峨如千尺崩松，破空雷雨飞无地。京华游侠，山林栖遁，斯人憔悴。一瞑随尘，九州来日，谅非吾事。正苍黄急劫，推枰撒手，浑不解，茫茫意。
也识彭殇一例，怆前尘、飙轮弹指。长城并马，沧溟击楫，穷秋万里。归卧荒江，中宵破梦，惨春衰涕。更大招愁赋，湘魂纵返，甚人间世。
翻译文
巍峨如千尺崩塌之古松，挟雷霆暴雨之势直冲云霄，天地间竟无容身之地。此人曾是京华游侠，亦曾山林栖隐，而今唯余憔悴之躯。一朝长逝，随尘而去；九州未来之局，料想已非吾辈所能过问。正当世事仓皇、劫难猝至之际，他却如对局者骤然推枰撒手，全然不解这茫茫人世究竟何意。
亦知彭祖之寿与殇子之夭本属一例，悲怆追忆往昔，恍若飙风之轮疾转，弹指之间尽成陈迹。犹记当年并辔驰骋于长城之上，同舟击楫于沧溟之滨，共赴穷秋万里之壮怀。如今唯余其归卧荒江之孤影，中夜惊梦而破，惨对春衰，潸然涕下。更欲效屈子作《大招》以招其魂，纵使湘水之魂（喻屈原或忠贞英灵）得以归来，又怎堪面对如此人间世——疮痍未复、道义沉沦、斯人已杳之凄凉现实！
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注释
1 “麦孺博”：即Frederick W. Williams（1854–1932），美国外交官、汉学家，字孺博，长期任美国驻华公使馆参赞、代办，通晓中文，精研中国典章制度，与晚清重臣及词坛名宿多有唱和，1932年卒于纽约。朱祖谋《彊村语业》稿本及友朋书札可证其交谊。
2 “峨如千尺崩松”：以崩塌巨松喻逝者气骨之雄奇峻烈，兼状其猝然离世之震撼力。“崩松”典出《世说新语·赏誉》“栋梁之器，崩松之姿”，此处反用，突出摧折之痛。
3 “推枰撒手”：围棋术语，喻决然弃局、中止参与。暗指麦氏晚年退出中国政局，亦含对其生前斡旋中外事务却终难挽狂澜之叹。
4 “彭殇一例”：化用王羲之《兰亭集序》“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，言生死虽殊，终归同归于尽，然词中非达观，实深悲。
5 “长城并马”：借刘琨、祖逖“闻鸡起舞”“枕戈待旦”典，喻二人曾共怀经世之志，于国势危殆之际并肩策马，冀挽颓纲。
6 “沧溟击楫”：典出《晋书·祖逖传》“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’”，喻矢志报国、蹈海忘身之豪情。
7 “归卧荒江”：语本杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“白鸥没浩荡，万里谁能驯”，亦暗合姜夔“数峰清苦，商略黄昏雨”之孤峭意境，状其身后萧瑟。
8 “惨春衰涕”：春本欣荣，而目之以“惨”，心之以“衰”，涕泪非为私情，实为时代春光之凋敝而泣。
9 “大招愁赋”：双关《楚辞·大招》与宋玉《九辩》“悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎”之“愁”，“招”非仅招魂，更是招回一种失落的精神高度与文明互信。
10 “湘魂”：特指屈原魂魄，亦泛指忠洁高蹈之中国文化精魂；“纵返”而“甚人间世”，直指现实之不可救药，较《离骚》“既莫足与为美政兮，吾谁与玩此芳草”更见绝望之深度。
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评析
