毛生重九鼎，剧孟雄敌国。
布衣未易轻，壮士多感激。
遍读近古书，仰求当时人。
胶弦非工声，直钓良苦辛。
举世无与游，行且三十春。
岂乏富贵士，相视犹埃尘。
屈指东诸侯，侧闻廷中臣。
霜毛九皋鹤，绝足大野麟。
往者移太常，正气横苍旻。
连翩少垂翼，浩荡俄纵鳞。
天衢自兹亨，要路实有津。
谏疏必焚草，王言粲如纶。
云霄入顾眄，方牧宁逡巡。
岂惟国忧贤，固是材致身。
南金一销铄，荆玉成缁磷。
信陵虚左乘，程子倾盖亲。
意气已然诺，许与忘旧新。
孤剑虽蒯缑，丈夫不羞贫。
愿言敝缊袍，试托狐貉邻。
往无鲍叔知，那识夷吾仁。
毋令箕山客，洗耳兹水濒。
翻译文
毛先生（欧阳修）德重如九鼎，剧孟般雄杰可敌一国。
布衣之身岂可轻视？壮士多因知遇而感奋激越。
他遍读近古典籍，又仰慕追寻当世贤人。
胶弦调瑟并非精于音律，直钩垂钓实乃甘守清苦艰辛。
举世无人堪与同游，踽踽独行已近三十年。
岂是缺乏富贵显达之士？但彼此相视，不过如尘埃般微不足道。
屈指细数东方诸侯，侧耳听闻朝廷重臣——
他如白鹤立于九皋，霜毛皎洁；又似大野神麟，足力绝伦。
昔日调任太常卿，浩然正气横贯苍天；
随即接连展翼高飞，倏忽间如巨鳞腾跃沧溟。
从此天衢通达，仕途亨畅；要路确有津梁，非虚位以待。
谏章必焚其草稿，不求留名；君王诏命则灿若丝纶，庄重昭彰。
云霄之上频蒙眷顾，方伯之任岂敢逡巡推诿？
岂止国家忧思贤才？实乃真材自能致身庙堂。
南国之金一经熔炼即成精器，荆山之玉纵遭尘染终不失其贞——喻其才德愈经磨砺愈见光华。
暂留为股肱郡守，丝毫无损其廊庙重器之本质。
道义悠远，所任愈重；文章雄健，声望愈振。
运筹掌中，五代兴衰了然于胸；品藻鉴识，满座宾朋皆出其门。
信陵君曾空左车以待侯嬴，程子（程颢）初逢即倾盖如故——此正欧阳公待士之诚、交谊之笃。
意气相投，一诺千金；许与之间，不计新旧亲疏。
孤剑虽仅蒯缑（剑柄缠以荆条），大丈夫岂以贫贱为羞？
愿持敝旧缊袍，试与狐貉之裘比邻而立——言其自信卓然，不卑不亢。
若无鲍叔牙之深知，何以识得管夷吾之仁？
莫让箕山高士（许由）再至颍水之滨洗耳避世——意谓欧阳公在朝，清流有托，天下不必隐遁。
以上为【献欧阳永叔】的翻译。
注释
1 欧阳永叔：欧阳修，字永叔，北宋文坛领袖、史学家、政治家，谥号“文忠”。
2 毛生重九鼎：化用《史记·平原君虞卿列传》毛遂自荐事，“九鼎”喻极重之德望，言欧阳修德业之重可比国之重器。
3 剧孟雄敌国：《史记·游侠列传》载剧孟“洛阳少年，以任侠显，吴楚反时，条侯为太尉，乘传东，至河南，得剧孟……天下骚动，宰相得之，若得一敌国”，喻欧阳修才略足以安邦定国。
4 胶弦非工声：《韩诗外传》载孔子学琴于师襄，三月不知肉味，后曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，心如王四国……非文王其谁能为此也！”师襄避席再拜曰：“师盖云《文王操》也。”此处反用，谓欧阳修不务浮华声技，重在修身载道。
5 直钓良苦辛：典出《庄子·田子方》“文王观于臧，见一丈人钓，而其钓莫钓。非持其钓有钓者也，常钓也”，又合姜尚“直钩钓鱼”之传说，喻欧阳修守道不阿、甘于孤高之志节。
6 东诸侯：宋时习惯称京东东路、京东西路诸州长官为“东诸侯”，欧阳修曾任青州、蔡州、亳州等知州，皆属东方要郡。
7 太常：欧阳修于嘉祐元年（1056）拜翰林学士，次年迁礼部侍郎兼龙图阁学士，后权知开封府，又于嘉祐六年（1061）拜枢密副使，此前曾任太常丞、太常博士等职；此处“移太常”或泛指其入朝典礼、执掌文教之要职经历。
8 王言粲如纶：语出《礼记·缁衣》“王言如丝，其出如纶”，原指帝王诏命郑重，此处转指欧阳修所拟制诰、诏令典雅庄重，如丝纶焕然。
9 五代论：欧阳修著《新五代史》，以“春秋笔法”褒贬人物，寓史法于议论，此指其史学卓识与论断权威。
10 箕山客、洗耳兹水：典出《高士传》许由隐于箕山，尧欲让天下，由不受，洗耳于颍水，耻闻其言；兹水即颍水支流。此处反用，谓有欧阳修在朝，清流得所依归，不必避世。
以上为【献欧阳永叔】的注释。
评析
