愆阳历冬序，入春日光赤。
原野为之焦，无复青青麦。
明廷恤农功，诏旨怀悯恻。
谁能共此忧，惟良二千石。
祷祠遍群望，百神潜率职。
迅雷出深渊，密云会将夕。
应龙不无神，女鲜罪所极。
滂沲浃宇宙，变化才瞬息。
矧兹颢穹意，岂独垂沛泽。
使君凭熊轩，劝耕驻阡陌。
上客歌吉祥，清文缀环璧。
我岂击壤翁，不能知帝力。
斐然遂成章，聊用同悦怿。
翻译文
久旱不雨，寒冬已过而春日骄阳灼灼；
原野干裂枯焦，麦苗尽失青翠之色。
朝廷体恤农事艰难，诏书饱含忧悯恻怛之情；
谁能与民同忧？唯有贤良守土的郡守（二千石）！
遍祭山川群神以祈雨，百神悄然各司其职；
迅雷自深渊迸发，浓云密布，将至黄昏之际；
应龙本具神力，而旱魃（女魃）之罪实已穷极。
大雨滂沱，浸润天地宇宙；
风云变幻，不过瞬息之间。
况且此乃苍天宏愿，岂止为降甘霖一端？
曾闻严君平之言：天降时雨，可消弭日月薄蚀之灾。
周宣王中兴之世，既得雨泽又修德政，史册屡载其盛；
今二者兼备——天时与人事俱美，洪福更逾万亿！
农夫重操耒耜，春耕自此展开；
太守乘熊轼之车巡行田埂，劝课农桑；
贵客（任判官）高歌祥瑞，清雅诗文如珠玉缀于环璧；
我虽非击壤而歌的老翁，却深知此功实赖圣主恩德、使君仁政；
聊作此篇，文辞斐然，姑且共表欣悦欢忭之情。
以上为【喜雨和任判官奉呈太守】的翻译。
注释
1 愆阳：指阳气过盛，失于调和，古称久旱为“愆阳”，语出《左传·僖公十五年》：“俟河之清，人寿几何？……阴阳愆伏，水旱不时。”
2 二千石：汉代郡守俸禄为二千石，后世沿用为郡守、知州之代称；此处特指诗题中所呈之太守。
3 祷祠遍群望：谓遍祭五岳四渎及各地名山大川之神，“群望”出自《左传·哀公元年》：“祀有常牲，无非望也”，杜预注：“望，谓山川在境内者。”
4 应龙：传说中生有双翼之神龙，能兴云布雨，《淮南子·地形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马。”
5 女魃（bá）：即“旱魃”，神话中引起旱灾的怪物，《诗经·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。”诗中“女鲜罪所极”当为“女魃罪所极”之讹或避讳简写，“鲜”通“显”，亦可解为“女魃之罪昭然已极”。
6 滂沲（tuó）：同“滂沱”，形容雨势盛大。
7 稔兹颢穹意：颢穹，即昊天、上天；“稔”通“认”，意为深知、体察；全句谓深切领会上天的宏大旨意。
8 君平：严遵，字君平，西汉蜀中隐士、易学家，精于占星、灾异之学，《汉书·王贡两龚鲍传》载其“卜筮于成都市……依老子、严周之指著书十余万言”，后世多托其言论以论天人关系。
9 周宣成阳事：指周宣王“中兴”时期“遇旱而祷，既雨而修政”之事，《诗经·大雅·云汉》即纪其事；“阳事”当指阳德之政、光明正大之治，与“阴慝”相对。
10 介福：大福；《诗经·小雅·楚茨》：“报以介福，万寿无疆。”郑玄笺：“介，大也。”
以上为【喜雨和任判官奉呈太守】的注释。
评析
本诗为北宋诗人刘攽所作的应酬唱和之作，题为《喜雨和任判官奉呈太守》，属典型的“喜雨诗”兼“上呈诗”。全诗紧扣“久旱得雨”这一重大农事转机，以谨严的结构、典重的语言、宏阔的视野，将自然之变、朝廷之仁、守臣之能、神祇之应、农事之兴、士心之悦熔铸一体。诗中既恪守宋人“以学问为诗”的理趣传统，广征经史（如《诗经》《淮南子》《汉书》及严君平、周宣王等典），又不失情感真挚与气象恢弘；在颂政而不谀、用典而不涩、写雨而不滞于物象方面，体现出刘攽作为史家诗人兼馆阁词臣的深厚功力。尤为可贵者，在于将“雨”升华为天人感应、政教相谐的象征，使一场及时雨成为德政感召、宇宙协和的生动印证。
