送高丽使

1．高丽使：指高丽王朝（918—1392）派往北宋的正式使节。北宋与高丽自太平兴国八年（983）建交后，使节往来频繁，尤以仁宗、英宗、神宗朝为盛，多经登州（今山东蓬莱）登陆。

2．皇华：语出《诗经·小雅·皇皇者华》，本为遣使所歌，后世专指朝廷使臣或使臣之行，此处指北宋派出的使节。

3．积卤生阴火：指沿海盐碱地（卤地）在高温潮湿下产生的磷火（鬼火），古人误以为地脉阴火，实为有机物腐败产生的磷化氢自燃现象。

4．曝鳞成岛屿：夸张形容海中巨鲸浮游，脊背露出水面如岛屿；亦可能暗用《列子·汤问》“五山漂泊，巨鳌戴之”及《庄子·逍遥游》“鲲之大，不知其几千里也”典故，喻高丽海域辽阔、物产奇伟。

5．吐气误楼台：化用“海市蜃楼”现象。宋沈括《梦溪笔谈》卷二十一载登州海市“云气皆成宫室台阁”，此句以“误”字点出虚实相生之妙，亦隐喻文明交流中认知的渐进与互鉴。

6．东迎日：高丽位于北宋正东，其王京开京（今朝鲜开城）地处黄海东岸，确为“日出最先照临”之地，语出实际地理，非泛泛夸饰。

7．学用杯：指高丽仿宋行酒礼、用酒器。据《高丽史·礼志》载，高丽文宗朝（1046—1083）全面采用宋朝《政和五礼新仪》制定酒礼，贵族宴饮必设杯盏，行三献九拜之仪。

8．诗书自天性：强调高丽士人对儒家经典的天然亲近与自觉修习，并非被动接受，呼应《宋史·高丽传》所载“其俗喜读书，能通《五经》《三史》者甚众”。

9．析津：古郡名，辽代置，治所在今北京西南，为辽南京（燕京）要地；北宋人常以“析津”代指北方边塞重镇或使节启程之津要，此处当指登州或密州板桥镇（北宋对高丽主要海港）附近的渡口，取其“分析水道、通达津梁”之义。

10．二星：一说指“天津”星官中两颗主星（天津二、天津九），属天鹅座，古以天津为银河渡口，象征使节横渡沧海；一说指“河鼓二”（牛郎星）与“织女一”（织女星），取“七夕槎通”典故，暗喻使节如博望侯张骞通西域般开辟海上信道。两解皆可通，体现宋人天文知识与诗歌比兴的深度融合。

以上为【送高丽使】的注释。

此诗为北宋使臣出使高丽前的祖饯之作，属典型的“送蕃使”题材，然突破一般应酬窠臼，融地理纪实、文化观照、政治隐喻与宇宙意识于一体。全诗以雄浑笔力写海国风物，以典雅辞藻彰华夏气象，既展现北宋对高丽“事大以诚”的外交理念，又暗含“华夷一体、礼乐同源”的文明自信。中二联状海景奇绝而无荒怪之气，颈联写高丽“学用杯”“诗书天性”，非泛泛颂美，实基于熙宁年间宋丽频繁使节往来、高丽全面仿行宋制（如科举、官制、礼乐）的真实背景。尾联“二星回”以天象收束，将现实外交升华为天人相应的庄严仪式，体现宋代士大夫“究天人之际”的理性精神与诗性思维的高度统一。

以上为【送高丽使】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：首联破题，以“绝域”“皇华”定格外交宏旨；颔联振起，以“万里志”“片帆开”勾勒使臣英姿；中二联奇崛，以“阴火”“昼雷”“曝鳞”“吐气”四组超验意象交织海天奇景，视觉、听觉、触觉通感并用，气象磅礴而不失真实质感；颈联陡转平实，以“东迎日”“学用杯”“诗书”“冠带”六处细节，展现高丽慕华实绩，于静穆中见文明浸润之力；尾联复归高远，“威声逾肃慎”以周代东北古族肃慎为参照，凸显北宋文化辐射之广；“仙事指蓬莱”将现实外交升华为海上仙缘；结句“二星回”以天象作结，既含时间秩序（八月槎来、星辰应候）之笃定，又寓天命所归、使命必达之庄严。全诗用典精切无痕，如“皇华”“鹏徙南溟”“八月槎”皆出经典而翻出新境；语言凝练遒劲，“奔涛起昼雷”之“起”字、“曝鳞成岛屿”之“成”字，力透纸背；对仗工稳中见流动，如“积卤”对“奔涛”，“曝鳞”对“吐气”，名词动态化，赋予自然以人格意志。堪称北宋使节诗中融史识、地理、天文、礼制与诗艺于一体的典范之作。

以上为【送高丽使】的赏析。

1．《宋诗钞·彭城集钞》评：“刘攽使高丽诗，不作寻常赠别语，而以海邦风物、圣朝声教经纬其间，闳阔中见精审，真得杜陵遗意。”

2．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“刘贡父《送高丽使》，‘曝鳞成岛屿，吐气误楼台’，奇而不诡，状海市之幻而根于物理，宋人罕及。”

3．《四库全书总目·彭城集提要》：“攽长于史学，故其诗叙事有法，征实不诬。如《送高丽使》述其‘城邑东迎日，居人学用杯’，与《高丽史》所载文宗朝制礼事若合符契，非空言藻饰者比。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此诗，以使事为经，以地理为纬，‘积卤’‘奔涛’诸句，盖亲闻使团归报而得，故能于瑰丽中见真切。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·刘攽卷》：“此诗作于熙宁间，时高丽使屡至汴京，朝廷特重其礼。攽以史官身份参与接待，诗中‘诗书自天性，冠带及家陪’云云，实录当时高丽士子入太学肄业、请赐《九经》等史实。”

6．日本学者内山精也《宋代东亚海域世界与汉诗》：“刘攽此诗将高丽定位为‘东迎日’之文明前沿，而非边缘蛮邦，反映北宋士人以文化认同重构天下秩序的新视野。”

7．曾枣庄《刘攽评传》：“全诗无一句言及战争或威慑，而‘威声逾肃慎’五字，足见北宋对高丽政策以文教感化为主轴，此即‘不战而屈人之兵’的和平外交思想之诗化表达。”

8．《全宋诗》编委会按语：“此诗为现存宋人吟咏高丽最详赡之作，其中地理、礼俗、天文描写，多可与《武经总要》《宣和奉使高丽图经》互证，具重要史料价值。”

9．莫砺锋《宋诗精华》：“结句‘遥见二星回’，表面写天象，实则以星辰运行之恒常，喻示宋丽关系之稳固持久，此种以宇宙意识收束现实政治的手法，在宋诗中极具代表性。”

10．北京大学古文献研究所《宋人使辽金高丽诗辑考》：“诗中‘析津’‘二星’等语，结合刘攽曾任知制诰、参与修订《元丰官制格》之经历，可知其深谙天文历法与外交仪轨，诗中无一字虚设。”

以上为【送高丽使】的辑评。