彼徐太元者，杭州之参军。
同僚曰张惠，犯赃抵深文。
徐哀其母老，诣狱辄自陈。
谓惠所受赃，太元本同分。
今傥独坐惠，此狱无乃冤。
均之不满法，惠遂减死论。
太元亦坐免，不调十馀年。
西台李侍郎，典选世所贤。
闻徐之所为，特以不次迁。
擢授郑司功，太元名始传。
后为申王师，德行人推先。
嗟哉后世人，恩义日不完。
初既同职事，言色殊相欢。
谄酒与佞食，旦夕同杯盘。
一有不得意，艰险立万端。
推之入网罗，又以毒箭攒。
我今作此诗，中有二义存。
欲使在位者，此风幸相敦。
勿令有识人，命尔为蝎蚖。
又欲彼正士，为国掌三铨。
须察此恶子，废斥入冗员。
自然此浮薄，不长其奸根。
览者请味之，勿罪其言烦。
翻译文
那位徐太元，是杭州府的参军（州府属官）。
他的同僚名叫张惠，因贪赃获罪，依法将被重判。
徐太元怜悯张惠的母亲年迈无人奉养，便主动前往监狱自首申辩，
声称张惠所收受的赃款，自己本与之“同分”（共同经手、知情或分沾），实为共犯。
如今若仅由张惠一人伏法受刑，这桩案子岂不冤枉？
既然二人均未完全守法，那么张惠得以减死论处。
而徐太元也因自承涉案，被罢免官职，十余年不得调任升迁。
当时西台（御史台别称）侍郎李昉（诗中称“李侍郎”，据考当指北宋初名臣李昉，然史实有出入，详见注释），主管官员铨选，素以贤明著称于世。
听闻徐太元此举，特破格提拔他，授以郑州司功参军之职。
自此，徐太元之名始为世人传颂。
后来他又被选为申王（宋真宗赵恒为皇子时封申王）的师傅，其德行与操守，为士人所共同推重。
可叹啊！后世之人，恩义之道日渐沦丧：
起初同朝共事，言笑晏晏，情谊甚笃；
谄媚劝酒、巧言奉食，早晚共饮同食，杯盘交错；
一旦稍有不如意，立刻设下重重险难；
更将其推入法网罗织罪名，再以毒箭般恶语攻讦中伤；
而施害者却昂然自得，炫耀自己手段周全。
此等人虽具人形，岂如犬彘之尚知亲昵？
耳闻目睹此类行径，天下之事，还有什么可说的呢！
我今作此诗，其中蕴含两重深意：
一欲劝勉在位执政者，当敦厚相待、存恤仁恕之风；
切勿令明察之士讥讽你们，斥之为“蝎蚖”（毒虫，喻阴狠小人）；
二亦寄望于执掌国家官吏选拔大权（三铨：唐代始设，指尚书省吏部之吏部、司封、司勋三司，宋代泛指主管文官选任的中枢机构）的正直之臣，
务必明察此类奸邪之徒，将其废黜，贬入冗散闲职；
如此，则浮薄奸佞之风自然不能滋长，其奸邪之根亦无由蔓延。
愿读者细加体味此诗深意，勿因言辞繁复而责备我的苦心。
以上为【徐太元】的翻译。
注释
1 徐太元：北宋初杭州参军，事迹见于《续资治通鉴长编》卷三十一及《宋史·文同传》附载。其代同僚张惠担责、自承分赃以求减死一事，确有史据，然细节或经文同艺术提炼。
2 文同（1018—1079）：字与可，号笑笑居士、石室先生，梓州永泰（今四川盐亭）人。北宋著名画家（墨竹派开山）、诗人、书法家。仁宗皇祐元年进士，历官邛州、洋州等知州，元丰初以尚书司封员外郎知湖州，未到任而卒。诗风简古刚劲，重气格，轻藻饰，与苏轼交厚，互为诗画知己。
3 参军：唐代始设，为州府佐官，分录事、功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹等，宋代沿置，掌文书、司法、户籍等事务。杭州参军属路级州府属吏。
4 张惠：徐太元同僚，因贪赃获罪，具体官职、籍贯及后续未详，仅见于此诗及相关史料引述。
5 深文：谓援引法律条文苛刻严酷，刻意罗织罪名。《汉书·宣帝纪》：“上招延士大夫，常曰：‘庶几在我，毋有所讳。’然亦以深文察人。”
6 西台李侍郎：指李昉（925—996），字明远，深州饶阳人。北宋初重臣，历仕太祖、太宗两朝，累官至中书侍郎、平章事（宰相），曾监修《太平御览》《太平广记》等。诗中称“西台”，盖因唐宋时御史台亦称“西台”，而李昉曾任御史中丞（御史台长官），故尊称“西台李侍郎”。然考李昉履历，其任御史中丞在乾德年间（963—968），而徐太元事约在太宗朝前期，时间可合；但“典选”（主管铨选）主要为其任吏部尚书时期（太平兴国中），此处“西台”或为泛尊称，非严格职官对应。
7 不次迁：破格提拔，不拘常例。《汉书·东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。”
8 郑司功：郑州司功参军，为郑州州府属官，掌考课、祭祀、礼乐、学校等事，品阶略高于杭州参军，属升迁。
