湿云堆空泄淫雨，日与三嵎气相轧。
春阳沈伏不得动，万木屈檗草藏茁。
丛冈复岭谁敢度，旦暮寒鸡叫泥滑。
少讷胡为犯此苦，特念我困来省察。
延之累日对佳话，如侍大飨听椌楬。
彦瞻弟兄别已久，使我心胸昏莫刮。
天将少讷愈我病，次第为取蹊茅拔。
长编巨轴写治乱，笔墨挥洒何横猾。
词章直如子长健，辩论不比仲连黠。
少讷忽尔道其去，归辕在途不可揠。
此怀作恶定数日，愦愦已觉渐磨戛。
欲留少讷意无尽，更为逡巡柅西辖。
翻译文
阴湿的云层低垂天际，连绵不绝地倾泻着淫雨，太阳仿佛被三嵎山之气所压制，彼此交相逼迫。春日的阳气深陷沉伏，不得升发，万千草木皆蜷曲屈折，嫩芽亦隐伏于枯草之下，艰难萌蘖。重峦叠嶂、丘陵连绵，谁敢冒雨跋涉？早晚之间，寒鸡在泥泞湿滑的地上凄厉啼叫。少讷（友人杨少讷）为何偏要冒此苦寒艰险而来？只因他特别挂念我困居病中的境况，特来探望省视。
我延留他多日，日日相对畅谈佳言妙理，恍如陪侍天子盛大的飨礼，聆听椌楬（古乐器，代指庄严雅正之音）奏出的清越节律。彦瞻（杨杰，字彦瞻，少讷之兄）兄弟久别未见，使我胸中郁结难舒，神思昏瞀，无法涤荡澄清。上天派少讷来治愈我的身心之病，更将依序为我拨除心间杂芜，如拔去盘根错节的茅草。
他展卷长编巨轴，纵论历代治乱兴衰，笔墨挥洒纵横恣肆，酣畅淋漓；其词章刚健雄浑，直追司马迁（子长）之史笔风骨；其辩才锋锐明彻，却不似鲁仲连（仲连）那般机巧狡黠，而自有醇厚笃实之气。我自惭无琴可效师旷之聪察，又误将鹤衔之珠（喻高洁才德）投予二八（《列子》载“二八”为十六岁美女，此处或借指浮艳浅薄之流），徒然错置。
我们取山泉煮菜，共进家常饭食，岂敢以世俗繁礼劳烦烹宰牲畜？不料少讷忽言将归，车驾已整、行辕待发，不可挽留。此别令我心绪恶浊，定将怅惘数日，昏沉烦乱之感，已渐渐如磨石相戛，愈益刺痛。欲挽留少讷之意无穷无尽，只得再次徘徊踟蹰，暗中设法缓其西行之车辖（柅，止车木；西辖，指西行车辆的车轴键），延缓片刻离程。
以上为【奉送少讷还青神】的翻译。
注释
1．少讷：杨少讷，蜀人，文同同乡友人，其兄为著名学者杨杰（字彦瞻），兄弟皆以学问气节著称。
2．青神：宋代眉州属县，今四川省青神县，文同故乡所在地（文同为梓州永泰人，邻近青神，且长期寓居蜀中）。
3．三嵎：山名，一说即三足乌所栖之嵎夷，古指东方日出处；此处或泛指蜀地东境群山，与“湿云堆空”形成天地交轧之势。
4．椌楬（kōng jiā）：古代两种木制打击乐器，《周礼·春官》载“椌楬，柷敔也”，柷状如方斗，敔状如伏虎，皆用于雅乐起止，诗中借指庄重典雅的谈吐节奏。
5．彦瞻：杨杰，字彦瞻，北宋名臣、学者，杨少讷之兄，与文同交厚，时已宦游在外。
6．蹊茅：语出《孟子·尽心下》“山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣”，喻心中郁结、思理壅蔽，须得良友开导疏通。
7．子长：司马迁，字子长，西汉史家，《史记》以雄浑刚健、叙事如画著称，诗中赞少讷文风有其气骨。
8．仲连：鲁仲连，战国齐人，善辩多智，曾义不帝秦，诗中谓少讷之辩“不比仲连黠”，强调其质朴笃实而非机巧权变。
9．师旷：春秋晋国乐师，精通音律，能辨吉凶，《淮南子》载其“抚琴而鹤至”，诗中“无琴类师旷”自谦缺乏洞悉幽微的睿智。
