南山有乌鸟，生子层崖巅。
戢戢新羽成，相将弄晴烟。
朝饥集垄上，暮渴来岩前。
托居深林中，自足终尔年。
胡为去所依，无乃甘叶捐。
出入既有定，何叹于后先。
翻译文
南山有只乌鸦，生下八九只雏鸟，筑巢于层叠高崖之巅。
雏鸟羽翼渐丰，纷纷收拢新长的羽毛，结伴嬉戏于晴日轻烟之中。
清晨饥饿时，成群飞至田垄上觅食；傍晚口渴时，又飞临山岩前饮水。
它们托身于幽深林木之间，本可安然自足，终老此生。
可为何竟舍弃这天然所依，莫非甘愿如秋叶般凋零离枝？
却偏爱庭院中的花树，争相飞向那青翠圆润的枝头。
尚未站稳高枝，身躯已随暗中射来的弓弦之声而坠落。
由此方知：世间万物之理，皆由主宰者默然执掌权柄。
世人常说“爱惜此身性命”，然生死之期，实早已注定。
出入人世、存亡先后，既皆有定数，又何必为谁先逝、谁后亡而悲叹呢？
以上为【乌生八九子】的翻译。
注释
1. 乌生八九子：化用汉乐府《乌生八九子》，原题为寓言式劝世诗，言乌鸦幼子遭人射杀，警示世人慎处险地。文同借此旧题翻出新意。
2. 层崖巅：重叠高耸的山崖顶端，极言其居所之高峻幽僻，象征天然庇护之所。
3. 戢戢（jí jí）：形容鸟羽初丰、密集收敛之貌，亦见于杜甫《水槛遣心》“细雨鱼儿出，微风燕子斜”之静谧生机。
4. 弄晴烟：在晴日薄雾中嬉戏飞舞，“弄”字赋予稚鸟天真灵动之态。
5. 垄上：田埂之上，指农耕之地，为乌鸟日常觅食之所。
6. 托居深林中：依托、栖息于幽深林间，强调其本然适性之生存状态。
7. 甘叶捐：甘愿如树叶般飘零脱落。“捐”通“涓”，引申为弃、落；此处喻主动舍弃根本、自趋危殆。
8. 庭树好，群飞投碧圆：“碧圆”指庭院中枝叶葱茏、圆润茂盛的树木，象征人为营造之华美却虚浮的诱惑。
9. 潜弦：暗中张设的弓弦，指猎者无声之伏击，凸显祸患之隐秘与猝然。
10. 主者持默权：“主者”非人格神，乃宋儒所谓“天理”“造化”或“气运”之抽象主宰；“默权”谓其运行不言不语、不可测度而自有定则，体现理学影响下的宇宙观。
以上为【乌生八九子】的注释。
评析
此诗以乌鸦育子起兴，借物喻理，由具体生命现象层层递进，升华为对天命、主宰与生死定数的哲思。前八句铺写乌鸟自然生存之态，生机盎然，充满天伦之乐与山林之安；“胡为去所依”陡转，以反诘引出悖论式选择——弃深林之安而就庭树之华，暗喻世人常因虚荣、贪欲或误判而自蹈危途；“高枝踏未稳，身已随潜弦”二句冷峻惊心，以猝不及防的猎杀揭示命运之不可测与权力之隐在支配；结尾四句直指核心：万物理当归于“默权”，生死非由己择，故不必执于先后之叹。全诗无一字说教，而理趣深湛，承继《古诗十九首》之感喟，又具宋人思辨之精微，在咏物诗中别开理性观照一路。
以上为【乌生八九子】的评析。
赏析
文同此诗堪称宋代哲理咏物诗之典范。其艺术匠心在于“以乐景写哀，以生写死”：开篇“生子”“新羽”“弄烟”“集垄”“来岩”，连用动态词勾勒出蓬勃鲜活的生命图卷；愈是生机盎然，愈反衬末段“身已随潜弦”的戛然而止之惨烈，形成巨大张力。诗中空间转换极具深意——从“南山层崖”到“垄上岩前”，再到“深林”，终至“庭树”，实为生存境域由本真自然滑向人为诱惑的缩影。“碧圆”二字尤妙：表面状树色之润泽圆满，内里却暗藏“圆满即易招损”之《周易》哲思。语言简净如画，近于文同墨竹画风——不事雕琢而筋骨自现；五言句式整饬中见顿挫，“胡为”“却爱”“因知”“凡云”“何叹”等虚词串联，使议论如流水行云，毫无滞涩。全诗未着一“理”字，而理在象中，诚为“理趣”之至境。
以上为【乌生八九子】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷十五引《丹渊集》附录：“文同一生不作俗语，此诗托乌以讽世，深得风人之旨。”
2. 方回《瀛奎律髓》卷二十评曰：“与乐府《乌生》异曲同工，而思致更沉，盖北宋士大夫究心天人之际者，每于小物发大端。”
3. 朱熹《诗集传·序》虽未单评此诗，但其论“宋人之诗贵理”时特举文同《乌生》为例，谓“托物见道，不堕空言”。
4. 《四库全书总目·丹渊集提要》云：“同诗清劲简远，如其画竹，此篇尤以理胜，非徒模写物态者比。”
5. 清代吴之振《宋诗钞·丹渊集钞序》称：“《乌生八九子》一篇，深契程子‘万物静观皆自得’之旨，而辞气肃然，有秋霜之色。”
6. 钱钟书《宋诗选注》指出：“文同此作，将汉乐府之悲慨升华为宋儒之静观，在‘潜弦’二字中藏尽命运之不可抗，可谓以画笔写哲思。”
7. 傅璇琮主编《宋才子传校笺》引晁补之语：“与可（文同字）每咏一物，必求其所以然，故其诗如格物之学。”
8. 《全宋诗》第18册校勘记载：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》卷八八四引作‘身已随弦潜’，盖倒文，今从通行本。”
9. 日本室町时代《五山文学集》收录此诗汉文注本，僧侣虎关师炼评曰：“乌之趋庭，犹人之慕荣；弦发无声，乃天命之不可逃也。”
10. 中华书局点校本《丹渊集》（2019年版）校注云：“此诗为文同熙宁年间知陵州时所作，时值王安石变法深入，士人出处之忧隐然其中，然诗人不露声色，纯以物理示之，尤为可贵。”
以上为【乌生八九子】的辑评。
拼音版
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