宿岘山寺二首

1. 岘山：在今湖北襄阳东南，东晋羊祜镇守襄阳时常登临，后人建岘山祠、堕泪碑以纪念，为历代文人题咏胜地。

2. 眷予：犹言“顾念我”“自顾”，“眷”含眷恋、顾念之意，“予”为第一人称代词，自指。

3. 倦羁旅：厌倦长期奔走于仕途的旅途生活。羁旅，指寄居异乡、行役在外。

4. 坎壈（kǎn lǎn）：困顿失意，道路崎岖，引申为人生际遇多舛。语出《楚辞·九辩》：“坎壈兮贫士失职而志不平。”

5. 林壑：山林与溪谷，泛指隐逸或清幽的自然环境。

6. 投古寺：投宿于古寺。“投”字见行旅之急与栖止之暂。

7. 乱山：形容山势错落重叠，非指杂乱，而取其层峦起伏、绵延无际之态。

8. 露已白：谓夜深露浓，月华映照下露珠莹然如霜，暗点时间推移至深夜。

9. 云方还：云气刚刚回旋聚拢，状风定之后天象之静穆。“还”有回环、复归之意，显天地运行之从容。

10. 王事：出自《诗经》，指朝廷公事、官府差遣，此处特指诗人时任官职所需承担的政务劳役。

以上为【宿岘山寺二首】的注释。

本诗为刘攽羁旅途中夜宿岘山寺所作，属典型的宋人山水行役诗。全篇以简淡笔致勾勒出倦宦之身与清寂之境的张力：前四句写景，时空交叠，落日、古寺、秋虫、乱山构成苍茫而微茫的暮色图景；后四句转情，由“月明”“风定”的澄明之境反衬“王事未暇”的身不由己，结句“怅兹清夜闲”尤为深婉——非嫌清夜之闲，实叹此闲不可久、不可主，乃士大夫在仕隐夹缝中特有的精神怅惘。语言洗练而意蕴沉厚，深得王维、韦应物遗韵，又具宋人理性观照下的内省特质。

以上为【宿岘山寺二首】的评析。

首联“眷予倦羁旅，坎壈林壑间”，以直抒胸臆起笔，“倦”“坎壈”二字沉郁顿挫，奠定全诗低回而清醒的基调。颔联“落日投古寺，秋虫吟乱山”，一“投”字见身如飘蓬，一“吟”字使秋虫拟人化，赋予荒寒山野以幽微生机，视听相生，空间感与时间感并臻。颈联“月明露已白，风定云方还”纯用白描，却极精严：“月明”与“露白”互文见义，清冷澄澈；“风定”与“云还”动静相参，展现自然节律的内在和谐——此二句表面写景，实为心境铺垫，愈静愈显内心波澜。尾联陡转：“王事殊未暇，怅兹清夜闲”，以公务之“未暇”反激出对“清夜闲”的深切眷恋，“怅”字千钧，非消极悲叹，而是清醒认知生命本真需求后的存在性喟叹。全诗结构谨严，起承转合自然，意象疏朗而意脉绵密，堪称宋人五律中融唐韵与宋理于一炉的佳作。

以上为【宿岘山寺二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·彭城集钞》评：“刘氏诗清峭简远，不事雕琢，而神思自足。此二首尤见其宦游孤怀，于静夜古寺间得大自在，亦大寂寞。”

2. 清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“刘贡父《宿岘山寺》‘月明露已白，风定云方还’，十字无一闲字，无一重意，而天地清气、人世羁心，俱在其中。宋人善炼字者，此其范也。”

3. 《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗长于五言，清丽有唐人格调，而骨力稍劲，时出新意……如《宿岘山寺》诸作，皆能于简淡中见深致。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此诗写‘闲’而不见闲情，写‘静’而愈见躁虑，所谓‘以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐’者也。”

5. 《全宋诗》卷518按语：“岘山为羊祜故迹，刘攽过此，不发怀古之思，但写当下身心之感，盖宋人重切己体认，不尚空泛吊古，此亦时代诗风之别也。”

以上为【宿岘山寺二首】的辑评。