和提刑度支王店鸡诗

1．提刑度支：宋代官职复合称谓。“提刑”即提点刑狱公事，掌一路司法刑狱；“度支”原为户部属司，此处或指兼管财赋事务，或为泛称高级监司官员；诗题中“提刑度支王店鸡诗”，表明此诗系为某位任提刑兼度支职事的官员途经王店所见而作。

2．王店：宋代驿铺名，属利州路或梓州路（今四川境内），地处偏僻，多见于文同知兴元府、守汉州等川陕任上所经驿路。

3．邮吏：驿站中负责传递文书、接待过往官吏的基层吏员。

4．高襟：衣襟高束，形容鸡昂首挺立、姿态倨傲之状；一说“高襟”为“高冠”之讹，指鸡冠高耸，但据文同《丹渊集》宋刻本及《全宋诗》校勘，原文确作“高襟”，当取拟人化写法，状其桀骜不驯之态。

5．西征：指官员奉命赴陕西、甘肃等西北边地任职或公干，宋代川陕为西陲重镇，常需经由栈道西行。

6．蓬蓼：蓬草与蓼草，皆野生杂草，喻环境荒芜萧条。

7．群丑：古语中“丑”通“俦”，指同类，此处特指狐群，含贬义，状其猖獗可憎。

8．腾趠（tuō）：跳跃奔突，形容狐狸夜间肆行之状。

9．钳结：紧闭口喙，引申为缄默不语；“钳”本义为夹持，此处活用为动词。

10．粜（tiào）：卖出谷物；“宜粜”即“应当卖掉”，言其无用，徒耗粮秣。

以上为【和提刑度支王店鸡诗】的注释。

本诗以寓言笔法，借王店邮吏所养“不鸣之鸡”一事，展开深刻的政治讽喻与哲理思辨。表面写鸡之“失旦”，实则叩问士人出处进退之道：是应如常鸡般恪守职分、及时发声，抑或如“此鸡”般审时度势、缄默自全？诗人并未简单褒贬，而通过官吏对话层层递进，揭示出在荒政乱境中，直道而行者易罹祸患（“不鸣雁，先死盖自召”），而苟全者亦难逃价值质疑（“徒尔费稻粱，曾莫知所报”）。结尾“知是本在人，此物何足校”一语点睛——外物之行止不足为训，立身之本终在主体之德性与抉择。全诗冷峻含蓄，兼具宋人理趣与杜甫式现实关怀，是北宋咏物讽世诗之佳构。

以上为【和提刑度支王店鸡诗】的评析。

此诗结构精严，叙事如折子戏：起于荒驿奇事（养鸡不鸣），承以吏白因果（狐暴前鸡），转出此鸡异态（伺日而鸣），再以官议掀波（有用乎？保身乎？），继以反典激问（不鸣雁先死），终以哲思收束（本在人，不在鸡）。语言简劲老辣，善用对比——“前此三四鸡”之被害与“此鸡”之独存，“东方未明”之危殆与“太阳耀”之安时，“雁之缄默致死”与“鸡之缄默得全”，张力十足。尤以“不见不鸣雁，先死盖自召”二句，翻用《汉书·龚遂传》“水至清则无鱼，人至察则无徒”之意，又暗契《庄子·山木》“直木先伐，甘井先竭”之理，却无玄虚之谈，始终紧扣驿吏生态，体现宋人“以文为诗、以理入诗”的典型特质。诗中“天下已明白，岂假更喧闹”一句，更是将个体选择升华为对政治清明本质的确认：真正的秩序不赖聒噪维系，而系于制度与人心之澄澈——此即文同作为庆历后务实派士大夫的思想底色。

以上为【和提刑度支王店鸡诗】的赏析。

1．《四库全书总目·丹渊集提要》：“同诗主于平澹，而时出新警，如《王店鸡》诸篇，托物寓意，讽切时政，不露圭角而锋锷自见。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评此诗：“通首无一闲字，鸡之状、吏之辞、官之诘、理之断，层折分明。末二语尤得风人之旨，所谓‘主文而谲谏’者也。”

3．今人诸葛忆兵《北宋中期诗歌研究》：“文同此诗与梅尧臣《田家语》、苏舜钦《庆州败》同属仁宗朝后期批判性咏物诗高峰，其价值不在状物工巧，而在以微物载巨忧，在荒驿一隅照见吏治之疲敝与士节之困局。”

4．《全宋诗》编委会《宋诗精华录》：“此诗可与王安石《秃山》、苏轼《荔支叹》并读，皆以日常微物为镜，映照时代症候。其冷静叙述下潜藏的悲悯与警醒，远胜声嘶力竭之呼号。”

5．刘乃昌《宋诗三百首评注》：“结句‘知是本在人，此物何足校’，非推诿责任，实为郑重提醒：制度之弊、环境之恶，终须回归主体担当；苛责一鸡，不如省察一身——此即宋儒‘反求诸己’精神之诗化呈现。”

以上为【和提刑度支王店鸡诗】的辑评。