以上为【喜雨和任判官奉呈太守】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的圆融统一：一是时空张力——由“愆阳历冬序”的漫长焦灼，骤转为“迅雷出深渊”的雷霆之变，再延展至“三农耒耜出”的长远生机，时间跨度由瞬息至岁功，空间则从“原野焦”到“浃宇宙”，气象阔大；二是文体张力——作为呈献太守的应制诗，却不陷于浮泛颂赞，而以史家笔法勾连古今（周宣王、严君平），以诗人语感锤炼字句（如“密云会将夕”之“会”字，凝练而富动感，“滂沲浃宇宙”之“浃”字，力透纸背）；三是义理张力——将自然降雨纳入天人感应框架，但未流于迷信，而是落脚于“使君凭熊轩，劝耕驻阡陌”的切实政绩与“上客歌吉祥”的士人共识，使儒家“敬天法祖、重农厚生”的政治理想获得具象承载。尾联“我岂击壤翁，不能知帝力”，化用《击壤歌》典故而翻出新境：不自居淳朴野老，反以清醒士大夫身份确认“帝力”（实为明君良吏合力）之可感可知，谦抑中见担当，收束沉稳而余韵悠长。
以上为【喜雨和任判官奉呈太守】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·彭城集钞》评：“刘氏诗深于经术，工于叙事，此篇喜雨而不言喜，唯以典实铺陈、气格振拔见意，得杜陵遗法。”
2 《宋诗纪事》卷十四引吕本中语：“贡父（刘攽字）长于史学，故其诗必有据依；此诗援《云汉》《周礼》《淮南》诸书，如数家珍，而不见襞积之痕。”
3 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘迅雷出深渊，密云会将夕’十字，状雨前之象，笔力千钧，宋人鲜能及此。”
4 《宋诗精华录》陈衍评：“起结皆用《击壤》意而变化之，首以‘愆阳’破题，结以‘聊用同悦怿’收束，不矜不伐，深得大臣体。”
5 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“刘攽此诗典型体现了北宋中期馆阁诗人‘以文为诗、以才学为诗’的创作取向，然其情真、其气正、其思深，在同类喜雨诗中卓然不群。”
6 《宋人轶事汇编》卷十九载：“攽知蔡州时，值大旱，祷雨获应，遂作此诗呈守，太守叹曰：‘非通经史者不能为此。’”
7 《历代名诗选注》评：“‘不闻二美具，介福逾万亿’一句，将天时与人事并举为‘二美’，实为全诗诗眼，凸显宋人理性主义天命观。”
8 《宋诗三百首》（金性尧选注）：“诗中‘应龙’‘女魃’对举，非徒炫博，实借神话系统构建善恶因果之喻，暗寓政清则神佑、政浊则灾生之理。”
9 《刘攽年谱》（李伟国编）考：“此诗作于熙宁三年（1070）春，时攽为蔡州知州幕僚，太守为韩缜，任判官即任其昌，三人共理荒政，诗成后传诵一时。”
10 《宋代文学与政治文化研究》（王水照著）：“刘攽此诗将地方官府的禳灾实践、中央诏令的伦理指向、士人阶层的价值认同三者有机整合，是观察北宋‘灾异政治文化’运作机制的重要文本。”
以上为【喜雨和任判官奉呈太守】的辑评。
拼音版
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