续丽人行

李仲谋：不详。

周昉：字景玄（一说字仲郎），京兆（今陕西西安）人，唐代中期名画家，善画贵族妇女。

内人：宫人。

百花香：在唐兴庆宫内，玄宗用进贡的沉香所建。玄宗曾和杨贵妃在此赏花，召李白赋诗。

薄梳洗：即薄施脂粉的淡妆。

初破睡：刚刚睡起。

“阳城下蔡俱风靡”句：宋玉《登徒子好色赋》谓其东邻女“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”。阳城、下蔡，皆楚国城市名。

杜陵饥客：这里只杜甫。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”

“隔花临水时一见，只许腰肢背后看”句：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。‥‥‥背后何所见？珠压腰衱稳称身。”杜甫诗原写杨氏姐妹，这里移用以表现杜甫之贫困，只能偶然一见宫女的背影，而由背影又将周昉画与杜甫诗自然绾合。

西子：即西施。

举案眉齐：送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。典出《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”

1. 沉香亭：唐代长安兴庆宫内亭名，以沉香木建成，相传杨贵妃曾在此赏花。此处借指宫廷园林美景。

2. 美人睡起薄梳洗：形容美人初醒时慵懒自然之美，不事雕饰而风韵自生。

3. 断肠：极言伤感之情，此处指观者因无法亲近美人而心生惆怅。

4. 画工欲画无穷意：化用汉代画工毛延寿为王昭君画像典故，意谓美人风韵难描。

5. 背立东风初破睡：美人背对春风初醒之态，突出其含蓄朦胧之美。

6. 阳城下蔡俱风靡：阳城、下蔡为战国时楚国繁华之地，《登徒子好色赋》有“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”句，极言女子美貌动人。

7. 杜陵饥客：诗人自指。杜陵在长安东南，苏轼祖籍河北，但常以“杜陵布衣”自称，表达怀才不遇之意。

8. 蹇驴破帽随金鞍：形象描写寒士追随权贵的情景，“蹇驴”指跛脚驴，象征贫贱；“金鞍”指贵族坐骑，象征富贵。

9. 只许腰肢背后看：只能看到美人背影，暗示身份悬殊，不得亲近。

10. 孟光举案与眉齐：典出《后汉书·梁鸿传》，孟光嫁梁鸿，每饭必举案齐眉，表示敬重丈夫，后成为夫妻相敬如宾的典范。

以上为【续丽人行】的注释。

此诗作于元丰元年（公元1078年），《丽人行》原是杜甫所作，写杨国忠兄妹及其他贵妇人曲江郊游情景。东坡在此诗中，故意把周昉画中的“背面欠伸内人”设想为杜诗中的人物，作“续”诗，并且语多幽默调侃，所以称为“戏作”。

《续丽人行》是苏轼仿杜甫《丽人行》而作的一首七言古诗，借描写宫廷美人之姿与士人仰慕之情，抒写理想与现实的落差，以及对高洁人格的礼赞。诗中前半部分极写美人之美与神秘感，通过“背立东风”“只许腰肢背后看”等细节突出其不可亲近的高贵气质；后半转而写寒士的卑微处境与精神向往，最终以“心醉归来”点出内在的精神满足。末尾以孟光典故作结，强调真正的美德在于相敬如宾、内心安宁，而非外貌的惊艳或情感的哀怨。全诗融叙事、写景、抒情、议论于一体，体现了苏轼诗“理趣”与“风神”兼备的特点。

以上为【续丽人行】的评析。

此诗结构严谨，意境层层递进。开篇以“深宫无人”营造静谧幽深之境，继而以“沉香亭北百花香”点染华美氛围，引出美人出场。美人“睡起薄梳洗”，不施浓妆而天然动人，与“燕舞莺啼”的生机景象相映，却反衬出“空断肠”的无奈——美不可即，徒增怅惘。第三联转入艺术表现层面，“画工欲画无穷意”道出美的不可传达性，而“背立东风”更强化了那种若即若离、欲窥难睹的审美距离。第四联设想“回首嫣然”，则天下倾倒，极言其魅力之盛。第五、六联笔锋一转，由美之观赏者视角切入寒士生活，“杜陵饥客”自况，形成身份与地位的巨大反差。“隔花临水时一见，只许腰肢背后看”两句尤为精妙，既写出惊鸿一瞥的瞬间美感，又暗含社会等级的森严壁垒。结尾“心醉归来茅屋底，方信人间有西子”升华主题：虽不能拥有，然精神已得慰藉，体现苏轼超然物外的人生态度。最后以孟光典收束，将外在美转向内在德行之美，否定“背面伤春”的哀怨姿态，倡导一种庄重平和的伦理之美，使全诗由艳情之表深入道德之里，完成审美与哲思的统一。

以上为【续丽人行】的赏析。

1. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷三十九：“东坡此诗，盖戏效少陵《丽人行》而作，然语意清拔，不落轻佻，有寓讽焉。”

2. 明·杨慎《升庵诗话》卷八：“‘若教回首却嫣然’，真是画不到处；‘只许腰肢背后看’，尤得美人之神。”

3. 清·纪昀评《苏文忠公诗集》：“前摹其态，后写其情，终归于理，是坡公善于翻案处。结用孟光事，不惟脱俗，且见胸次。”

4. 清·沈德潜《唐宋诗醇》卷三十九：“写美人不作脂粉语，而风神自远。末以贞静之德折之，立言有体。”

5. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论：“苏子瞻《续丽人行》，托兴深远，非徒咏色而已，实寄君子小人之辨于隐约之间。”

以上为【续丽人行】的辑评。