隋舰临淮甸，唐旗出井陉。
断鳌支四柱，卓马济三灵。
祖业隆盘古，孙谋复大庭。
从来师俊杰，可以焕丹青。
旧族开东岳，雄图奋北溟。
邪同獬廌触，乐伴凤凰听。
酣战仍挥日，降妖亦斗霆。
将军功不伐，叔舅德惟馨。
鸡塞谁生事，狼烟不暂停。
拟填沧海鸟，敢竞太阳萤。
内草才传诏，前茅已勒铭。
那劳出师表，尽入大荒经。
德水萦长带，阴山绕画屏。
只忧非綮肯，未觉有膻腥。
保佐资冲漠，扶持在杳冥。
乃心防暗室，华发称明廷。
按甲神初静，挥戈思欲醒。
羲之当妙选，孝若近归宁。
自顷徒窥管，于今愧挈瓶。
何由叨末席，还得叩玄扃。
庄叟虚悲雁，终童漫识艇。
幕中虽策画，剑外且伶俜。
俣俣行忘止，鳏鳏卧不瞑。
身应瘠于鲁，泪欲溢为荣。
禹贡思金鼎，尧图忆土铏。
公乎来入相，王欲驾云亭。
翻译
隋朝的战舰曾驻扎在淮水之滨，唐朝的旌旗如今已越过井陉关。
如断巨鳌之足以支撑四极，又如驱马渡河以维系天地三灵。
祖先的基业自盘古时代隆盛，子孙的谋略也复兴于上古大庭之世。
历来效法英杰俊才，足可使丹青焕发光彩。
旧日望族兴起于东岳泰山，宏伟图谋发端于北方大海。
正邪如同獬豸触击奸佞，欢乐则似与凤凰共听清音。
激战中仿佛挥动烈日，降伏妖魔亦如雷霆交作。
将军功高而不自夸，叔舅仁德而芬芳远播。
边塞谁人挑起事端？战火狼烟从未停息。
我愿做精卫鸟去填沧海，岂敢与太阳下的萤火争辉？
宫中刚传下草拟的诏书，前方将士已刻石记功。
何必再写《出师表》那样的奏章，一切功业都可载入《大荒经》这样的奇书。
德政之水如长带萦绕，阴山似画屏环抱疆土。
只担忧所行不合礼法关键，尚未察觉自身沾染腥膻。
辅佐之任依赖内心的虚静，扶持国运在于幽微深远之处。
忠心可鉴暗室无愧，白发映照明廷显荣。
按兵不动时神志安和，挥戈征战时壮志欲醒。
王羲之堪当妙选之才，孝若（谢绚）也将近归故里。
月光侵入窗帷，诗成之际风动窗棂。
罗含隐居处有黄菊满园，柳恽泛舟处是白蘋洲汀。
神龟酬报孔子之问，仙才如丁令威化鹤升天。
西山有童子采药，南极有老人星照临。
自从我仅能窥见管中一斑，至今仍愧对汲瓶取水之责。
如何才能忝列末席，得以叩响玄妙之门？
庄子空悲失群之雁，终军徒然识得船艇。
幕府之中虽曾献策，剑门之外却孤寂漂泊。
威仪前行不知止步，孤独长夜难以入眠。
身体应比鲁人更瘦弱，泪水将溢出化为荣耀。
怀念大禹贡金铸鼎，追忆尧帝敬奉土铏。
卢公啊，请您入朝为相，君王将驾临云亭举行封禅大典。
以上为【寄太原卢司空三十韵】的翻译。
注释
1. 卢司空：指卢钧，唐文宗至武宗时期重臣，曾任太原尹、北都留守、河东节度使，后官至检校司空，故称“卢司空”。
2. 隋舰临淮甸，唐旗出井陉：借隋唐两代军事行动喻指边防形势。井陉为太行八陉之一，战略要地，在今山西河北交界，控扼太原与中原。
3. 断鳌支四柱：典出《列子·汤问》，女娲断鳌足以立四极，喻挽救危局、重整乾坤。
4. 卓马济三灵：卓马，良马；三灵，指天、地、人三才之灵，或指三军之灵。意谓良马助成大业，安定三才。
5. 祖业隆盘古，孙谋复大庭：形容卢氏家族源远流长，功业可追溯至上古。大庭氏为传说中上古帝王，象征太平盛世。
6. 邪同獬廌触：獬豸为古代神兽，能辨曲直，见不直则以角触之。喻卢氏明辨是非，执法如山。
7. 鸡塞：即鸡鹿塞，汉代西北边塞，代指边疆。
