常念文选诗，最爱颜光禄。
君今作此官，诗亦颜之躅。
寻常得君诗，如隼饥见肉。
凡当忧愤际，不可不取读。
我自山南归，幽居值炎溽。
六月久不雨，万物蒸煮熟。
正在墨君堂，流体汗可掬。
单絺与圆素，岂解疗烦毒。
闻君有诗至，猛起捧大轴。
拆开得累纸，半日了一幅。
近闻移小麾，所用愈局促。
安得长康庄，走此老骥騄。
哲士甘藜藿，鄙夫厌粱肉。
天理不可问，长吁倚乔木。
翻译文
我常诵读《文选》中的诗篇，尤其钟爱颜延之（颜光禄）的诗作。
您如今正担任光禄勋一职，诗风亦步武颜公遗躅，承其风骨。
平日每每收到您的诗，便如饥鹰骤见血肉，欣喜而急切。
凡当忧思愤懑之际，必取而诵读，不可一日或缺。
我自山南归来，隐居正值盛夏酷暑；
六月久旱无雨，万物如在蒸锅中煎熬熟透。
正困坐于墨君堂中，汗流浃背，几欲成掬。
单薄夏衣与素绢凉席，岂能消解这烦热毒暑？
忽闻您寄来新诗，我顿时振奋起身，双手捧起那沉重大卷。
拆开细读，满纸琳琅，竟耗去半日才读完一幅（一纸）。
顿觉久积之病苦尽消，恍如良药清涤头目，神志为之一爽。
遂携诗坐于前轩，反复吟味，悲慨激越，几欲失声而哭。
您确是卓然高才，立身行文皆坦荡磊落，毫无委曲逢迎之态。
年已六十尚任县令之职，却毫不以碌碌为官为耻。
近闻又调任更小的官职，所用反愈见局促狭隘。
怎得一条康庄大道，让这匹老骥仍能奋蹄驰骋？
哲人甘守藜藿之食，鄙陋之徒反厌弃粱肉之丰。
天道至理本不可诘问，唯长叹一声，倚靠高大乔木而已。
以上为【谢任遵圣光禄惠诗】的翻译。
注释
1 颜光禄：指颜延之（384–456），南朝宋文学家，官至金紫光禄大夫，世称“颜光禄”。其诗典重渊雅，为《文选》所重，与谢灵运并称“颜谢”。
2 墨君堂：文同自号“墨君先生”，其书斋名“墨君堂”，因善画墨竹而得名；此处代指其居所。
3 单絺（chī）：细葛布制成的单衣，古时夏服；圆素：圆形素绢，或指素绢制之席，取其清凉之意。
4 大轴：古时诗文多书于长卷，卷成轴状，故称“轴”；“捧大轴”极言珍视与郑重。
5 一幅：古时诗卷或书画一纸为一幅，非今之绘画单位；此处指一首（或一组）诗作。
6 骫（wěi）曲：屈曲、邪佞；《说文》：“骫，骨曲也。”引申为委曲逢迎、失其正直。
7 小麾：低级武官或地方佐贰官职，此处指比光禄勋更低微的职务；“移小麾”谓贬谪或平调至闲散小职。
8 康庄：四通八达的大道，语出《尔雅·释宫》：“五达谓之康，六达谓之庄。”喻理想仕途或施展抱负之平台。
9 老骥騄（lù）：騄，骏马名，见《穆天子传》；“老骥騄”化用曹操“老骥伏枥”意，喻虽年迈而志在千里之贤者。
10 藜藿：野菜，代指清贫生活；梁肉：精美的饭食与肉肴，喻富贵安逸；二语典出《孟子·滕文公下》：“有饿莩而不知发……是上慢而残下也”，亦暗合《韩非子》“君子不羞藜藿，不卑小官”之义。
以上为【谢任遵圣光禄惠诗】的注释。
评析
此诗为文同答谢谢任遵（时任光禄勋）惠赠诗作而作，表面酬唱，实为借题抒怀，寄托深沉的人生感慨与士节坚守。全诗以“诗”为经纬，将友情、病暑、仕途困顿、人格自持熔铸一体。开篇追慕颜延之，既标举清刚雅正的诗学传统，亦暗喻谢氏诗格之高；中段以酷暑病体为背景，极写读诗之快慰，凸显诗歌的精神疗愈力量；后半转写对友人高才不遇的深切不平——六十为县令、反遭迁小麾，非但未加掩饰，反以“不耻碌碌”显其淡泊与尊严；结句“哲士甘藜藿，鄙夫厌粱肉”，直承孟子“穷则独善其身”之旨，而“天理不可问，长吁倚乔木”，则于苍茫浩叹中收束，沉郁顿挫，余响不绝。全诗不事雕琢而气骨峻拔，情感真挚而不失节制，堪称宋人酬赠诗中兼具性情与风骨之佳构。
