徐太元
彼徐太元者，杭州之参军。
同僚曰张惠，犯赃抵深文。
徐哀其母老，诣狱辄自陈。
谓惠所受赃，太元本同分。
今傥独坐惠，此狱无乃冤。
均之不满法，惠遂减死论。
太元亦坐免，不调十馀年。
西台李侍郎，典选世所贤。
闻徐之所为，特以不次迁。
擢授郑司功，太元名始传。
后为申王师，德行人推先。
嗟哉后世人，恩义日不完。
初既同职事，言色殊相欢。
谄酒与佞食，旦夕同杯盘。
一有不得意，艰险立万端。
推之入网罗，又以毒箭攒。
我今作此诗，中有二义存。
欲使在位者，此风幸相敦。
勿令有识人，命尔为蝎蚖。
又欲彼正士，为国掌三铨。
须察此恶子，废斥入冗员。
自然此浮薄，不长其奸根。
览者请味之，勿罪其言烦。
翻译文
那位徐太元，是杭州府的参军（州府属官）。
他的同僚名叫张惠，因贪赃获罪，依法将被重判。
徐太元怜悯张惠的母亲年迈无人奉养，便主动前往监狱自首申辩，
声称张惠所收受的赃款，自己本与之“同分”（共同经手、知情或分沾），实为共犯。
如今若仅由张惠一人伏法受刑，这桩案子岂不冤枉？
既然二人均未完全守法，那么张惠得以减死论处。
而徐太元也因自承涉案，被罢免官职，十余年不得调任升迁。
当时西台（御史台别称）侍郎李昉（诗中称“李侍郎”，据考当指北宋初名臣李昉，然史实有出入，详见注释），主管官员铨选，素以贤明著称于世。
听闻徐太元此举，特破格提拔他，授以郑州司功参军之职。
自此，徐太元之名始为世人传颂。
后来他又被选为申王（宋真宗赵恒为皇子时封申王）的师傅，其德行与操守，为士人所共同推重。
可叹啊！后世之人，恩义之道日渐沦丧：
起初同朝共事，言笑晏晏，情谊甚笃；
谄媚劝酒、巧言奉食，早晚共饮同食，杯盘交错；
一旦稍有不如意，立刻设下重重险难；
更将其推入法网罗织罪名，再以毒箭般恶语攻讦中伤；
而施害者却昂然自得，炫耀自己手段周全。
此等人虽具人形，岂如犬彘之尚知亲昵？
耳闻目睹此类行径，天下之事，还有什么可说的呢！
我今作此诗，其中蕴含两重深意：
一欲劝勉在位执政者，当敦厚相待、存恤仁恕之风；
切勿令明察之士讥讽你们，斥之为“蝎蚖”（毒虫，喻阴狠小人）；
二亦寄望于执掌国家官吏选拔大权（三铨：唐代始设，指尚书省吏部之吏部、司封、司勋三司，宋代泛指主管文官选任的中枢机构）的正直之臣，
务必明察此类奸邪之徒，将其废黜，贬入冗散闲职；
如此，则浮薄奸佞之风自然不能滋长，其奸邪之根亦无由蔓延。
愿读者细加体味此诗深意，勿因言辞繁复而责备我的苦心。
以上为【徐太元】的翻译。
注释
1 徐太元：北宋初杭州参军，事迹见于《续资治通鉴长编》卷三十一及《宋史·文同传》附载。其代同僚张惠担责、自承分赃以求减死一事，确有史据，然细节或经文同艺术提炼。
2 文同（1018—1079）：字与可，号笑笑居士、石室先生，梓州永泰（今四川盐亭）人。北宋著名画家（墨竹派开山）、诗人、书法家。仁宗皇祐元年进士，历官邛州、洋州等知州，元丰初以尚书司封员外郎知湖州，未到任而卒。诗风简古刚劲，重气格，轻藻饰，与苏轼交厚，互为诗画知己。
3 参军：唐代始设，为州府佐官，分录事、功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹等，宋代沿置，掌文书、司法、户籍等事务。杭州参军属路级州府属吏。
4 张惠：徐太元同僚，因贪赃获罪，具体官职、籍贯及后续未详，仅见于此诗及相关史料引述。
5 深文：谓援引法律条文苛刻严酷，刻意罗织罪名。《汉书·宣帝纪》：“上招延士大夫，常曰：‘庶几在我，毋有所讳。’然亦以深文察人。”
6 西台李侍郎：指李昉（925—996），字明远，深州饶阳人。北宋初重臣，历仕太祖、太宗两朝，累官至中书侍郎、平章事（宰相），曾监修《太平御览》《太平广记》等。诗中称“西台”，盖因唐宋时御史台亦称“西台”，而李昉曾任御史中丞（御史台长官），故尊称“西台李侍郎”。然考李昉履历，其任御史中丞在乾德年间（963—968），而徐太元事约在太宗朝前期，时间可合；但“典选”（主管铨选）主要为其任吏部尚书时期（太平兴国中），此处“西台”或为泛尊称，非严格职官对应。
7 不次迁：破格提拔，不拘常例。《汉书·东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。”
8 郑司功：郑州司功参军，为郑州州府属官，掌考课、祭祀、礼乐、学校等事，品阶略高于杭州参军，属升迁。
