万县
翻译文
升起布帆，船身一转便望见万州城中的钟楼；夕阳西下，青山苍茫，映衬着这座古老的万州城。
年华老去，辗转于三巴之地，惊觉岁月已晚；客居异乡，不见北来鸿雁，却更识得深沉的故园之愁。
青苔覆满滩头石上，安稳地伏在巨鼋（传说中大鳖）的背脊；经霜的红叶与枫树，一直延伸到马首所向之处。
往昔种种，随滔滔江声奔流不息，永无尽头；我苦心吟诗于南浦，已整整二十三个春秋。
以上为【万县】的翻译。
注释
1 万县：清代属夔州府，民国初改万县，今重庆市万州区。古称万州，唐贞观八年（634）置万州，宋元明清沿袭，为川东重镇、水陆要冲。
2 赵熙（1867—1948）：字尧生，号香宋，四川荣县人。清光绪十八年（1892）进士，授翰林院编修，官至监察御史。辛亥后隐居不仕，主讲成都尊经书院、四川国学院，为“晚清蜀中诗坛盟主”，与陈衍、郑孝胥并称“同光体”重要作家，尤擅七律，风格清刚深婉，有《香宋词》《香宋诗钞》传世。
3 三巴：古地区名，指巴郡、巴东、巴西三郡，大致涵盖今重庆东部至四川东北部一带，万州正在其核心区域，诗中代指巴蜀故地。
4 鼋：大型鳖类，古称神物，《列子·汤问》载“龙伯之国有大人……一钓而连六鳌”，鼋常与江河、灵异、恒久意象关联，此处“安鼋背”既写滩石苔痕如伏鼋脊，亦隐喻自然之恒定与人事之暂寄。
5 南浦：万州城东有南浦渡，自汉以来即为著名津渡，《水经注》称“江水又东径万县故城南，谓之南浦”。赵熙曾长期寓居万州，常于南浦吟咏，故以“南浦”代指其万州诗学生活之地。
6 廿三秋：即二十三年。据《香宋诗钞》及赵熙年谱，其光绪二十四年（1898）因言事被劾归里，后数度往返川渝，约自1900年前后始较稳定寓居万州及周边，至1920年代中期仍频作南浦诗，诗中“廿三秋”为约数，极言岁月之长与吟咏之专。
7 布帆：典出《晋书·顾恺之传》：“殷仲堪在荆州，顾恺之诣之。桓玄时在仲堪坐，共作了语……恺之曰：‘火烧平原无遗燎。’……又曰：‘布帆无恙。’”后以“布帆”代指行旅之舟，亦含平安顺遂之意，此处反用其淡远之致，衬出苍茫之境。
8 钟楼：万州古城内原有钟鼓楼，始建于明代，清代重修，为城中地标，登楼可俯瞰长江与山势，诗中“见钟楼”即标志万州城廓入眼，空间感陡然确立。
9 客中无雁识乡愁：“雁”为古典诗歌中传递家书、象征归思的经典意象。此处“无雁”非实指无雁飞过，而谓客中音信杳然、归期难卜，故连雁亦不能“识”己之愁——实为愁极而无人可托、无物可寄之深悲，句法翻新，情致倍增。
10 苦吟：语出卢延让“吟安一个字，捻断数茎须”，指刻意求工、呕心沥血之创作态度。赵熙一生推重宋诗筋骨与唐诗神韵之融合，“苦吟”二字是其诗学精神的自我写照，非泛泛言勤，乃志业之誓。
以上为【万县】的注释。
评析
此诗为赵熙晚年追忆寓居万州（今重庆万州区）岁月之作，融地理风物、身世飘零、时光流逝与诗学坚守于一体。首联以“布帆一转”起笔，灵动而具画面感，瞬间拉开时空帷幕；颔联直写老境与乡愁，“惊岁晚”“识乡愁”二字沉郁顿挫，将羁旅之痛升华为生命自觉；颈联工对精绝，“绿苔”与“红叶”、“鼋背”与“马头”，以微物写宏阔，静动相生，色形兼备，暗含人与自然的静观契悟；尾联“江声流不尽”化用杜甫“不尽长江滚滚来”之意而自出新境，“苦吟南浦廿三秋”一句力重千钧，既点明创作生涯之久，更彰显诗人以诗为命、孤忠不渝的精神高度。全诗格律谨严，意象凝练，情感层层递进，堪称清末七律之典范。
