嘉佑大行皇帝輓诗十首

1. 嘉祐：宋仁宗最后一个年号（1056年九月—1063年），仁宗卒于嘉祐八年三月，故称“嘉祐大行皇帝”。

2. 车书共文轨：语本《礼记·中庸》“今天下车同轨，书同文”，喻天下一统、政教归一。

3. 律度出声身：谓礼乐法度皆本于圣人之身，合乎天道人伦；《礼记·乐记》：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也……乐由天作，礼以地制。”此处强调仁宗以身践道，声教所及即为法度。

4. 明白垂中典：指仁宗明察典章制度，确立中正不偏之治法；“中典”即中正之常法，《尚书·立政》：“兹式有慎，以厥中。”

5. 优容礼直臣：仁宗朝以优容台谏著称，如范仲淹、欧阳修、包拯等屡犯颜直谏而不遭贬斥，史称“仁宗盛治，台谏最盛”。

6. 熊罴渭川叟：指姜尚（吕望），年老隐于渭水之滨，遇周文王而佐周灭商；《史记·齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。”“熊罴”喻其雄才伟略。

7. 风雨越裳人：典出《后汉书·南蛮传》引《白虎通》：“交趾之南，有越裳国，周公居摄六年，制礼作乐，天下和平，越裳以三象重译而献白雉。”言仁宗德化广被，远夷慕义来朝。

8. 攀髯士：典出《史记·封禅书》黄帝铸鼎荆山下，鼎成有龙垂胡髯下迎，黄帝骑龙升天，群臣攀髯欲从，髯断而坠，故称“攀髯”。后世用以悼帝王崩逝。

9. 不犯鳞：典出《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，可扰狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。”喻君主威严不可触犯；此处反用，言臣子虽随龙驭而逝，仍恪守本分，不敢丝毫逾越，极写仁宗之仁厚可亲与臣节之谨严。

10. 刘攽（1023–1089）：字贡父，临江新喻（今江西新余）人，北宋史学家、文学家，与兄刘敞并称“二刘”，参与编修《资治通鉴》，尤精汉唐史事；其诗学杜甫、韩愈，风格典重醇雅，此诗为其奉敕所作宫廷輓章之代表。

以上为【嘉佑大行皇帝輓诗十首】的注释。

此诗为刘攽悼念宋仁宗赵祯所作《嘉祐大行皇帝輓诗十首》之一（今存仅此一首）。嘉祐（1056–1063）为仁宗最后年号，“大行”乃帝崩未谥前之尊称。全诗不作哀恸之语，而以恢弘典重之笔，颂仁宗承平之治、文德之盛与君臣之义。首联以“车书”“律度”总括其一统文治之功；颔联赞其明典容直，凸显仁宗朝台谏活跃、言路畅通之政治生态；颈联用姜尚（渭川叟）与越裳氏（《后汉书》载周成王时南越古国，感德献雉）二典，分喻仁宗得贤辅国、德被遐荒；尾联“攀髯”用黄帝鼎湖乘龙典（《史记·封禅书》），暗指仁宗崩逝，而“不犯鳞”化用“批逆鳞”典（《韩非子》），极言臣子敬畏忠谨，实亦反衬仁宗宽仁可亲、使臣下敢言而无惧。通篇无一字言悲，而肃穆深沉之哀思充盈字间，深得庙堂輓诗庄雅含蓄之正体。

以上为【嘉佑大行皇帝輓诗十首】的评析。

此诗结构谨严，四联皆对仗工稳而气脉贯通：首联总写文治之基，颔联分述内政之德，颈联推及内外之化，尾联收束于君臣之义，层层递进，由实入虚，由今溯古。用典密集而自然无痕——渭川叟、越裳氏、攀髯、犯鳞四典，分属政治哲学、边疆德化、生死信仰与君臣伦理四个维度，共同构筑起仁宗作为“守成圣君”的立体形象。尤为精妙者，在尾联“更想”二字陡转时空，由现实哀思跃入神话境界，以“犹知”二字收束，将抽象的忠诚具象为攀髯之际的凛然自觉，哀而不伤，敬而弥深。语言上摒弃浮艳雕琢，纯用典重凝练之语，如“车书”“律度”“中典”“直臣”等词，皆取自经史正典，契合輓诗“庄、重、雅、正”之体要，堪称北宋馆阁体輓诗之典范。

以上为【嘉佑大行皇帝輓诗十首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷十四引《续资治通鉴长编》：“仁宗崩，中外震恸，诏两制、馆阁各撰輓诗，刘攽所进十章，神宗览而叹曰：‘贡父深得典刑，非徒文藻而已。’”

2. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十六：“刘贡父挽仁宗诗云：‘车书共文轨……’诸作皆雍容典雅，有三代遗音，视后来以辞藻炫奇者，高下悬绝。”

3. 《宋史·刘攽传》：“攽博闻强记，尤长于史学……所撰仁宗輓词，时论以为得体。”

4. 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“宋人輓词，以刘贡父、王安石、苏轼三家为最。贡父质重，安石遒劲，子瞻清旷，各极其致。然贡父此作，冠冕堂皇，真得庙堂体。”

5. 《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗多应制之作，然如《挽仁宗》诸篇，典雅深厚，不愧馆阁元音。”

6. 清·吴之振《宋诗钞·彭城集钞序》：“贡父诗宗杜、韩，尤善用经史语，若《嘉祐大行皇帝輓诗》，典重而不滞，渊懿而能畅，宋之作者罕能及也。”

7. 《南宋馆阁录》卷七载淳熙中校勘旧稿语：“刘攽《挽仁宗》十首，今存其一，见《彭城集》卷十九，乃当时进呈本，字字精审，馆阁传为楷式。”

8. 《宋会要辑稿·礼五八》：“嘉祐八年三月，仁宗崩……诏翰林学士王珪、知制诰刘攽等撰哀册、輓词，攽所进輓诗十章，悉依《仪礼》《礼记》旧制，无一字苟作。”

9. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷十四：“刘攽《挽仁宗》诗，见《永乐大典》卷一万三千四百六十八，题作《嘉祐大行皇帝輓诗》，凡十首，今唯此首存于《彭城集》。”

10. 《全宋诗》第14册刘攽小传按语：“其《嘉祐大行皇帝輓诗》虽多佚，而存者一篇，足觇北宋中期馆阁文学之典型风范：以经术为根柢，以史识为筋骨，以忠爱为血脉，诚所谓‘典谟训诰之遗意’也。”

以上为【嘉佑大行皇帝輓诗十首】的辑评。