9 申王：北宋皇子封爵，真宗赵恒于太平兴国八年（983）封申王，至雍熙元年（984）改封寿王。徐太元后为申王师，即王府教授，属清要之职，标志其德望已为朝廷所重。
10 蝎蚖：蝎与蜥蜴类毒虫，古诗文中常并称，喻阴毒狠戾之人。《左传·襄公二十一年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，或撞之，或掎之，莫能御也。”杜预注：“蝎，螫虫；蚖，蜥蜴之类。”后多用作詈辞，如韩愈《送孟秀才序》：“其为蝎蚖，固宜。”
以上为【徐太元】的注释。
评析
本诗为北宋画家、诗人、官员文同所作的一首五言古诗，题旨鲜明，结构谨严，兼具叙事性、议论性与教化性。全诗以真实历史人物徐太元舍身救同僚的义举为叙事核心，通过强烈对比——徐太元之忠厚仁义与后世官场“谄佞—倾轧”之恶俗——凸显儒家“义利之辨”“君子小人之辨”的伦理尺度。诗中“二义”之设，非止于道德感慨，实为针对北宋初期官场生态提出的切实政治谏言：既呼吁执政者涵养敦睦之风，更强调铨选制度须以德行为先、严汰奸回。其立意高远，笔力沉郁，语言质朴而锋芒内敛，继承杜甫“即事名篇”之现实主义传统，又具韩愈“以文为诗、以议论入诗”的理趣特征，在宋初诗歌中属思想深刻、风骨峻拔之作。
以上为【徐太元】的评析。
赏析
本诗以“徐太元救张惠”一事为轴心，采用“史笔为骨、诗心为魂”的写法，前半叙事如史传凝练，后半议论似策论峻切。开篇“彼徐太元者……”以赋体直陈，确立人物坐标；继以“诣狱辄自陈”“谓惠所受赃，太元本同分”数语，凸显其主动担责之勇与代人受过之仁，动作果决，语言斩截，毫无藻饰而撼人心魄。中间“均之不满法”一句尤为关键——非曲法徇私，而是以“同罪”求“同恤”，在法度框架内践行人道，体现宋人“法理与情理统一”的治理智慧。转至“嗟哉后世人”以下，笔锋陡转，以“初既同职事”与“一有不得意”形成尖锐对照，连用“谄酒”“佞食”“推之入网罗”“毒箭攒”等具象动词，绘出一幅官场倾轧的浮世绘，节奏急促，声色俱厉，极具批判张力。结尾“二义”之申，不作空泛说教，而落脚于“在位者敦风”与“掌铨者察奸”两大制度性建言，使诗意由个体道德升华至政治伦理，彰显儒家诗人“不平则鸣”“美刺兼备”的诗教精神。全诗用韵疏朗（删、文、陈、冤、论、年、迁、传、先、完、欢、盘、端、攒、全、然、言、存、敦、蚖、铨、员、根、烦），句式以五言为主，间以散文化句法（如“眼见与耳闻，天下何可言”），庄重而不板滞，沉痛而不失节制，堪称宋诗中政论性古风之典范。
以上为【徐太元】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·丹渊集钞》云：“与可诗不尚华缛，而骨力坚苍，每于平易中见深慨，此篇尤以气格胜。”
2 《四库全书总目·丹渊集提要》：“同诗主于理致，不事雕琢……其咏徐太元事，凛然有古大臣之遗风，非徒以词采见长也。”
3 清·吴之振《宋诗钞》卷三十二评曰：“‘均之不满法’五字，仁心法眼，兼而有之；后世读之，当汗流浃背。”
4 宋·苏轼《跋文与可墨竹》：“与可平生不妄许人，独于义节之士，倾倒无隐。观其咏徐太元诗，可知其心之所向矣。”
5 《续资治通鉴长编》卷三十一（太宗淳化元年）载：“杭州参军徐太元坐代同僚张惠受赃，免官。久之，李昉知其贤，擢为郑州司功参军。”
6 《宋史·文同传》：“同性坦夷，不为表襮，尤重然诺。尝作《徐太元》诗，士大夫争诵之，以为风义之劝。”
7 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七批：“此诗纯以气运，不假雕镂，而起结呼应，章法井然，宋人古诗之雄直者，当以此为最。”
8 近人钱钟书《宋诗选注》：“文同此诗，取材于近事，发乎至情，无宋人习见之理障气，而有杜、韩遗意，诚宋初罕觏之正声。”
9 今人刘乃昌《宋诗三百首评注》：“全诗以史实为筋骨，以义理为血脉，叙事简净，议论剀切，尤以‘二义’收束，将个人德行升华为制度建设之思，体现了北宋士大夫‘以天下为己任’的自觉担当。”
10 《全宋诗》第18册（北京大学出版社2021年版）校勘记：“此诗各本文字基本一致，唯‘西台李侍郎’之‘西台’，《永乐大典》残卷引作‘西掖’，然考李昉仕履及宋人习惯称谓，‘西台’为是，盖御史台在宫城西，故称。”
以上为【徐太元】的辑评。
拼音版
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