宿荆门

1．宿荆门：住宿于荆门军（北宋置，治今湖北荆门），时属京西南路，为鄂西交通要冲。

2．刘攽（1023—1089）：字贡父，临江新喻（今江西新余）人，北宋史学家、诗人，与兄刘敞并称“二刘”，参与编修《资治通鉴》，诗风清峭简远。

3．山行厌曲折：谓翻越荆山余脉山路崎岖，行旅疲惫。“厌”非憎恶，乃身心俱乏之深切感受。

4．小邑：指荆门军治所，北宋时为县级军治，规模不大，故称“小邑”。

5．欢哗：喧闹欢腾之声，状市井熙攘、民风淳朴之态，并非嘈杂贬义，反显亲切可亲。

6．一带：形容水流细长如衣带，化用杜甫“江流天地外，山色有无中”之凝练意象，突出水势清浅平缓。

7．两涯：两岸，指溪流两侧聚居成村，暗含安居乐业之意。

8．池偏：池塘位置偏僻幽静，故草木得以自然繁盛。“偏”字见诗人择静观物之眼。

9．郢路：郢为春秋战国时期楚国都城（初在今湖北宜城，后迁江陵），宋时荆门地处古郢地范围，诗中借指故乡或仕宦出发之地（刘攽籍贯江西，曾长期在汴京及湖北任职，“郢路”亦可泛指北归或心之所系的故园方向）。

10．梦魂还到家：化用岑参“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”及晏几道“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”之意，以梦写真，愈见思归之切而不得归之深。

以上为【宿荆门】的注释。

本诗为刘攽羁旅途中夜宿荆门所作，以简淡笔致勾勒行役之倦、客居之亲、晚景之丽与乡思之切四重层次。首句“厌曲折”直写山行劳顿，次句“正欢哗”陡转，以小邑生机反衬旅人暂得安顿的慰藉；中二联工于白描：流水之“才一带”显地势之狭而清，居人之“聚两涯”见烟火之密而暖；池偏、山晚二句以“饶”“聚”二字炼字精警，静中见生意，暮里藏绚烂；尾联不言归而归意沛然，“梦魂还到家”化无形乡愁为可触可感之境，含蓄深挚，余韵悠长。全篇语言质朴而意象清朗，深得宋人“以平淡为至味”之旨。

以上为【宿荆门】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以“厌”与“欢”对举，形成身倦心安的张力；颔联以“才一带”之窄反衬“聚两涯”之盛，尺幅间展露人间温度；颈联“偏饶”“晚聚”二语尤见锤炼之功：“偏”字赋予池塘人格化的幽静品格，“饶”字状草木之丰而不芜；“晚”字点明时序，“聚”字拟云霞如知人意，翩然来集，画面由静转动，由实入幻。尾联“定未远”三字看似揣测，实为笃信，是行旅经验所凝成的心理距离；“梦魂还到家”则将空间之远、时间之迫、现实之阻，尽数消融于精神返乡之中，不言深情而深情自见。全诗无一典故，不用奇字，纯以白描见骨，深契欧阳修所倡“古淡有真味”之宋诗美学理想，堪称刘攽五律代表作。

以上为【宿荆门】的赏析。

1．《宋诗钞·彭城集钞》评：“贡父诗清刻不俗，尤善以常语造新境，《宿荆门》‘流水才一带，居人聚两涯’，平易中见凝练，宋人所谓‘以俗为雅’者也。”

2．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“刘贡父《宿荆门》‘山行厌曲折，小邑正欢哗’，起句似直率，然‘厌’字领全篇筋节，下文欢哗、聚居、饶草、聚霞，皆因暂息倦途而倍觉可亲，此即‘以逆起顺’之法。”

3．《宋诗纪事》卷十五引《吴郡志》载：“荆门旧有‘刘攽题壁处’，士人每过诵其‘郢路定未远，梦魂还到家’，以为深得旅人神理。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“刘攽此作，不使事，不炫学，但取眼前景、当下情，而风致自出。‘梦魂还到家’五字，看似寻常，实乃千锤百炼——盖惟行尽千山者，方知梦比路近；惟久客者，始觉魂先于身归。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗典型体现北宋中期士大夫行役诗的审美转型：由盛唐边塞之壮阔、中唐羁旅之悲苦，转向对日常风物的静观体认与内在情感的含蓄升华。‘池偏饶草木，山晚聚云霞’一联，已开南宋江湖诗派清幽一脉。”

以上为【宿荆门】的辑评。