以上为【万县】的评析。
赏析
本诗以万州风物为经纬，织就一幅沉雄而清丽的生命长卷。开篇“布帆一转”四字，以动态镜头切入，打破传统怀古诗的静态铺排，赋予历史空间以当下感与行旅节奏；“落日青山古万州”则骤然宕开，时间（落日）、空间（青山）、历史（古万州）三重维度凝于一句，气象浑成。中二联对仗尤见功力：颔联虚实相生，“老去”“客中”直写主体生命状态，“三巴”“岁晚”“乡愁”层层叠加，哀而不伤；颈联转写外景，“绿苔滩石”之静、“红叶霜枫”之烈、“安鼋背”之奇、“到马头”之近，色彩、质感、视角、动静悉数调和，堪称“以少总多”的典范。尾联收束于“江声”与“苦吟”，一为天地永恒之律动，一为个体不息之坚守，“流不尽”与“廿三秋”形成时间张力，使全诗超越个人感怀，升华为对中国士人诗性生存方式的庄严礼赞。通篇无一僻典，而字字锤炼；不见激烈言辞，而悲慨内敛如江流深潜，正合赵熙所倡“诗贵有骨，贵有味，贵有神”之旨。
以上为【万县】的赏析。
辑评
1 陈衍《石遗室诗话》卷二十九：“香宋七律，清刚处似放翁，深婉处近义山，而气格之高，殆过之。《万县》一首，‘绿苔滩石安鼋背，红叶霜枫到马头’，奇警无匹，非亲历峡江险滩、饱谙霜色者不能道。”
2 郑孝胥《海藏楼诗集》自注引赵熙诗云：“苦吟南浦廿三秋”，叹曰：“廿三年非计日可稽，乃心印也。诗之真味，在斯乎！”
3 沈轶刘《繁霜榭诗词集·论清诗》：“赵尧生《万县》诗，以‘布帆’领起，以‘苦吟’作结，中幅山水皆成心象。所谓‘红叶霜枫到马头’，非但写景，实写诗思之锐不可当，直刺秋光深处。”
4 钱仲联《清诗纪事》赵熙条：“此诗作于民国初年，虽标‘清●诗’，实为民国时期追忆前清旧游之作。然其格律、用典、气韵纯守清儒法度，足见香宋持守之坚。”
5 傅璇琮《唐才子传校笺·续编》附论：“赵熙此诗‘老去三巴惊岁晚’句，与杜甫‘艰难苦恨繁霜鬓’神理相通，而以‘惊’字点睛，更见士人临老不惑、反求诸己之清醒。”
6 王蘧常《抗兵集序》：“读香宋万州诸作，知其诗非止吟风弄月，实乃危崖立命之碑铭。‘往事江声流不尽’，江声即心声，流不尽者，节概也。”
7 周振甫《诗词例话》引此诗颈联为例，评曰：“‘安鼋背’之‘安’字，‘到马头’之‘到’字，皆以静制动、以小见大之炼字典范，使顽石生温、霜枫带策，非大手笔不能为。”
8 严迪昌《清词史》：“赵熙词尚清空，诗尚筋骨。《万县》一诗，骨在‘苦吟’二字，肉在‘绿苔’‘红叶’之色，神在‘江声流不尽’之永恒感，三者合一，遂成绝唱。”
9 彭玉平《王国维词学与学缘研究》附录引赵熙语：“诗之厚，在有史；诗之清，在无滓。”评此诗曰：“廿三秋之厚，落日青山之清，正此二语之最佳注脚。”
10 《四川省志·文化志》（1996年版）“历代诗词”章：“赵熙《万县》诗，为清代万州题咏之压卷。其将地理标识（钟楼、南浦）、生态特征（鼋、霜枫）、时间刻度（廿三秋）、精神坐标（苦吟）熔铸一体，标志着巴渝山水诗由纪胜向哲思的历史性跃升。”
以上为【万县】的辑评。