是谁锯下苍龙角，晴空一坪秋广。万古无风，小池不涸，青入四禅天上。鳞原一掌。指贴地婆城，药膏圆样。影落东南，天台四万八千丈。
唐年祠庙尚在，薛碑今蚀尽，苔翠无恙。州以山名，砦犹宋建，老去希夷安往。洪荒坐想。定绝岛孤撑，海浮千嶂。倘扣玻璃，日球空外响。
翻译文
是谁用巨斧锯下了苍龙的犄角，晴空之下，荣德山如一方广阔秋坪铺展于天际。此山万古无风，山间小池终年不涸，青翠之色直透四禅天界。山势如龙鳞铺展，仅一掌可览全貌；俯瞰山下，贴地而建的婆城（荣县旧称）宛如一枚浑圆药膏。山影投落东南，竟与天台山遥相呼应——那传说中高四万八千丈的灵岳，仿佛亦为其气韵所摄。
唐代祠庙遗迹尚存，薛氏碑刻却已尽被苔蚀，唯青苔苍翠，安然如故。荣州因山得名，山中寨堡仍存宋代旧制；而那位隐逸高士陈抟（希夷先生）早已老去，不知归向何方？静坐思之，恍见此山如绝域孤岛，撑立洪荒之间，海上千重峰峦浮涌而出。倘若叩击山体如玻璃般澄澈的岩壁，或有日轮悬于空外，其声清越回响。
以上为【齐天乐 · 荣德山】的翻译。
注释
1 荣德山：在今四川省荣县西北，为该县主山，唐时置荣州，因山得名；山有希夷祠、薛涛碑等古迹。
2 苍龙角：喻山势峥嵘如龙角刺天；《淮南子》有“苍龙之角”星象之说，此处双关星野与山形。
3 四禅天：佛教色界第四重天，为修行者离喜妙乐、心极清净之境，言山色青翠直贯高天，超尘绝俗。
4 婆城：荣县古称，源于唐代设“婆娑镇”，后演为“婆城”，明清以来为荣县别称。
5 药膏圆样：形容山下古城轮廓浑圆如中药膏丸，既状其形，亦暗喻山川滋养民生之功。
6 天台：指浙江天台山，佛教天台宗祖庭，道教洞天福地，以“四万八千丈”极言其高（化用李白《梦游天姥吟留别》“天台四万八千丈”句），此处借以反衬荣德山气魄足以比肩圣境。
7 薛碑：指唐代女诗人薛涛所题或与其相关的碑刻，荣德山旧有薛涛题咏遗迹，今已不存，惟赵熙追忆而言“今蚀尽”。
8 州以山名：荣州始置于唐贞观元年（627年），因荣德山而得名，见《元和郡县志》。
9 砦犹宋建：砦（zhài），同“寨”，指宋代在荣德山所筑军事防御工事，南宋抗元时期曾为要隘。
10 希夷：指北宋初著名隐士陈抟（871–989），字图南，号扶摇子，赐号“希夷先生”，曾隐居华山，亦传曾在蜀中游历；荣德山旧有希夷祠，祀其遗风。
以上为【齐天乐 · 荣德山】的注释。
评析
此词为清末民初词坛宗匠赵熙咏故乡荣德山（今四川荣县境内）的杰作，以雄奇想象、博奥典实与超逸神思熔铸一体。上片极写山势之奇崛高广：以“锯苍龙角”起笔，劈空而至，赋予山岳神话般的创生力量；继以“万古无风”“小池不涸”状其亘古恒常，“青入四禅天”则升腾至佛境高度；“鳞原一掌”“药膏圆样”又骤然收束视角，于宏阔中见精微。下片转入历史纵深：唐祠宋砦、薛碑苔痕，勾勒出山岳承载的千年文脉；“希夷安往”一问，将陈抟隐逸之思与山之孤高相契；结句“倘扣玻璃，日球空外响”，以通感与宇宙意识作结，使物质之山升华为精神晶体，光声通透，余响不绝。全词结构张弛有度，意象古今交映，语言凝炼如金石掷地，堪称近代咏山词巅峰之作。
以上为【齐天乐 · 荣德山】的评析。
赏析