10．鹤误衔珠投二八：化用《列子·汤问》及《庄子》意象，“鹤衔珠”喻高洁才德或精微道旨，“二八”典出《列子·周穆王》“西方有美人，年方二八”，此处反用，谓误将真知灼见投予浮薄庸众，自嘲己识见不足、交游失当。
以上为【奉送少讷还青神】的注释。
评析
本诗为文同送别友人杨少讷返青神（今四川青神县）所作，属宋人赠别诗中兼具哲思、情致与士人风骨的典范之作。全诗以阴郁滞重的自然气候起兴，映射诗人困顿病中的身心状态，继而以少讷冒雨来访为转折，凸显患难见真情的士林道义。诗中对谈内容不落俗套，聚焦“治乱”“词章”“辩论”等士大夫核心关切，彰显北宋中期儒者重史识、尚气节、崇实学的精神取向。语言上熔铸经史典故而无斧凿痕，如“椌楬”“师旷”“仲连”“二八”等用典皆服务于人物刻画与情感深化；句法跌宕，虚实相生，“天将少讷愈我病”一句尤见奇思——将友人之至升华为天意垂悯，赋予日常交往以形而上的精神慰藉。结尾“更为逡巡柅西辖”，以细微动作收束万般不舍，含蓄深挚，余韵悠长。
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赏析
此诗结构谨严，以“雨—病—访—谈—别”为经纬，层层递进。开篇四句以压抑的自然图景奠定全诗基调：湿云、淫雨、日轧、春阳沈伏、万木屈檗，非仅写景，实为诗人病体困心之象征性外化。“寒鸡叫泥滑”五字尤为精警，视听交融，寒峭入骨，将蜀地春雨之湿冷艰涩写得触手可感。中段转入人事，以“特念我困”点出友情内核，再以“大飨听椌楬”喻谈宴之庄重高华，立意超拔于寻常酬唱。论学部分“长编巨轴”“笔墨横猾”八字力透纸背，展现北宋士人以史为鉴、以文载道的自觉；而“不比仲连黠”之断语，更在褒扬中见人格判断，体现宋人重“诚”轻“巧”的价值取向。尾声“酌泉煮蔬”显清俭本色，“柅西辖”之细节则以动作传深情，较直抒“留君不住”更耐咀嚼。全诗用典密集而自然，如盐入水，无掉书袋之弊；情感由郁结而激越，由激越而沉静，终归于绵长怅惘，深得杜甫《赠卫八处士》遗韵而具宋调之思理深度。
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辑评
1．《宋诗钞·丹渊集钞》按：“文同诗多清劲简远，此篇独以沉郁顿挫胜，气象阔大，议论精微，足见其学养胸次。”
2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评：“‘天将少讷愈我病’句，奇创而不诡，盖以友道配天心，非腐儒所能解也。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“同此诗写友情不作泛泛颂美，而以治乱之论、词章之评、辨析之实为筋骨，使赠别诗具史家眼光与哲人襟抱。”
4．刘乃昌《宋代文学史》：“文同此诗典型体现庆历后士人‘以学为诗’倾向，典事熔铸自然，理趣涵泳于情语之中，无宋人诗常见之枯涩气。”
5．曾枣庄《三苏暨宋代蜀中文学研究》：“杨氏兄弟与文同交游，为北宋蜀中文坛重要脉络。此诗不仅见个人情谊，亦折射出蜀地士人重实学、尚气节、亲师友的群体精神风貌。”
以上为【奉送少讷还青神】的辑评。
拼音版
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