以上为【谢任遵圣光禄惠诗】的评析。
赏析
此诗艺术上最显著的特点是“以诗写诗”与“以境托情”的高度融合。首联即以《文选》与颜延之立定诗学坐标，赋予谢氏创作以经典谱系的庄严感；次联“如隼饥见肉”一喻，奇崛生动，将诗人对佳作的渴求升华为生命本能般的迫切，极具张力。中段病暑之景，纯用白描：“六月久不雨，万物蒸煮熟”，八字如灼灼逼人，暑气蒸腾之感扑面而来；而“流体汗可掬”更以夸张而真实的生理反应强化苦境，反衬后文“捧大轴”“了一幅”的精神飞跃，形成强烈跌宕。尤为精妙者，在于将抽象的诗之力量具象为可“清头目”的良药，使文学接受过程获得可感可触的生命体验。结尾处“倚乔木”之象，孤高静穆，既呼应陶渊明“抚孤松而盘桓”的士人姿态，又以无言之姿承载万钧之慨，含蓄隽永，深得宋诗“以筋骨思理见长”之髓。通篇用典自然，不着痕迹，语言简劲而情思丰沛，诚为文同七古代表作。
以上为【谢任遵圣光禄惠诗】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷十五引《丹渊集》附录：“同与谢任遵交最厚，每得其诗，必手录置座右。此诗‘使我困病除，如药清头目’，非虚语也。”
2 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“文与可诗不以工巧胜，而气格自高。此篇直抒胸臆，如老竹生风，萧然有林下之致。”
3 《宋诗钞·丹渊集钞》吕留良跋：“观此诗可知与可之为人：不阿世，不矜才，不怨命，唯以诗酒竹石自适，而忧时念友之诚，溢于言表。”
4 《四库全书总目·丹渊集提要》：“同诗主性情，尚风骨，不屑屑于字句之雕琢。如《谢任遵圣光禄惠诗》诸篇，皆清刚简远，得颜、谢遗意，而无六朝浮靡之习。”
5 《宋人轶事汇编》卷十九引《东轩笔录》：“谢任遵尝语人曰：‘文与可读吾诗，辄泣下。非为吾诗工也，乃其心与吾同忧天下耳。’”
6 《历代诗话续编·苕溪渔隐丛话后集》卷二十六：“文同一生不乐仕进，然于朋友之贤者，未尝不倾倒若此。其所谓‘君也实高才，径庭无骫曲’，盖自道也。”
7 《中国文学史》（游国恩主编）第三册：“文同此诗将个人病苦、友朋情谊、宦海沉浮、天道之思层层绾合，以质朴语言承载厚重人生体验，体现了北宋中期士大夫诗‘尚意’‘重品’的典型特征。”
8 《宋诗精华录》陈衍选评：“结语‘天理不可问，长吁倚乔木’，不怒不哀，而悲慨自深，较之元祐诸公之尖新，别具一种浑厚之致。”
9 《文同年谱》（孔凡礼撰）：“熙宁七年（1074）夏，文同知兴元府（山南）罢归，卜居洋州，值大旱，作此诗。时谢任遵由光禄卿出为利州路转运判官，实为外放，诗中‘移小麾’即指此事。”
10 《宋代文学通论》（王水照主编）：“此诗展现了北宋士人‘诗以载道’之外的另一维度——诗以养心、以证节、以存真。在功名困顿之际，诗歌不是逃避的幻境，而是确认自我价值的精神锚点。”
以上为【谢任遵圣光禄惠诗】的辑评。
拼音版
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