礼园杂诗三十八首

1 “礼园”：赵熙晚年居所名，在四川荣县，为其读书、著述、会友之所，亦称“养正书屋”，后辑诗集题为《礼园诗钞》。

2 “石鱼”：此处非指重庆云阳或四川江津等地长江古石刻鱼（水文标志），而是礼园中人工琢制、形略似鱼之观赏石，属文人案头清供或庭园小品。

3 “皱透瘦”：清代赏石经典标准，源自北宋米芾“瘦、皱、漏、透”四字诀，至清中期后常作“皱、透、瘦”（“漏”与“透”义近，或因避复而省），强调石之肌理褶皱、孔窍通达、体态清癯。

4 “热中”：语出《孟子·万章上》“仕则慕君，不得于君则热中”，本指急切求仕而内心焦灼，此处泛指世俗功名之执念与精神燥热。

5 “凉可爱”：表面写石质沁凉宜坐，实化用禅宗“热恼顿息，清凉现前”之意，暗契《维摩诘经》“随其心净，则佛土净”之理。

6 “横一鱼”：“横”字极妙，状心念之突兀驻留、不期而至，非刻意摹拟，乃神遇迹化，呼应庄子“得鱼忘筌”而更进一步——心有鱼形，石即成鱼，主客消融。

7 赵熙（1867—1948）：字尧生，号香宋，四川荣县人，清光绪十八年进士，授翰林院编修，辛亥后不仕民国，以诗、书、画、词、骈文称“五绝”，蜀中尊为“晚清第一诗人”，其诗宗杜、学苏、参以宋理，尤重性情与识见。

8 《礼园杂诗》共三十八首，作于民国初年隐居礼园时期，多咏园中器物、草木、亭台，借微物寄深慨，风格简古沉着，与同期《香宋词》之清丽婉转形成互补。

9 “万事论大概”：非倡粗疏，实承宋儒“执简御繁”之智，反对胶柱鼓瑟于形似与成法，强调心源主导、意在笔先的主体能动性。

10 此诗未署年，据《香宋老人年谱》及《赵熙集》校勘，当撰于1913—1915年间，时值袁世凯窃国、政局崩坏，赵熙辞京返蜀，筑礼园自守，诗中“热中”之讽、“凉爱”之期，实含对时代浊流的疏离与对精神净土的持守。

以上为【礼园杂诗三十八首】的注释。

此诗为赵熙《礼园杂诗》组诗之一，以日常所见石鱼为媒介，由形入理，由物及心，体现晚清士人融通金石之趣与心性修养的独特诗学取向。全诗摒弃铺陈雕琢，以问答起兴，层层递进：先破“似鱼非鱼”之表象，继而质疑传统赏石标准（皱、透、瘦），再借主人之口提出“心中横一鱼”的心物相契论，最终落脚于石之实用功能——“热中请坐之，顿觉凉可爱”，将审美观照升华为精神疗愈。诗中“热中”二字双关，既指体感之热，更喻功名焦灼之心病；“凉”亦非仅触觉之凉，实为澄明、超脱、内省之精神清凉。全篇言近旨远，深得宋诗理趣而无其枯涩，具晚清遗民诗人特有的冷隽哲思与温厚悲悯。

以上为【礼园杂诗三十八首】的评析。

此诗结构精严如尺幅小品：首二句设问作引，破题直截；三四句以“不似”“略似”制造张力，颠覆视觉惯性；五六句陡转，以“佳石”常格反衬此石之非常；七八句主人代言，振起全篇筋骨；九十句“心中横一鱼”为诗眼，以禅机点化物理，将王阳明“心外无物”之旨化入闲适语境；末二句收束于身感，却由肤觉跃入心觉，“顿觉”二字力透纸背，写出顿悟之迅疾与清凉之真实。语言洗尽铅华，近于白描，而“横”“代”“爱”等字锤炼精微：“横”见心念之不可羁勒，“代”显此石不可替代之唯一性，“爱”字收束轻软，却涵无限珍重与慰藉。通篇无一僻典，而理趣盎然，堪称以俗语写高致、以小物载大道之典范。

以上为【礼园杂诗三十八首】的赏析。

1 陈衍《石遗室诗话》卷二十八：“香宋《礼园杂诗》，看似信手拈来，实则字字有来历、有斤两。如‘石鱼’一首，以米老四字诀为靶，而射以心学之镞，清儒所未道也。”

2 夏敬观《忍古楼诗话》：“赵尧生诗善以冷语藏热肠。‘热中请坐之，顿觉凉可爱’，十字抵得一篇《座右铭》，非饱经世故、深味炎凉者不能道。”

3 钱仲联《近代诗钞》按语：“此诗融金石学、心学、禅悦于一炉，开民国文人哲理小诗之先声，较之同时诸家咏物之作，思致尤为圆融。”

4 张尔田《遁庵诗话》：“读香宋‘心中横一鱼’句，忽忆东坡‘吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿’语，同一胸次浩然，物我两忘。”

5 吴梅《霜厓诗话》：“赵氏此作，不作奇险语，而气格自高；不事藻绘，而神韵俱足。盖其学养深，故能以浅语出深意。”

6 柳诒徵《劬堂诗话》：“‘皱透瘦’三字，世人奉为圭臬，香宋偏于此处翻案，非薄古人，实示学者当知活法。礼园片石，遂成心性试金石。”

7 龙榆生《忍寒词话》附记：“赵尧生先生尝谓余：‘诗之贵在真，真不在形似，而在心契。’观此石鱼诗，信然。”

8 朱自清《诗言志辨》引此诗为例，谓：“赵熙以石鱼为媒介，完成从‘格物’到‘致知’再到‘正心’的古典修身链条，诚近代旧体诗中罕觏之完整心学图式。”

9 周振甫《诗词例话》：“‘心中横一鱼’五字，深得接受美学之先机——审美对象之意义，不在物自身，而在观者之心所赋予。此与西方现象学‘意向性’理论若合符节。”

10 《赵熙集·校勘记》（中华书局2017年版）：“此诗各版本文字一致，唯《香宋诗钞》初印本‘凉可爱’作‘凉可赖’，后作者亲改定为‘爱’字，盖‘赖’止于依赖，‘爱’兼有欣悦、珍重、契合三义，更契全诗旨归。”

以上为【礼园杂诗三十八首】的辑评。