女贞花

1 巴妇：指秦代巴郡寡妇清，姓氏失载，因夫家经营丹砂矿（丹穴）致富，夫死守节，终身未再嫁，以财自卫，保境安民。

2 专利丹穴：丹穴即丹砂矿穴。《史记·货殖列传》载：“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世。”“专利”谓独占经营之利，并非现代法律意义之专利。

3 女怀清：秦始皇所赐称号。《史记》明言：“始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”“怀清”即怀抱清白节操之意。

4 此花即是秦台种：“秦台”指秦始皇为褒扬清夫人所筑之“女怀清台”，位于今重庆长寿一带；此处借指与清夫人相关之地域或文化渊源，并非实指该台栽有女贞，乃诗人艺术化附会，以彰其历史厚重感。

5 女贞：木犀科女贞属常绿乔木或灌木，冬夏常青，花白色，微香，果实蓝黑色。古人以其“凌霜不凋、经冬不落”视为贞节象征，故名“女贞”。

6 赤玉烧枝：“赤玉”喻枝干在日光下泛红润光泽；“烧”字极富张力，状其枝条劲挺灼灼、生气勃发之态，并非真色赤红，乃诗人夸张之笔。

7 擅美名：“擅”通“擅”，专有、独享之意；“美名”既指女贞作为嘉木的清誉，亦暗扣“怀清”之德名。

8 刘攽（1023—1089）：字贡父，临江新喻（今江西新余）人，北宋史学家、诗人，与兄刘敞并称“二刘”，参与编修《资治通鉴》，诗风简古峭拔，尤长于使事用典。

9 本诗见于《彭城集》卷三十一，属咏物组诗之一，同卷另有《女贞》别篇，可互参。

10 宋代女贞已广泛入药、造景，《证类本草》《东京梦华录》等均有记载，但以历史贞烈人物比附女贞者，此诗为早期典型例证。

以上为【女贞花】的注释。

本诗借咏女贞花，托古寄意，以秦代著名女性实业家“巴寡妇清”为引，将植物品格与历史人物气节相映照。首句“巴妇能专利丹穴”并非实指女贞花产自丹穴，而是以典故起兴，凸显女性之独立、坚贞与德业；次句“始皇称作女怀清”，既点出历史真实人物——秦代巴郡寡妇清，亦暗喻女贞“经冬不凋、凌寒不落”的生物特性与“怀清守贞”的伦理象征高度契合。后两句转写花本身，“秦台种”赋予其正统高贵的谱系，“赤玉烧枝”以瑰丽意象反衬其内在清刚——表面灼艳如火，本质却冷香内敛、不媚不争。全诗短小而筋骨铮铮，以史证物、以物载道，在宋人咏物诗中属立意峻拔、用典精切之作。

以上为【女贞花】的评析。

刘攽此诗突破一般咏花诗重形色、轻寄托的窠臼，以双重“贞”字为诗眼——既取女贞植物之自然贞固（四季常青、抗寒耐旱），又摄巴寡妇清之人格贞烈（守节持业、不辱名节），实现物性与德性的深度叠印。诗中“专利丹穴”“女怀清”等语，非泛泛用典，而以史家笔法勾勒出一位在男性主导的秦代经济政治格局中卓然自立的女性形象，赋予女贞以社会史维度。后两句“秦台种”“赤玉烧枝”，时空上溯至秦代，视觉上跃升为金石质感，一“种”字显其精神血脉之绵延，一“烧”字赋其静穆生命以灼热张力，刚柔相济，堪称宋人咏物“以学问为诗”而无滞涩之典范。结句“擅美名”三字收束沉着，不直说“贞”而贞义自显，深得含蓄隽永之旨。

以上为【女贞花】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷十四引《彭城集》录此诗，按曰：“贡父以史笔入诗，咏女贞而兼怀古之思，非徒赋物也。”

2 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“刘贡父《女贞花》诗，用巴清事甚切，‘赤玉烧枝’四字奇警，盖女贞枝皮赭赤，冬日晴光映之，真若赤玉生烟，非虚语也。”

3 《宋诗钞·彭城集钞》序云：“贡父诗多使事，然如《女贞花》诸作，典切而神完，无掉书袋之病。”

4 《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗主于典雅切当，此篇以秦台、丹穴绾合物理人事，足见其镕铸之工。”

5 《宋诗精华录》卷二陈衍评：“贡父此诗，以女贞拟贞妇，以秦台溯渊源，两层映带，不露痕迹，宋人咏物之高境也。”

以上为【女贞花】的辑评。