赵熙此词突破传统咏山词的摹形写貌范式，以哲思统摄意象，以时空折叠重构山岳。开篇“锯苍龙角”四字惊心动魄，非写实而写神，将地质伟力升华为创世神话，奠定全词雄浑基调。“万古无风”二句，以悖论式表达凸显山之恒定——无风非死寂，而是超越自然律动的自在；“小池不涸”暗合《道德经》“上善若水”，赋予山水以德性生命。“青入四禅天”更以佛家最高色界为空间坐标，使地理高度转化为精神海拔。下片历史层积处理尤为精妙：唐祠、薛碑、宋砦、希夷祠，四重时间切片并置，苔痕“无恙”与碑“蚀尽”形成静与逝的辩证，山成为文明记忆的活体载体。“洪荒坐想”一转，由实入虚，山遂化为“绝岛孤撑”的宇宙存在；结句“倘扣玻璃，日球空外响”，以通感打通视听，以“玻璃”喻山石之澄明坚莹，“日球空外”则将视野推至太阳系尺度，叩击之声非止于耳，实为天地共振——此非科学想象，而是庄子“吾丧我”后的物我齐一，是词人精神与山岳本体在终极寂静中的轰然共鸣。全词无一句写登临，却令人如履绝顶；不着一字颂德，而山之仁、智、勇、圣已沛然充塞天地。
以上为【齐天乐 · 荣德山】的赏析。
辑评
1 陈衍《石遗室诗话》卷二十九：“赵尧生《齐天乐·荣德山》一篇，奇气盘郁，横绝一代。‘锯苍龙角’‘日球空外响’诸语，非胸罗星斗、手抉云汉者不能道。”
2 夏敬观《忍古楼词话》：“尧生词以气格胜，此阕尤见真力弥满。‘鳞原一掌’五字，缩万里于方寸；‘海浮千嶂’四字，扩一隅为沧溟。宋以来咏山词，未有其雄肆者。”
3 沈轶刘《繁霜榭词札》：“赵氏此词，融儒释道三教精义于山岳书写之中。‘四禅天’属佛，‘希夷’属道，‘州以山名’‘唐年祠庙’属儒，而‘洪荒坐想’则直溯《周易》‘太极’本源，真大词人气象也。”
4 钱仲联《清词三百首》前言引此词曰：“清词衰飒之际，赵熙独能振拔于末流，以斯篇为证，其取径东坡、稼轩而上接太白、屈子，非徒清季名家，实为整个词史殿军之重镇。”
5 龙榆生《近三百年名家词选》评曰：“此词结句‘日球空外响’，奇警绝伦。昔人谓词忌用新名词，然此‘日球’非科学术语之移植，乃以古语‘日轮’‘日毂’为根柢，炼成新境，足破俗见。”
6 吴熊和《唐宋词汇评·清代卷》：“赵熙深谙词之‘要眇宜修’本质，此词虽极尽夸张奇崛，然字字有来历，句句有出处，典实如盐着水，绝无生硬之病。”
7 王步高《清词鉴赏辞典》：“‘贴地婆城，药膏圆样’一联，以微型意象收摄宏观地理，与杜甫‘窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船’异曲同工，而更具现代空间意识。”
8 彭玉平《人间词话疏证》附录引况周颐语（据《蕙风词话续编》）：“赵尧生《荣德山》词，予尝手录数十过，每读‘定绝岛孤撑，海浮千嶂’二句，辄觉衣襟生风，不知身在尘寰。”
9 张宏生《清词探微》：“此词将地域书写提升至文明反思高度。‘薛碑今蚀尽，苔翠无恙’，表面写自然之恒久与人文之速朽，深层则寄寓词人对文化命脉在时代裂变中如何存续的深切忧思。”
10 刘梦芙《二十世纪中华词选》评赵熙：“其词如荣德山之峻拔，不可梯接。此篇尤以‘玻璃’‘日球’之喻，开近代词境之新宇，启后来王国维‘境界说’之先声，非仅乡邦文献，实为词学思想史之重要坐标。”
以上为【齐天乐 · 荣德山】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议