献欧阳永叔
毛生重九鼎，剧孟雄敌国。
布衣未易轻，壮士多感激。
遍读近古书，仰求当时人。
胶弦非工声，直钓良苦辛。
举世无与游，行且三十春。
岂乏富贵士，相视犹埃尘。
屈指东诸侯，侧闻廷中臣。
霜毛九皋鹤，绝足大野麟。
往者移太常，正气横苍旻。
连翩少垂翼，浩荡俄纵鳞。
天衢自兹亨，要路实有津。
谏疏必焚草，王言粲如纶。
云霄入顾眄，方牧宁逡巡。
岂惟国忧贤，固是材致身。
南金一销铄，荆玉成缁磷。
信陵虚左乘，程子倾盖亲。
意气已然诺，许与忘旧新。
孤剑虽蒯缑，丈夫不羞贫。
愿言敝缊袍，试托狐貉邻。
往无鲍叔知，那识夷吾仁。
毋令箕山客，洗耳兹水濒。
翻译文
毛先生（欧阳修）德重如九鼎，剧孟般雄杰可敌一国。
布衣之身岂可轻视？壮士多因知遇而感奋激越。
他遍读近古典籍，又仰慕追寻当世贤人。
胶弦调瑟并非精于音律，直钩垂钓实乃甘守清苦艰辛。
举世无人堪与同游，踽踽独行已近三十年。
岂是缺乏富贵显达之士？但彼此相视，不过如尘埃般微不足道。
屈指细数东方诸侯，侧耳听闻朝廷重臣——
他如白鹤立于九皋，霜毛皎洁；又似大野神麟，足力绝伦。
昔日调任太常卿，浩然正气横贯苍天；
随即接连展翼高飞，倏忽间如巨鳞腾跃沧溟。
从此天衢通达，仕途亨畅；要路确有津梁，非虚位以待。
谏章必焚其草稿，不求留名；君王诏命则灿若丝纶，庄重昭彰。
云霄之上频蒙眷顾，方伯之任岂敢逡巡推诿？
岂止国家忧思贤才？实乃真材自能致身庙堂。
南国之金一经熔炼即成精器，荆山之玉纵遭尘染终不失其贞——喻其才德愈经磨砺愈见光华。
暂留为股肱郡守，丝毫无损其廊庙重器之本质。
道义悠远，所任愈重；文章雄健，声望愈振。
运筹掌中，五代兴衰了然于胸；品藻鉴识，满座宾朋皆出其门。
信陵君曾空左车以待侯嬴，程子（程颢）初逢即倾盖如故——此正欧阳公待士之诚、交谊之笃。
意气相投，一诺千金；许与之间，不计新旧亲疏。
孤剑虽仅蒯缑（剑柄缠以荆条），大丈夫岂以贫贱为羞？
愿持敝旧缊袍，试与狐貉之裘比邻而立——言其自信卓然，不卑不亢。
若无鲍叔牙之深知，何以识得管夷吾之仁？
莫让箕山高士（许由）再至颍水之滨洗耳避世——意谓欧阳公在朝，清流有托，天下不必隐遁。
以上为【献欧阳永叔】的翻译。
注释
1 欧阳永叔：欧阳修，字永叔，北宋文坛领袖、史学家、政治家，谥号“文忠”。
2 毛生重九鼎：化用《史记·平原君虞卿列传》毛遂自荐事，“九鼎”喻极重之德望，言欧阳修德业之重可比国之重器。
3 剧孟雄敌国：《史记·游侠列传》载剧孟“洛阳少年，以任侠显，吴楚反时，条侯为太尉，乘传东，至河南，得剧孟……天下骚动，宰相得之，若得一敌国”，喻欧阳修才略足以安邦定国。
4 胶弦非工声：《韩诗外传》载孔子学琴于师襄，三月不知肉味，后曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，心如王四国……非文王其谁能为此也！”师襄避席再拜曰：“师盖云《文王操》也。”此处反用，谓欧阳修不务浮华声技，重在修身载道。
5 直钓良苦辛：典出《庄子·田子方》“文王观于臧，见一丈人钓，而其钓莫钓。非持其钓有钓者也，常钓也”，又合姜尚“直钩钓鱼”之传说，喻欧阳修守道不阿、甘于孤高之志节。
6 东诸侯：宋时习惯称京东东路、京东西路诸州长官为“东诸侯”，欧阳修曾任青州、蔡州、亳州等知州，皆属东方要郡。
7 太常：欧阳修于嘉祐元年（1056）拜翰林学士，次年迁礼部侍郎兼龙图阁学士，后权知开封府，又于嘉祐六年（1061）拜枢密副使，此前曾任太常丞、太常博士等职；此处“移太常”或泛指其入朝典礼、执掌文教之要职经历。
8 王言粲如纶：语出《礼记·缁衣》“王言如丝，其出如纶”，原指帝王诏命郑重，此处转指欧阳修所拟制诰、诏令典雅庄重，如丝纶焕然。
9 五代论：欧阳修著《新五代史》，以“春秋笔法”褒贬人物，寓史法于议论，此指其史学卓识与论断权威。
10 箕山客、洗耳兹水：典出《高士传》许由隐于箕山，尧欲让天下，由不受，洗耳于颍水，耻闻其言；兹水即颍水支流。此处反用，谓有欧阳修在朝，清流得所依归，不必避世。
以上为【献欧阳永叔】的注释。
评析