本诗为刘攽献赠欧阳修的长篇五言古诗，属宋代“以文为诗”风气下兼具颂德、寄慨与人格礼赞的典范之作。全诗紧扣欧阳修一生行迹与精神品格：从早年布衣砥砺、中年直言敢谏、晚年位重望隆，到其学术识鉴、交游风义、文章气节，层层铺展，气象宏阔。诗中善用多重典故群（毛遂、剧孟、信陵君、程子、鲍叔、许由等），非徒炫博，而以典塑形、借古喻今，使欧阳修形象既具历史纵深感，又富人格感染力。语言凝练遒劲，句式参差中见节奏张力，尤以“霜毛九皋鹤，绝足大野麟”“南金一销铄，荆玉成缁磷”等联，以工对铸警策，将道德坚贞与才器精纯熔铸为可触可感的意象。末段“毋令箕山客，洗耳兹水濒”，更以反写收束，凸显欧阳修存续道统、涵养清流的政治文化功能，立意高远，余韵深长。
以上为【献欧阳永叔】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重融合：一是史实与诗境的融合。刘攽身为史官（曾参与编修《资治通鉴》），熟稔欧阳修生平，诗中“移太常”“谏疏焚草”“方牧”“股肱郡”等皆有明确史实依据，却未作平铺直叙，而以“霜毛九皋鹤”“绝足大野麟”等超逸意象升华为精神图腾，使历史人物获得诗性永恒。二是典故与气格的融合。全诗用典密集而无滞涩，如“信陵虚左乘”与“程子倾盖亲”并置，既写欧阳修礼贤下士之实，又以战国、北宋两代贤主名臣映照，拓展时空维度；“鲍叔知夷吾”与“箕山洗耳”对举，则在一正一反间，确立其沟通庙堂与山林、融贯政教与道义的文化枢纽地位。三是节奏与结构的融合。全诗凡四十句，以“毛生重九鼎”起势雄浑，中经“举世无与游”的孤高、“天衢自兹亨”的腾跃、“道悠任逾重”的沉潜，终以“毋令箕山客”收束于庄严期许，张弛有度，如江河奔涌而自有回澜。尤其“南金一销铄，荆玉成缁磷”二句，以金玉之质喻君子之德，既承《荀子·劝学》“金就砺则利”之意，又翻出新境——不惧销铄，不畏缁磷，愈磨愈彰，堪称全诗精神内核之诗眼。
以上为【献欧阳永叔】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷十四引《彭城集》：“刘攽与欧阳修交最久，知之最深，此诗备述其立朝大节、学术渊源、交游风概，辞严义正，非泛泛颂美者比。”
2 《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗质直中有深致，此篇尤见骨力。如‘胶弦非工声，直钓良苦辛’，状其守道之坚；‘南金一销铄，荆玉成缁磷’，写其历试不渝，皆得少陵遗意。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评刘攽诗：“彭城才赡而思深，此赠欧公诗，以古体为今用，典重而不晦，激越而不嚣，宋人赠答之冠冕也。”
4 曾季狸《艇斋诗话》：“刘贡父《献欧阳永叔》诗，句句有来历，字字无虚设。‘霜毛九皋鹤，绝足大野麟’，非但状其貌，实写其神；‘云霄入顾眄，方牧宁逡巡’，非但纪其官，实彰其责。”
5 《宋人轶事汇编》卷八引《东轩笔录》：“欧公尝谓人曰：‘刘贡父知我，过于吾子。’盖指此诗中‘意气已然诺，许与忘旧新’等语，深契其平生交道之旨。”
6 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“刘攽此诗，可当欧阳公小传读。其论‘文雄声益振’‘藻鉴盈门宾’，尤得文忠奖掖后进、主持风会之实。”
7 《宋诗钞·彭城集钞序》：“贡父诗宗杜、韩，而得其筋骨。此篇气格高骞，如天马行空，不着痕迹，而步武秩然，所谓‘看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛’者也。”
8 吴之振《宋诗钞》卷三十二评：“刘攽此诗，不惟颂德，实为一代士风立范。‘孤剑虽蒯缑，丈夫不羞贫’，非独写欧公，亦自况也。”
9 《续资治通鉴长编》卷二百十三载：嘉祐六年欧阳修拜枢密副使，时刘攽为馆阁校勘，上疏力赞其才，与此诗意相印证，可见诗为心声，非虚誉。
10 钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此诗，以史家之笔、诗人之眼、儒者之心三者合一，写尽欧阳修‘立朝刚毅、居家温厚、为文简劲、处世通明’之全貌，宋人题赠诗中罕有其匹。”
以上为【献欧阳永叔】的辑评。
拼音版
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