题平山马铺

1．平山马铺：宋代驿站名，属淮南东路扬州境内，为南北官道重要递铺，因地处平山堂附近得名。“马铺”即传递公文、供官员歇息换马的驿站。

2．长亭：古时设于驿道旁供行人休憩送别的亭舍，此处泛指驿站前的迎送之所。

3．崔嵬：形容山势高峻挺拔，《诗经·周南·卷耳》有“陟彼崔嵬”，后多用于状山岳雄伟。

4．地坼：大地裂开。坼，裂开。语出《庄子·天下》“地者，其大也，坼而为二”，此处极言山势陡峭，似分隔天地。

5．东南：指扬州所在方位，亦暗应唐代以来“扬一益二”之经济地理格局，扬州为东南重镇。

6．宇宙开：谓视野豁然开朗，天地为之洞开。语本张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时”之空间张力，亦受杜甫“星随平野阔，月涌大江流”启发。

7．韦杜：唐代京兆韦氏、杜氏两大世家，聚居长安城南韦曲、杜曲，代指京城、政治中心。白居易《登观音台望城》有“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西”，即以韦杜故里象征帝都。

8．天真五尺：极言距离之近，非实测，乃修辞夸张，强调驿站与中枢联系之紧密。五尺约合今1.5米，反衬心理与政治空间之贴近。

9．日边：古人以“日边”喻帝都、君侧，典出《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来……因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来。’”后李白《行路难》“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，亦以“日边”指天子近旁。

10．行人：指奉命出行的官员、使节或驿传人员，是宋代驿路系统的核心活动主体，亦隐喻王朝政令通达、四海归心。

以上为【题平山马铺】的注释。

此诗以雄奇笔意写平山马铺之地理形胜与交通要冲地位。首句“长亭前望势崔嵬”直写登临所见，突出视觉震撼；次句“地坼东南宇宙开”化用杜甫“乾坤日夜浮”之雄浑气象，以“地坼”显山势之险拔，“宇宙开”状视野之宏阔，赋予地理空间以宇宙意识。三句“韦杜去天真五尺”巧用典故，借唐代京兆韦、杜两大望族故里代指长安，以“五尺”极言距离之近，实则强调此地与政治中心的紧密关联及驿路之通达；末句“行人新自日边来”以“日边”喻东方或帝都方向，既切合驿铺功能，又暗含君恩如日、使臣络绎的象征意味。全篇尺幅千里，虚实相生，于短章中熔铸地理、历史、政治与空间想象于一体，堪称宋人咏驿路诗之精构。

以上为【题平山马铺】的评析。

刘攽此诗虽仅二十八字，却具多重审美维度。其一，在空间建构上，由近（长亭）及远（崔嵬平山），由实（地坼）入虚（宇宙开），再跃升至超验（日边），形成三级跳式的空间纵深；其二，在历史厚度上，“韦杜”二字如一枚文化印章，将盛唐长安的士族记忆、帝国秩序悄然拓印于淮南驿铺，使地理坐标获得历史纵深；其三，在政治隐喻上，“新自日边来”既写实（晨光中行人抵达），更象征皇命频仍、王权辐射——马铺非荒僻小驿，实为帝国神经末梢。诗中“五尺”与“宇宙”、“地坼”与“日边”的强烈张力，正是宋人理性精神与诗性想象交融的典型体现：以精确数字强化真实感，又以浩大意象拓展精神疆域。结句“来”字收束干脆，余响不绝，暗示驿路永续、王道不息，静穆中自有庄严。

以上为【题平山马铺】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十四引《杨文公谈苑》：“刘攽博极群书，尤长于史学，然诗格清劲，不蹈时俗。《题平山马铺》一绝，以尺幅写万里之势，识者以为得老杜遗意。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“‘地坼东南宇宙开’，奇语骇目，非深于《禹贡》《水经》者不能道。‘韦杜去天真五尺’，用事精切，而气不滞，盖得子美‘岐王宅里寻常见’之神。”

3．《宋诗钞·公是集钞》序云：“攽诗简古有法，尤善运典于无形。《题平山马铺》中‘日边’‘韦杜’，皆信手点化，如盐入水，不见痕迹而味在其中。”

4．清·吴之振《宋诗钞》卷六十七按：“此诗看似写景，实为颂驿政之通、王化之远。‘新自日边来’五字，静穆含光，较之唐人‘春风得意马蹄疾’，别具庙堂之重。”

5．《四库全书总目·公是集提要》：“攽诗主理致而不废风神，《题平山马铺》以地理之实、典故之厚、气象之宏三者相济，足见其学养与诗才并茂。”

以上为【题平山马铺】的辑评。