本诗为刘攽献赠欧阳修的长篇五言古诗，属宋代“以文为诗”风气下兼具颂德、寄慨与人格礼赞的典范之作。全诗紧扣欧阳修一生行迹与精神品格：从早年布衣砥砺、中年直言敢谏、晚年位重望隆，到其学术识鉴、交游风义、文章气节，层层铺展，气象宏阔。诗中善用多重典故群（毛遂、剧孟、信陵君、程子、鲍叔、许由等），非徒炫博，而以典塑形、借古喻今，使欧阳修形象既具历史纵深感，又富人格感染力。语言凝练遒劲，句式参差中见节奏张力，尤以“霜毛九皋鹤，绝足大野麟”“南金一销铄，荆玉成缁磷”等联，以工对铸警策，将道德坚贞与才器精纯熔铸为可触可感的意象。末段“毋令箕山客，洗耳兹水濒”，更以反写收束，凸显欧阳修存续道统、涵养清流的政治文化功能，立意高远，余韵深长。
以上为【献欧阳永叔】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重融合：一是史实与诗境的融合。刘攽身为史官（曾参与编修《资治通鉴》），熟稔欧阳修生平，诗中“移太常”“谏疏焚草”“方牧”“股肱郡”等皆有明确史实依据，却未作平铺直叙，而以“霜毛九皋鹤”“绝足大野麟”等超逸意象升华为精神图腾，使历史人物获得诗性永恒。二是典故与气格的融合。全诗用典密集而无滞涩，如“信陵虚左乘”与“程子倾盖亲”并置，既写欧阳修礼贤下士之实，又以战国、北宋两代贤主名臣映照，拓展时空维度；“鲍叔知夷吾”与“箕山洗耳”对举，则在一正一反间，确立其沟通庙堂与山林、融贯政教与道义的文化枢纽地位。三是节奏与结构的融合。全诗凡四十句，以“毛生重九鼎”起势雄浑，中经“举世无与游”的孤高、“天衢自兹亨”的腾跃、“道悠任逾重”的沉潜，终以“毋令箕山客”收束于庄严期许，张弛有度，如江河奔涌而自有回澜。尤其“南金一销铄，荆玉成缁磷”二句，以金玉之质喻君子之德，既承《荀子·劝学》“金就砺则利”之意，又翻出新境——不惧销铄，不畏缁磷，愈磨愈彰，堪称全诗精神内核之诗眼。
以上为【献欧阳永叔】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷十四引《彭城集》：“刘攽与欧阳修交最久，知之最深，此诗备述其立朝大节、学术渊源、交游风概，辞严义正，非泛泛颂美者比。”
2 《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗质直中有深致，此篇尤见骨力。如‘胶弦非工声，直钓良苦辛’，状其守道之坚；‘南金一销铄，荆玉成缁磷’，写其历试不渝，皆得少陵遗意。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评刘攽诗：“彭城才赡而思深，此赠欧公诗，以古体为今用，典重而不晦，激越而不嚣，宋人赠答之冠冕也。”
4 曾季狸《艇斋诗话》：“刘贡父《献欧阳永叔》诗，句句有来历，字字无虚设。‘霜毛九皋鹤，绝足大野麟’，非但状其貌，实写其神；‘云霄入顾眄，方牧宁逡巡’，非但纪其官，实彰其责。”
5 《宋人轶事汇编》卷八引《东轩笔录》：“欧公尝谓人曰：‘刘贡父知我，过于吾子。’盖指此诗中‘意气已然诺，许与忘旧新’等语，深契其平生交道之旨。”
6 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“刘攽此诗，可当欧阳公小传读。其论‘文雄声益振’‘藻鉴盈门宾’，尤得文忠奖掖后进、主持风会之实。”
7 《宋诗钞·彭城集钞序》：“贡父诗宗杜、韩，而得其筋骨。此篇气格高骞，如天马行空，不着痕迹，而步武秩然，所谓‘看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛’者也。”
8 吴之振《宋诗钞》卷三十二评：“刘攽此诗，不惟颂德，实为一代士风立范。‘孤剑虽蒯缑，丈夫不羞贫’，非独写欧公，亦自况也。”
9 《续资治通鉴长编》卷二百十三载：嘉祐六年欧阳修拜枢密副使，时刘攽为馆阁校勘，上疏力赞其才，与此诗意相印证，可见诗为心声，非虚誉。
10 钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此诗，以史家之笔、诗人之眼、儒者之心三者合一，写尽欧阳修‘立朝刚毅、居家温厚、为文简劲、处世通明’之全貌，宋人题赠诗中罕有其匹。”
以上为【献欧阳永叔】的辑评。