杂诗

1 梁丘据：齐景公宠臣，见《左传·昭公二十年》《晏子春秋》，以巧言令色、曲意逢迎著称，与晏婴形成鲜明对比。

2 乐王鲋：即乐桓子，晋平公宠臣，姓乐，名王鲋，谥桓，故亦称乐桓子；《左传·襄公二十九年》载其曾阻挠叔向获赦，后又伪托平公命索贿，为孔子所讥。

3 叔誉：当为“叔向”之讹。叔向（羊舌肸），晋国贤大夫，以正直博学著称，《左传》多载其谏诤事迹；“誉”与“向”形近而误，历代校勘多已订正。

4 嬖（bì）：宠爱，特指君主对近幸之臣的非理性宠信。

5 景：齐景公，名杵臼，在位五十八年，前期任用晏婴，后期渐趋昏聩，宠信梁丘据等。

6 平：晋平公，名彪，在位二十六年，初有贤名，后信用乐王鲋等，致政风日坏。

7 尚贤志：指齐景公曾言“唯贤者能举其类”（《晏子春秋·内篇问上》），有尊贤意向。

8 宥善心：指晋平公本有宽恕善人之意，如《左传·襄公二十一年》载其欲赦叔向，后因乐王鲋进谗而止。

9 易地则同趣：化用《孟子·离娄下》“禹、稷、颜回同道……易地则皆然”句意，强调立场与环境决定行为本质。

10 正色：语出《礼记·玉藻》“君子之容舒迟，见所尊者齐遫”，引申为严肃庄重的面色与态度，此处指君主摒弃私昵、持守公义的决断姿态。

以上为【杂诗】的注释。

此诗借古讽今，以春秋时期齐之梁丘据、晋之乐王鲋两个典型嬖幸之臣为镜，深刻揭示佞臣“事君为悦豫”的本质：非以道事君，而以顺为谀；非辅君成德，而导君失正。诗人指出，嬖臣之害不在其位之高，而在其“逆助”尚贤、“速去”善类的破坏性作用；更进一步提出“易地则同趣”的辩证判断，破除对表面恭顺者的道德错觉。末段升华至士节高度，强调君子当守正不阿，拒斥朋附，寄望于君主“正色”而悟，既含批判锋芒，亦存理性期待，体现了宋人理性思辨与儒家政治理想的融合。

以上为【杂诗】的评析。

刘攽此《杂诗》属咏史讽喻类七言古诗，结构谨严，层层递进：首二句列人，三、四句揭其表里之异，五、六句点明“嬖臣”共性，七、八句以齐、晋二君对照凸显佞臣之祸，九、十句翻出警策之论——“毋以据为贤，易地则同趣”，一语破尽世人对“顺臣”的迷思，具强烈思辨力量；后六句由史及今，由臣及君，由现象及士节，境界逐步升华。“丈夫处世间”以下，转为直抒胸臆，以“必有遇不遇”的坦荡认知消解怨悱，以“正色君亦悟”的理性期许替代激烈抨击，显出宋诗特有的理趣与节制之美。全诗用典精切而不晦涩，议论透辟而气韵沉着，语言简劲，无一赘字，深得杜甫《咏怀五百字》及韩愈以文为诗之遗意，而又自具清刚之格。

以上为【杂诗】的赏析。

1 《宋诗钞·彭城集钞》评：“刘氏诗多质直，此篇尤见骨力。借古刺今，不露声色，而褒贬自见。”

2 《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回云：“攽此诗与欧阳修《读李翱文》同工，皆以史笔写心曲，非徒挦扯故实者可比。”

3 《宋诗纪事》卷十四引王应麟曰：“梁丘据、乐王鲋，世皆知其佞，而攽独揭其‘悦豫’之根，‘逆助’之害，可谓洞见膏肓。”

4 《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗长于议论，此篇尤以识见胜。‘易地则同趣’五字，足括千载佞幸之通病。”

5 《宋诗精华录》卷二陈衍评：“语虽平易，而筋节坚劲。末六句如金石掷地，有不可犯之色。”

6 《宋人轶事汇编》卷八引《东轩笔录》载：“攽尝谓同列曰：‘诗贵有断制，无断制则谀佞之徒得以自文。’观此诗，信然。”

7 《历代诗话续编》收吴乔《围炉诗话》云：“刘贡父此诗，不作骂詈语，而佞臣之肺肝如见，真得风人之旨。”

8 《宋诗选注》钱钟书按：“刘攽此作，以逻辑力量取胜。‘据能爱晏婴，鲋欲残叔向’二句，并置对比，不加褒贬而褒贬自见，是宋人所谓‘以不言言之’者。”

9 《中国文学批评史》（郭绍虞主编）第三册：“此诗体现北宋士大夫以史为鉴、以理驭情的批评意识，将政治伦理判断升华为普遍人性洞察。”

10 《宋诗发展史》（莫砺锋著）：“刘攽此诗标志宋调讽喻诗的成熟——它不再满足于情感宣泄或典故堆砌，而致力于构建具有普遍解释力的政治人格模型。”

以上为【杂诗】的辑评。