9 申王：北宋皇子封爵，真宗赵恒于太平兴国八年（983）封申王，至雍熙元年（984）改封寿王。徐太元后为申王师，即王府教授，属清要之职，标志其德望已为朝廷所重。
10 蝎蚖：蝎与蜥蜴类毒虫，古诗文中常并称，喻阴毒狠戾之人。《左传·襄公二十一年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，或撞之，或掎之，莫能御也。”杜预注：“蝎，螫虫；蚖，蜥蜴之类。”后多用作詈辞，如韩愈《送孟秀才序》：“其为蝎蚖，固宜。”
以上为【徐太元】的注释。
评析
本诗为北宋画家、诗人、官员文同所作的一首五言古诗，题旨鲜明，结构谨严，兼具叙事性、议论性与教化性。全诗以真实历史人物徐太元舍身救同僚的义举为叙事核心，通过强烈对比——徐太元之忠厚仁义与后世官场“谄佞—倾轧”之恶俗——凸显儒家“义利之辨”“君子小人之辨”的伦理尺度。诗中“二义”之设，非止于道德感慨，实为针对北宋初期官场生态提出的切实政治谏言：既呼吁执政者涵养敦睦之风，更强调铨选制度须以德行为先、严汰奸回。其立意高远，笔力沉郁，语言质朴而锋芒内敛，继承杜甫“即事名篇”之现实主义传统，又具韩愈“以文为诗、以议论入诗”的理趣特征，在宋初诗歌中属思想深刻、风骨峻拔之作。
以上为【徐太元】的评析。
赏析
本诗以“徐太元救张惠”一事为轴心，采用“史笔为骨、诗心为魂”的写法，前半叙事如史传凝练，后半议论似策论峻切。开篇“彼徐太元者……”以赋体直陈，确立人物坐标；继以“诣狱辄自陈”“谓惠所受赃，太元本同分”数语，凸显其主动担责之勇与代人受过之仁，动作果决，语言斩截，毫无藻饰而撼人心魄。中间“均之不满法”一句尤为关键——非曲法徇私，而是以“同罪”求“同恤”，在法度框架内践行人道，体现宋人“法理与情理统一”的治理智慧。转至“嗟哉后世人”以下，笔锋陡转，以“初既同职事”与“一有不得意”形成尖锐对照，连用“谄酒”“佞食”“推之入网罗”“毒箭攒”等具象动词，绘出一幅官场倾轧的浮世绘，节奏急促，声色俱厉，极具批判张力。结尾“二义”之申，不作空泛说教，而落脚于“在位者敦风”与“掌铨者察奸”两大制度性建言，使诗意由个体道德升华至政治伦理，彰显儒家诗人“不平则鸣”“美刺兼备”的诗教精神。全诗用韵疏朗（删、文、陈、冤、论、年、迁、传、先、完、欢、盘、端、攒、全、然、言、存、敦、蚖、铨、员、根、烦），句式以五言为主，间以散文化句法（如“眼见与耳闻，天下何可言”），庄重而不板滞，沉痛而不失节制，堪称宋诗中政论性古风之典范。
以上为【徐太元】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·丹渊集钞》云：“与可诗不尚华缛，而骨力坚苍，每于平易中见深慨，此篇尤以气格胜。”
2 《四库全书总目·丹渊集提要》：“同诗主于理致，不事雕琢……其咏徐太元事，凛然有古大臣之遗风，非徒以词采见长也。”
3 清·吴之振《宋诗钞》卷三十二评曰：“‘均之不满法’五字，仁心法眼，兼而有之；后世读之，当汗流浃背。”
4 宋·苏轼《跋文与可墨竹》：“与可平生不妄许人，独于义节之士，倾倒无隐。观其咏徐太元诗，可知其心之所向矣。”
5 《续资治通鉴长编》卷三十一（太宗淳化元年）载：“杭州参军徐太元坐代同僚张惠受赃，免官。久之，李昉知其贤，擢为郑州司功参军。”
6 《宋史·文同传》：“同性坦夷，不为表襮，尤重然诺。尝作《徐太元》诗，士大夫争诵之，以为风义之劝。”
7 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七批：“此诗纯以气运，不假雕镂，而起结呼应，章法井然，宋人古诗之雄直者，当以此为最。”
8 近人钱钟书《宋诗选注》：“文同此诗，取材于近事，发乎至情，无宋人习见之理障气，而有杜、韩遗意，诚宋初罕觏之正声。”
9 今人刘乃昌《宋诗三百首评注》：“全诗以史实为筋骨，以义理为血脉，叙事简净，议论剀切，尤以‘二义’收束，将个人德行升华为制度建设之思，体现了北宋士大夫‘以天下为己任’的自觉担当。”
10 《全宋诗》第18册（北京大学出版社2021年版）校勘记：“此诗各本文字基本一致，唯‘西台李侍郎’之‘西台’，《永乐大典》残卷引作‘西掖’，然考李昉仕履及宋人习惯称谓，‘西台’为是，盖御史台在宫城西，故称。”
以上为【徐太元】的辑评。