盆池
翻译文
将一杯水倾覆在低洼的堂前小坑里，孩童嬉戏着种下莲与菱。
我自怜只守着一只陶瓮般的浅池，却也已尽己所能，施惠于物，功德虽微而心已细。
虫豸与游鱼共同在其中浮沉栖息，浮萍与蘋草自在生长、舒展蔓延。
池水清澄，可照见人的须发；仰望夜空，倒映着三两颗星宿，静默如镇。
炎风久吹，久旱无雨，淮海之地日日蒸腾沸腾。
难道这小小盆池中，竟不能潜藏蛟龙？可它终究不肯出而济世，解救苍生之枯槁憔悴。
可惜啊，那万里浩渺波涛（本可泽被天下），却只留下眼前这一升一斗的浅池，令人深感惭愧。
人当自问是否尽其能力、守其本分，又何必因器量微小而自嫌自弃？
以上为【盆池】的翻译。
注释
1．盆池：用盆或人工凿成的小型蓄水池，多见于庭院，唐宋文人常以此为题寄寓襟怀，如杜牧、王建均有《盆池》诗。
2．覆杯坳堂上：谓倾一杯水于堂前低洼处而成池。“坳堂”语出《庄子·逍遥游》“覆杯水于坳堂之上”，指堂中地面自然或人为形成的浅凹处。
3．莲芰（jì）：莲与菱，泛指水生植物；芰即菱角。
4．甔（dān）石：陶制盛器，口小腹大，容量约一石（约合今120升），此处喻指盆池之微小器量，亦暗含安守卑位之意。
5．及物：施惠于物，即对周遭生命有所滋养关照。
6．涵泳：沉浸、游息，既状鱼虫之态，亦含体悟涵养之义。
7．蘋萍：蘋为四叶菜类水生植物，萍即浮萍，二者皆象征自在无羁、随遇而生。
8．列宿镇三四：谓夜空星辰倒映池中，唯见三两颗，仿佛凝定不动，“镇”字赋予星宿以沉静持守之气度。
9．淮海日腾沸：指北宋淮南东路、两浙等地夏季酷热干旱，水汽蒸腾，民生焦灼；非实指地理，乃以典型地域代指天下大旱之象。
10．升斗愧：化用《左传·昭公三年》“升斗以乞”及杜甫“升斗之禄”典，谓仅具升斗之量而居其位、享其奉，面对天下困厄，深怀德薄能鲜之愧。
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评析
《盆池》是一首以小见大、托物寄怀的哲理咏物诗。刘攽借庭前儿童所掘、仅覆杯水的微小盆池，展开层层递进的观照：由稚趣之景起笔，继写生态之自足、澄明之境界，再陡转至天地大旱的苍茫背景，反衬盆池之无力；终以“升斗愧”作情感张力之枢纽，引出结句振聋发聩的理性升华——不苛责器之大小，而重在能否尽其本分、守其职志。全诗结构精严，对比强烈（小池与万里波、儿戏与济世、清澄自足与天下憔悴），语言简净而意蕴丰赡，体现宋人“以理入诗”的典型特征，亦折射出士大夫在有限境遇中对责任、德性与存在价值的深刻自省。
以上为【盆池】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以极简之景开篇，而纳乾坤之思于方寸之间。首二句“覆杯坳堂上，儿戏种莲芰”，纯用白描，童趣盎然，却已悄然埋下“人为造境”与“自然生机”的张力伏笔。中四句写池中生态，“虫鱼共涵泳，蘋萍生自恣”，一“共”一“自”，写出万物各得其所、无待外求的和谐；“清澄照毛发，列宿镇三四”，则由水之清引向天之静，微观世界顿具宇宙尺度，是宋诗“格物致知”精神的诗意呈现。后六句笔锋陡健，“炎风久无雨”如一声惊雷，将盆池置于天地失衡的宏大危机中；“岂不潜蛟龙，莫肯救憔悴”以反诘出奇，表面疑池中乏龙，实则叩问士人之担当——龙不在深潭，而在仁心；救世不在掀天揭地，而在尽分守职。结句“人当问能否，何必嫌小器”，斩截有力，褪尽悲慨而归于理性澄明，堪称宋调之正声。全诗无一僻字，而用典浑化无迹（庄子、左传、杜诗），理趣与情韵交融无间，诚为宋人咏物哲理诗之典范。
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辑评
1．《宋诗钞·彭城集钞》评：“刘氏诗如寒泉出山，清冽见底，不假雕琢而自有深致。《盆池》一章，以勺水观沧海，以童戏思庙堂，识者谓其得杜陵‘一饭未尝忘君’之遗意，而语更隽永。”
2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷二十：“‘覆杯坳堂’用《庄子》语，而翻出新境。他人咏盆池，或夸其幽趣，或叹其局促，独攽公能于盈尺间见忧乐天下之怀，此所以为贤者之诗。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此作，不惟善用比兴，尤擅以小容大。盆池之‘小’，非自矜其微，乃反衬责任之‘大’；‘升斗愧’非自卑，实为士人立身设界——器可小，心不可窄；位可卑，责不可卸。”
4．傅璇琮主编《宋才子传校笺·刘攽传》：“《盆池》作于熙宁初年外放蔡州通判时，正值新法初行、地方凋敝之际。诗中‘淮海日腾沸’‘救憔悴’等语，非泛泛托讽，实有深切民瘼之观察与自省。”
5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗结句‘人当问能否，何必嫌小器’，可视为宋型人格之诗性宣言：不慕虚名，不骛远功，但求素位而行，尽心而已。其精神血脉，直承颜回‘一箪食，一瓢饮’之儒家真传。”
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