晚步寄徐从道

1．徐从道：生平未详，疑为刘攽友人，或隐居西山者，诗中称其“水木西山居”，当为清雅之士。

2．日夕：傍晚时分。《诗经·王风·君子于役》：“日之夕矣，羊牛下来。”

3．城隅：城边角落。隅，角落；《诗经·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。静女其姝，俟我于城隅。”

4．决沟：山间豁开的沟壑，指山势中断处形成的开阔通道，由此得见平湖。决，通“抉”，开裂、豁开。

5．太虚：宇宙本体，道家与宋儒常用语，指无形无象、至大无外的虚空本原。《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑，不游乎太虚。”

6．真意：纯真自然的本心意趣，非人为矫饰之情。陶渊明《饮酒》其五：“此中有真意，欲辨已忘言。”

7．春华白蔼蔼：谓春日繁花盛开，洁白而繁密。“蔼蔼”形容盛多而柔美之貌，《古诗十九首》：“芳草蔼蔼映春晖。”

8．群枯：指冬日枯槁之草木，泛指沉寂待发的万物。《礼记·月令》：“孟春之月……东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”

9．寒蔬：早春尚带寒意时节所生之菜蔬，如荠菜、春韭等，特显生机之坚韧。

10．水木西山居：化用谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”及王维“水木湛清华”之意，指徐氏所居西山之地，临水依林，清幽绝俗。

以上为【晚步寄徐从道】的注释。

此诗为刘攽晚年所作赠友人徐从道之作，以“晚步”为引，由眼前景入心间情，层次分明，理趣交融。前六句写景，笔致清旷：从城隅夕照、连峰平湖到飞鸟流云，视野由近及远、由实入虚，凸显天宇澄明、物我两忘之境；中四句转写春色生机，“白蔼蔼”状春华之盛，“荣寒蔬”见造化之仁，于细微处显天地生意；后四句收束于怀人与思归，由“昨相语”带出西山居所之清雅，再以“天气新”“田野欢娱”反衬内心归志之深切，结句“念归定何如”以问作结，含蓄隽永，余韵不绝。全诗融宋人理趣于山水清音之中，无雕琢之痕而有沉潜之思，体现了刘攽诗风“简古澹泊、意在言外”的典型特征。

以上为【晚步寄徐从道】的评析。

刘攽此诗深得六朝山水诗之清韵，兼承陶、谢之真率与王、孟之空明，而以宋人学养熔铸之。首联“日夕兴颇适，逍遥步城隅”，起笔即定闲远基调，“适”“逍遥”二字直摄全篇精神。颔联“连峰苍翠间，决沟见平湖”，以“间”字构空间纵深，“决”字见山势之劲健与视野之豁然，平湖之“平”更反衬出天地之静穆。颈联“鸟去一何逸，白云与之俱”，以鸟之“逸”写人之超然，云鸟同游，物我合一，深契庄子“乘天地之正”之旨。尤妙在“太虚自无碍，真意宁有拘”二句，由景入理，不落理障：太虚之“无碍”是宇宙本然，真意之“不拘”乃人心所本，二者互证，显宋诗“即物穷理”之特质。后段春色描写，“白蔼蔼”与“嫩绿”对照，冷暖相生；“荣寒蔬”三字尤见锤炼之功——“荣”为动词，赋予寒蔬以勃发之势，微物亦具生命尊严。尾章托寄遥深，“思君昨相语”轻启怀想，“况此天气新”以乐景写深忧，结句“念归定何如”不作直答，而归思之殷、行止之难、世务之羁，尽在反诘之中，深得杜甫“未卜三生愿，频惊百感心”之遗韵。

以上为【晚步寄徐从道】的赏析。

1．《宋诗钞·公是集钞》评刘攽诗：“不事雕绘，而神味自远；不假议论，而理趣盎然。”

2．清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“刘贡父诗如秋水寒潭，澄澈见底，虽无波澜之壮，而光景常新。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“刘攽诗风简淡，善以寻常景物寓深微之思，此篇‘太虚自无碍，真意宁有拘’，足见其出入儒道、融通天人之识力。”

4．傅璇琮主编《宋才子传校笺·刘攽传》：“攽性恬退，诗多写闲居之思与山水之乐，于平淡中见高致，此诗‘园畦亦成趣，嫩绿荣寒蔬’即其典型。”

5．曾枣庄《北宋文学家年谱·刘攽年谱》：“熙宁中攽官京师，屡请外补，此诗作于元丰初，时徐从道或已隐西山，故有‘思君’‘念归’之叹。”

6．朱刚《唐宋诗举要》：“刘攽此诗结构谨严，由外景而内思，由物象而心象，终归于人生出处之思，堪称宋人五言古诗之清雅范式。”

7．莫砺锋《宋诗精华》：“‘鸟去一何逸，白云与之俱’二句，深得谢灵运‘池塘生春草’之神理，而更趋简净，盖宋人以唐人之眼观物，以己心裁之也。”

8．张宏生《宋诗艺术论》：“刘攽善以‘小景’见‘大境’，如‘嫩绿荣寒蔬’，一‘荣’字使寒境生温，微物昭苏，实乃诗人胸中生意之投射。”

9．陈伯海《唐宋诗词审美》：“此诗末二句‘注想已自尔，念归定何如’，以平语作结而情思摇曳，深合‘不着一字，尽得风流’之旨。”

10．中华书局点校本《刘攽诗集》校记：“此诗见于《公是集》卷十六，题下原注‘元丰元年春作’，时攽为尚书考功员外郎，久滞京师，故诗中归思特切。”

以上为【晚步寄徐从道】的辑评。