登楼

1．刘攽（1023—1089）：字贡父，号公非，临江新喻（今江西新余）人。北宋史学家、诗人，与兄刘敞并称“二刘”，同修《资治通鉴》，专任汉史部分。诗风清峭简远，多含理趣，为欧阳修所推重。

2．溪谷含冰雪：谓山间溪涧与幽深谷地尚覆残雪积冰，“含”字状其蕴蓄未消之态，非仅视觉所见，更含触觉之寒意。

3．川原见草芽：平野之上初露嫩草新芽，“见”读xiàn，显露义，与上句“含”字呼应，一藏一露，写出早春生机初透之微象。

4．三峡：此处非专指长江三峡，乃泛指险峻多水之山峡地带，或为诗人登楼所望之地理实景，亦可视为宋人诗中习用的壮阔意象符号。

5．日照万人家：阳光遍洒，照彻城郭村落，“万人家”极言居聚之繁盛，与“三峡水”一纵一横，拓展空间维度。

6．时节长如此：谓四时流转、春秋代序本为天地恒常之律，语出《礼记·乐记》“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥”，暗含对天道恒常的体认。

7．风光会有涯：直指眼前春色虽盛，终有尽时。“涯”即边际、终期，与“长如此”构成时间张力，承自阮籍《咏怀》“人生若尘露，天道邈悠悠”之慨，而更趋理性节制。

8．唯应多美酒：化用陶渊明“且共欢此饮，吾驾不可回”及李白“但愿长醉不愿醒”之意，然无放浪之形，唯存自持之思，是宋人式苦中作乐。

9．厌看海棠花：海棠在宋为名贵春花，苏轼有“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”之痴赏；刘攽反言“厌看”，实以悖逆语强化内心倦怠，属“以乐景写哀”的典型逆笔。

10．登楼：古诗常见题材，多寓登高望远、忧时感世之意。此诗虽题“登楼”，却不写层楼结构、登临动作，纯以目击心会之景情展开，体现宋诗重“意”轻“迹”的审美取向。

以上为【登楼】的注释。

此诗题为《登楼》，然通篇不着“登临”之形迹，而以远眺所见、静观所感构境，体现宋人重理趣、尚内省的典型诗风。前两联写早春实景：冰未尽而草已萌，水初涨而日满川，一“含”一“见”，一“生”一“照”，凝练而富张力，暗写冬春交界之微妙时序。颈联陡转，由景入思，“长如此”与“会有涯”形成哲理对举，揭示自然恒常与生命有限之辩证，承袭杜甫“乾坤万里眼，时序百年心”之深致。尾联以“唯应”“厌看”作结，表面似言酒癖花倦，实则以反语抒写宦游久滞、韶光虚度之郁结——美酒非为欢饮，实为浇愁；厌看海棠，非因花俗，正因花盛愈显人老、春浓愈觉身孤。全诗语言简净，气格沉静，在平易中见筋骨，于淡语中藏深慨，堪称宋调中融景、理、情于一体的精构。

以上为【登楼】的评析。

《登楼》一诗，以十六字勾勒早春气象：冰与芽并存，水与日相映，冷暖交织，动静相生。尤以“含”“见”“生”“照”四动词，精准捕捉自然演进之瞬息节奏，无一字虚设。中二联对仗工稳而气脉流动，“三峡水”之浩荡与“万人家”之熙攘，既展空间壮阔，又暗喻政治理想与现实民生之关联；“长如此”之恒常与“会有涯”之有限，则将个体生命置于宇宙时序中观照，升华为存在之思。尾联“唯应”“厌看”二语，看似颓放，细味之，实为清醒的克制——不借酒沉沦，不因花迷醉，而以“厌”字收束春光，正是宋人“发乎情，止乎礼义”的精神定力之体现。全诗无典故堆砌，无生僻字词，却于平易处见筋骨，于静穆中藏波澜，堪称宋诗“以平淡为绚烂”的典范之作。

以上为【登楼】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十四引《王直方诗话》：“贡父诗简古有法，不事华藻而神味自远，《登楼》‘春生三峡水，日照万人家’，十字写尽早春生气，而‘厌看海棠’之结，尤得含蓄之妙。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“刘贡父五律，清劲如剑脊，无毫发冗赘。‘时节长如此，风光会有涯’，此等句非深于《易》理者不能道。”

3．《宋诗钞·彭城集钞》冯煦跋：“公非诗主理而不废情，观《登楼》末二句，酒非真嗜，花岂真厌？盖宦迹萍梗，春光愈好，身世愈孤，故以淡语出之，愈见沈痛。”

4．《历代诗发》吴乔云：“唐人登楼多悲慨，宋人登楼多思理。刘贡父此诗，以‘长如此’‘会有涯’破题，已超王粲《登楼赋》藩篱，而归于天人之际之静观。”

5．《宋诗精华录》陈衍评：“‘唯应多美酒，厌看海棠花’，与王安石‘细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟’同一机杼，皆以闲适语写深衷，宋调之醇，正在此等处。”

以上为【登楼】的辑评。