8. 拟填沧海鸟：用精卫填海典，表达诗人愿效微力以补苍天之志。
9. 内草才传诏，前茅已勒铭：内草，指在朝起草诏书；前茅，先锋部队。谓朝廷刚下诏命，前线已立碑纪功。
10. 公乎来入相，王欲驾云亭：云亭，指云山与亭亭山，为古代帝王封禅之地（如泰山）。此句期望卢钧入朝拜相，助君主实现封禅大典，象征天下大治。
以上为【寄太原卢司空三十韵】的注释。
评析
本诗是李商隐为太原卢司空（推测为卢钧）所作的一首长达三十韵的五言排律，内容宏富，气象雄浑，既颂扬卢司空的功业德行，又抒发诗人自身的政治抱负与身世感慨。全诗融合历史、神话、典故与现实，展现出李商隐少有的豪放气概与庙堂情怀。不同于其常见的深情绵邈、隐晦曲折的风格，此诗结构严谨，用典密集而有序，气势恢宏，堪称其排律中的代表作。诗中既有对卢氏功勋的称颂，也有对国家命运的关切，更有诗人渴望被知遇、参与大政的深切愿望。结尾寄望卢公入相、君主封禅，寄托了诗人理想中的治世图景。
以上为【寄太原卢司空三十韵】的评析。
赏析
此诗作为李商隐现存最长的排律之一，展现了他在宏大题材上的驾驭能力。全诗以五言铺陈，对仗工整，音韵铿锵，结构层层递进：开篇以历史军事起兴，继而颂扬卢氏家世与功业，转入边防局势与个人志向，再以山水、隐逸、神仙之境衬托高洁品格，最后回归自身处境与政治期待。诗人巧妙运用大量典故——从上古神话（断鳌、精卫）、历史人物（王羲之、柳恽、丁令威）、儒家圣王（禹、尧）到道家哲思（庄子、玄扃），构建出一个贯通古今、融汇儒道的理想政治图景。
尤为可贵的是，诗中虽多颂扬之辞，却不流于阿谀，而是将卢司空置于“救世栋梁”的位置，赋予其整顿乾坤、辅君封禅的历史使命。与此同时，诗人并未完全隐去自我，而是以“愧挈瓶”“叨末席”等语，表达自己虽才疏学浅却渴望参与大政的复杂心理。结尾“王欲驾云亭”一句，气象开阔，将个人抱负与国家理想融为一体，余韵悠长。
此诗风格与其爱情诗、无题诗迥异，少见朦胧与感伤，而具庙堂之气与英雄襟怀，体现了李商隐诗歌创作的多样性与深度。
以上为【寄太原卢司空三十韵】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷539录此诗，题作《寄太原卢司空三十韵》，未附评语。
2. 清·朱鹤龄《李义山诗集笺注》：“此诗体制宏壮，用事精切，非寻常酬赠之作。盖望卢公入相，以靖边尘，而己亦冀获援引也。”
3. 清·冯浩《玉谿生诗集笺注》：“通体庄丽，气脉贯通。‘断鳌’‘卓马’起势不凡，‘精卫’‘太阳’比兴得体。末以封禅作结，寄托遥深。虽属应酬，而胸次自高。”
4. 近人张采田《玉谿生年谱会笺》：“此诗作于会昌间，卢钧镇太原，有威名。义山有意依幕，故寄诗干谒。诗中‘拟填沧海鸟’‘愧挈瓶’等语，自述卑微，冀其汲引。”
5. 刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》：“此诗为李诗中少见之雄直之作，摆脱绮密瑰艳之习，以排奡之气运博奥之典，颇近杜陵遗风。其所以如此，盖因题材为边功大臣，兼寓身世之感，故格调特高。”
以上为【寄太原卢司空三十韵】的辑评。
拼音版
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