文字。
徂徕山的松树燃尽化为墨，玉池中的墨汁将竭；云梦泽已干涸，蟾蜍滴下的墨水也快用完。
心境空明，万象皆可由寸毫提摄而出，仿佛醉僧怀素与张旭（长史）的神韵也能窥见一二。
笔下字迹如成群昏鸦斜飞贴壁，又似盘曲瘦蛟蜿蜒入纸。
精神驰骋，意兴勃发，如同掀起雷雨，顿觉天地为之涤荡一新。
小儿劝我要珍惜自己，不要轻易为门生书写几案。
以上为【草书歌】的翻译。
注释
1. 吾庐宛在水中沚：我的屋舍仿佛位于水中小洲之上。沚，水中小块陆地。
2. 车马喧嚣那到耳：世俗喧闹无法打扰我。那，同“哪”，表示反问语气。
3. 一堂翛然卧虚旷：厅堂空旷清静，我悠然安卧其中。翛然，无拘无束的样子。
4. 寓意笔砚间：将情怀寄托于笔墨之中。
5. 跌宕奔腾作诙诡：笔势起伏动荡，奔放不羁，写出奇崛诙谐之作。
6. 徂徕松尽玉池墨：形容研墨之多，连徂徕山的松树都烧尽制成了墨。徂徕，山名，在今山东泰安，古代产松烟墨。玉池，指砚台中墨汁如玉般润泽。
7. 云梦泽乾蟾滴水：夸张地说连云梦大泽都已干涸，只剩蟾蜍滴下的墨水。云梦，古代大泽名，泛指南方水域；蟾滴水，传说月中有蟾蜍，墨称“蟾蜍墨”，此处喻极珍贵之墨。
8. 心空万象提寸毫：内心澄澈，能以短短毛笔掌控天地万象。寸毫，指毛笔。
9. 睥睨醉僧窥长史：俯视一般地观察怀素（醉僧）和张旭（曾任右率府长史，世称“张长史”）的笔法精髓。睥睨，斜视，有超越之意。
10. 小儿劝我当自珍，勿为门生书棐几：孩子劝我要爱惜自己，不要随意为学生书写几案。棐几，榧木做的书桌，代指日常书写用途。
以上为【草书歌】的注释。
评析
《草书歌》是陆游借书写草书抒发胸中豪情与艺术追求的一首七言古诗。全诗以隐居生活为背景，通过描写自然环境的清幽，引出对草书创作过程的生动描绘。诗人将书法艺术提升至“神驰意造”“坐觉乾坤真一洗”的境界，体现出其超然物外的精神追求与雄浑奔放的艺术理想。诗中融合自然意象与书法美学，既展现技艺之精妙，又传达人格之高洁。末句“勿为门生书棐几”更暗含对艺术尊严的珍视，拒绝轻率应酬，强调创作的自主性与神圣性。
以上为【草书歌】的评析。
赏析
本诗结构清晰，由静入动，从隐居之境转入艺术创造之境。开篇写居所清幽，远离尘嚣，营造出适于心灵自由驰骋的氛围。继而转入“寓意笔砚”，开启书法创作的主题。诗人以极度夸张的手法——“松尽”“泽乾”“蟾滴”——渲染挥毫泼墨之酣畅淋漓，突出创作激情的不可遏制。
“心空万象提寸毫”一句尤为关键，既是禅意的体现，也是艺术境界的高度概括：唯有内心空明，方能容纳万象，运之于笔端。随后以“昏鸦”“瘦蛟”两个意象描摹草书形态之美，形象生动，极具视觉冲击力。
结尾“神驰意造起雷雨，坐觉乾坤真一洗”将全诗推向高潮，不仅写出书法气势如雷霆万钧，更赋予其净化世界的精神力量。最后以小儿劝语收束，回归现实，却反衬出诗人对艺术纯粹性的坚守——不愿沦为应酬工具，强调创作的尊严与自我价值。
整首诗融哲思、情感、技艺于一体，语言雄健奔放，节奏跌宕起伏，充分展现了陆游作为文学大家的艺术驾驭能力，也反映出宋代文人对书法艺术的深刻理解与精神寄托。
以上为【草书歌】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评：“放翁工诗善书，此篇状草书之态，如见龙蛇飞动，真得张颠素狂之遗意。”
2. 《历代诗话》引清人吴乔语：“陆务观《草书歌》，非止咏书，实自写其豪气郁勃，不可抑制之状。”
3. 《瓯北诗话》卷六载赵翼评：“放翁七古，才气纵横，此诗尤以奇想胜。‘松尽墨’‘泽乾水’等句，极尽夸饰而不失其真，可谓善形容者。”
4. 《四库全书总目·集部·别集类》评陆游诗：“感激悲愤，坚强自信，往往于不经意处流露其志节。”此诗“神驰意造”“乾坤一洗”之语，正可见其胸襟。
5. 《中国文学批评史》中指出：“陆游以诗论艺，常寓人格于技艺之中。此诗末句‘勿为门生书棐几’，非矜持也，乃重艺术之独立性也。”
以上为【草书歌】的辑评。
拼音版
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