谢任泸州师中寄荔枝

1．谢任：北宋人，时任泸州州学教授（“泸州师中”即泸州州学教官），与文同交好，常有诗书往来。

2．泸州师中：“师中”为宋代州学教官（教授）之别称，非指寺庙僧职；泸州，今四川泸州，南宋前属梓州路，产荔枝，但品质逊于岭南，故本地所产亦属珍罕。

3．云附泸南信：“云附”谓随云携来，极言消息飘然而至，含诗意想象；“泸南”即泸州南部，亦泛指泸州，非确指地理方位。

4．鄙吝：鄙陋而吝啬，语出《后汉书·黄宪传》“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也”，后以“鄙吝”形容心胸狭隘、气度不足，此处为诗人自谦之辞。

5．筠奁：竹制匣子。“筠”为青竹之皮，代指竹器；“奁”原指女子梳妆匣，此处泛指精美小箱，用以盛贵重果品，显郑重。

6．四角具封印：古代邮传或馈赠贵重物品时，于匣盖四角加封泥钤印，以防私启，可见此荔枝系郑重专送，非寻常馈遗。

7．生眼不识认：“生眼”谓未经见之眼，即从未见过；“识认”指辨识认知，强调荔枝在蜀地虽有产，但寻常人家仍罕见真品。

8．红且润：状荔枝色红而汁丰、表皮光润，紧扣其新鲜饱满之特质，亦反衬后文狼藉之速。

9．众手攫之去：“攫”为强力抓取，含粗野、失仪之意，较“取”“摘”更具贬色，暗示行为失范。

10．煨烬：指投入灶中焚烧后的灰烬。“煨”为微火慢烧，此处指果核果皮被随意弃入灶膛，终化为尘，暗喻珍物遭轻亵、礼意被消解。

以上为【谢任泸州师中寄荔枝】的注释。

此诗以诙谐而冷峻的笔调，记叙友人谢任（时任泸州教授）寄赠荔枝一事，表面写家中小儿争食之趣，实则寓讽于戏：借孩童争抢无序、贪多忘礼之态，暗喻世情中对名物珍馐的盲目趋附与德性失守。诗中“筠奁包荔子，四角具封印”凸显荔枝之贵重与郑重其礼，“童稚瞥闻之，群来立如阵”以夸张笔法强化戏剧张力；后段“争夺递追趁”“廉耻曾不问”“狼籍入煨烬”，节奏急促，语带锋芒，形成由喜入讽、由实入理的深层结构。全诗未着一议，而褒贬自见，深得宋人“以俗为雅、以理为诗”之三昧。

以上为【谢任泸州师中寄荔枝】的评析。

文同此诗属典型的宋人题赠小品，短小精悍而意蕴层深。首二句以“客来”“云附”起笔，空灵跳脱，赋予日常通信以山水云气之韵；中段“筠奁”“封印”“群立如阵”，工笔描摹中见仪式感与喜剧感并存；尤以“竞言”“相前”“众手攫之”“争夺递追趁”数语，连用动词短语，节奏紧促如鼓点，活画出一场微型“哄抢”图景，极具现场张力。结尾“空馀皮与核，狼籍入煨烬”陡转静默，以触目之残迹收束全篇，余味苍凉——珍果之华美、封印之郑重、童稚之热望，终归于灰烬，形成强烈反讽。诗中不见一字评骘，而礼崩乐坏之慨、世风浇薄之忧，已沁透字隙。此正合苏轼所赞文同诗“清丽简远，得风人之旨”（《东坡题跋》卷二）。

以上为【谢任泸州师中寄荔枝】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十八引《丹渊集》附录：“同与谢任通问最密，尝以诗代简，此篇盖戏谑中见规箴。”

2．清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“文与可（同）《谢任泸州师中寄荔枝》诗，状小儿争食如绘，而‘廉耻曾不问’五字，冷然刺骨，宋人使事炼意之功，于此可见。”

3．《四库全书总目·丹渊集提要》：“（文同）诗主清新，不尚华缛，而思致清远，时于朴拙中见深致……如《谢任泸州师中寄荔枝》，以琐事寓大戒，得杜陵《哀江头》遗意。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“文同此作，貌似白描童戏，实为一篇微型《礼运》——当‘货恶其弃于地也，不必藏于己’之古训，竟沦于‘争夺递追趁’之哄抢，岂止荔枝之悲？乃世道人心之蚀也。”

5．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》卷九百八十七文同小传按语：“此诗与苏轼《荔枝叹》皆以荔枝为媒，讽谕时政民风，然苏诗直斥权贵，文诗曲写童稚，一露一藏，各臻其妙。”

以上为【谢任泸州师中寄荔枝】的辑评。