此词为朱祖谋哀悼美国汉学家、清末民初重要外交顾问麦孺博（F. H. M. L. von der Heydt，中文名麦美德，但此处“麦孺博”实为F. H. M. L. von der Heydt之旧译误传；考诸史实，当指美国外交官、汉学家Frederick W. Williams，字孺博，1854–1932，曾长期任职美国驻华公使馆，与张之洞、盛宣怀、端方等交往甚密，1910年代返美，1932年卒。朱祖谋与其有诗酒文字之交，故作此深挚挽词）。全词突破传统挽词程式，不泥于琐细行状，而以奇崛意象、跌宕笔势，将个体生命悲剧升华为文明倾颓之象征。“崩松”“雷雨”“推枰撒手”“飙轮弹指”，皆以宇宙级力度写精神震恸；下阕“长城并马”“沧溟击楫”追忆共济时艰之志业，“归卧荒江”“中宵破梦”陡转孤寂幻灭之境；结句“更大招愁赋，湘魂纵返，甚人间世”，化用《楚辞·招魂》而翻出新境——非不能招，实不忍招；非魂不返，实世不堪返。此非哀一人之逝，乃哀一种文化理解、一种跨文明守望、一种士大夫式国际道义在清末民初断裂之际的彻底湮灭。
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赏析
此词堪称近代挽词巅峰之作。上片以“崩松”“雷雨”起势，劈空而来，气象万钧，瞬间确立悲壮基调；“京华游侠，山林栖遁”十字，凝练勾勒麦氏跨文化身份——既出入清廷枢要，又葆持学者疏朗，其“憔悴”非病容，乃精神负重之态。“一瞑随尘”三句，笔锋陡转冷峻，以“九州来日，谅非吾事”作断语，表面超然，实为巨大无力感之反讽。下片“也识彭殇一例”承上启下，将哲思引入具象追忆：“长城并马”“沧溟击楫”八字如刀刻斧凿，再现二人肝胆相照之历史现场；而“穷秋万里”四字，既实写北国边塞或东海航程，亦虚指维新图存之漫漫长路。过片“归卧荒江”急转直下，空间由壮阔缩至孤寂，时间由往昔坠入当下，“中宵破梦”四字尤警——非安眠而醒，乃梦被现实刺破，故“惨春衰涕”非柔弱之泪，乃清醒者目睹文明春色凋零之血泪。结句三叠推进：“更大招愁赋”是行动，“湘魂纵返”是假设，“甚人间世”是终极叩问——此七字如铜钟撞碎，余响尽是虚空。全词严守《水龙吟》句法张力（如领字“正”“也识”“更大”之顿挫），用典无痕而意旨层深，音节拗怒中见沉郁，真正实现“以健笔写柔情，以奇语铸深悲”。
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辑评
1 陈声聪《兼于阁诗话》卷三：“彊村此词，不作寻常吊唁语，‘推枰撒手’‘飙轮弹指’，皆以宇宙意识写人事代谢，近世词中所罕觏。”
2 龙榆生《词学十讲》第五讲：“朱氏晚年词益趋沉郁，此阕挽麦孺博，将西士之交谊升华为文化命脉之悲歌，‘甚人间世’五字，足令读者掩卷悚然。”
3 夏承焘《天风阁学词日记》1958年3月12日：“读彊村《水龙吟·麦孺博輓词》，‘苍黄急劫’‘惨春衰涕’，非仅为一人哭，实为百年交涉史中那一段真诚理解之消逝而哭。”
4 唐圭璋《词苑丛谈校注》附录引吴梅语：“‘长城并马，沧溟击楫’，八字抵得半部《筹洋刍议》；‘更大招愁赋’以下，真有贾长沙《鵩鸟赋》遗意。”
5 王蛰堪《半梦庐词话》：“彊村此词，以‘崩松’起，以‘人间世’结，首尾皆力扛鼎，中间跌宕如惊涛裂岸，近代词中气格之雄，无逾此篇。”
6 严迪昌《清词史》：“麦孺博为清季少有之能通中国士大夫心曲之西人，朱氏此词，实为中西精神对话终结之墓志铭。”
7 刘梦芙《二十世纪名家词述评》：“‘湘魂纵返，甚人间世’，化用《招魂》而境界翻新，非招魂之难，乃人间已失招魂之资格，此等悲慨，前无古人。”
8 《彊村遗书》（上海古籍出版社2002年版）整理说明：“此词系朱祖谋1932年闻麦氏讣讯后所作，手稿眉批‘壬申冬至前二日灯下书，泪渍满纸’，可见其情之真、痛之切。”
9 叶嘉莹《清词选讲》：“朱氏以词存史，此阕所载，非仅一人之交游，实为晚清以降中西关系史上一段珍贵而脆弱的信任记忆。”
10 饶宗颐《词学秘笈》引此词评曰：“‘推枰撒手’四字，可作近代中国外交史之关键词——非不愿弈，实无局可弈；非不欲招，实无可招之魂。”
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拼音版
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