隋舰临淮甸，唐旗出井陉。
断鳌支四柱，卓马济三灵。
祖业隆盘古，孙谋复大庭。
从来师俊杰，可以焕丹青。
旧族开东岳，雄图奋北溟。
邪同獬廌触，乐伴凤凰听。
酣战仍挥日，降妖亦斗霆。
将军功不伐，叔舅德惟馨。
鸡塞谁生事，狼烟不暂停。
拟填沧海鸟，敢竞太阳萤。
内草才传诏，前茅已勒铭。
那劳出师表，尽入大荒经。
德水萦长带，阴山绕画屏。
只忧非綮肯，未觉有膻腥。
保佐资冲漠，扶持在杳冥。
乃心防暗室，华发称明廷。
按甲神初静，挥戈思欲醒。
羲之当妙选，孝若近归宁。
自顷徒窥管，于今愧挈瓶。
何由叨末席，还得叩玄扃。
庄叟虚悲雁，终童漫识艇。
幕中虽策画，剑外且伶俜。
俣俣行忘止，鳏鳏卧不瞑。
身应瘠于鲁，泪欲溢为荣。
禹贡思金鼎，尧图忆土铏。
公乎来入相，王欲驾云亭。
翻译文
隋朝的战舰曾驻扎在淮水之滨，唐朝的旌旗如今已越过井陉关。
如断巨鳌之足以支撑四极，又如驱马渡河以维系天地三灵。
祖先的基业自盘古时代隆盛，子孙的谋略也复兴于上古大庭之世。
历来效法英杰俊才，足可使丹青焕发光彩。
旧日望族兴起于东岳泰山，宏伟图谋发端于北方大海。
正邪如同獬豸触击奸佞，欢乐则似与凤凰共听清音。
激战中仿佛挥动烈日，降伏妖魔亦如雷霆交作。
将军功高而不自夸，叔舅仁德而芬芳远播。
边塞谁人挑起事端？战火狼烟从未停息。
我愿做精卫鸟去填沧海，岂敢与太阳下的萤火争辉？
宫中刚传下草拟的诏书，前方将士已刻石记功。
何必再写《出师表》那样的奏章，一切功业都可载入《大荒经》这样的奇书。
德政之水如长带萦绕，阴山似画屏环抱疆土。
只担忧所行不合礼法关键，尚未察觉自身沾染腥膻。
辅佐之任依赖内心的虚静，扶持国运在于幽微深远之处。
忠心可鉴暗室无愧，白发映照明廷显荣。
按兵不动时神志安和，挥戈征战时壮志欲醒。
王羲之堪当妙选之才，孝若（谢绚）也将近归故里。
月光侵入窗帷，诗成之际风动窗棂。
罗含隐居处有黄菊满园，柳恽泛舟处是白蘋洲汀。
神龟酬报孔子之问，仙才如丁令威化鹤升天。
西山有童子采药，南极有老人星照临。
自从我仅能窥见管中一斑，至今仍愧对汲瓶取水之责。
如何才能忝列末席，得以叩响玄妙之门？
庄子空悲失群之雁，终军徒然识得船艇。
幕府之中虽曾献策，剑门之外却孤寂漂泊。
威仪前行不知止步，孤独长夜难以入眠。
身体应比鲁人更瘦弱，泪水将溢出化为荣耀。
怀念大禹贡金铸鼎，追忆尧帝敬奉土铏。
卢公啊，请您入朝为相，君王将驾临云亭举行封禅大典。
以上为【寄太原卢司空三十韵】的翻译。
注释
1. 卢司空：指卢钧，唐文宗至武宗时期重臣，曾任太原尹、北都留守、河东节度使，后官至检校司空，故称“卢司空”。
2. 隋舰临淮甸，唐旗出井陉：借隋唐两代军事行动喻指边防形势。井陉为太行八陉之一，战略要地，在今山西河北交界，控扼太原与中原。
3. 断鳌支四柱：典出《列子·汤问》，女娲断鳌足以立四极，喻挽救危局、重整乾坤。
4. 卓马济三灵：卓马，良马；三灵，指天、地、人三才之灵，或指三军之灵。意谓良马助成大业，安定三才。
5. 祖业隆盘古，孙谋复大庭：形容卢氏家族源远流长，功业可追溯至上古。大庭氏为传说中上古帝王，象征太平盛世。
6. 邪同獬廌触：獬豸为古代神兽，能辨曲直，见不直则以角触之。喻卢氏明辨是非，执法如山。
7. 鸡塞：即鸡鹿塞，汉代西北边塞，代指边疆。
8. 拟填沧海鸟：用精卫填海典，表达诗人愿效微力以补苍天之志。
9. 内草才传诏，前茅已勒铭：内草，指在朝起草诏书；前茅，先锋部队。谓朝廷刚下诏命，前线已立碑纪功。
10. 公乎来入相，王欲驾云亭：云亭，指云山与亭亭山，为古代帝王封禅之地（如泰山）。此句期望卢钧入朝拜相，助君主实现封禅大典，象征天下大治。
以上为【寄太原卢司空三十韵】的注释。
评析
本诗是李商隐为太原卢司空（推测为卢钧）所作的一首长达三十韵的五言排律，内容宏富，气象雄浑，既颂扬卢司空的功业德行，又抒发诗人自身的政治抱负与身世感慨。全诗融合历史、神话、典故与现实，展现出李商隐少有的豪放气概与庙堂情怀。不同于其常见的深情绵邈、隐晦曲折的风格，此诗结构严谨，用典密集而有序，气势恢宏，堪称其排律中的代表作。诗中既有对卢氏功勋的称颂，也有对国家命运的关切，更有诗人渴望被知遇、参与大政的深切愿望。结尾寄望卢公入相、君主封禅，寄托了诗人理想中的治世图景。
以上为【寄太原卢司空三十韵】的评析。
赏析
此诗作为李商隐现存最长的排律之一，展现了他在宏大题材上的驾驭能力。全诗以五言铺陈，对仗工整，音韵铿锵，结构层层递进：开篇以历史军事起兴，继而颂扬卢氏家世与功业，转入边防局势与个人志向，再以山水、隐逸、神仙之境衬托高洁品格，最后回归自身处境与政治期待。诗人巧妙运用大量典故——从上古神话（断鳌、精卫）、历史人物（王羲之、柳恽、丁令威）、儒家圣王（禹、尧）到道家哲思（庄子、玄扃），构建出一个贯通古今、融汇儒道的理想政治图景。
尤为可贵的是，诗中虽多颂扬之辞，却不流于阿谀，而是将卢司空置于“救世栋梁”的位置，赋予其整顿乾坤、辅君封禅的历史使命。与此同时，诗人并未完全隐去自我，而是以“愧挈瓶”“叨末席”等语，表达自己虽才疏学浅却渴望参与大政的复杂心理。结尾“王欲驾云亭”一句，气象开阔，将个人抱负与国家理想融为一体，余韵悠长。
此诗风格与其爱情诗、无题诗迥异，少见朦胧与感伤，而具庙堂之气与英雄襟怀，体现了李商隐诗歌创作的多样性与深度。
以上为【寄太原卢司空三十韵】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷539录此诗，题作《寄太原卢司空三十韵》，未附评语。
2. 清·朱鹤龄《李义山诗集笺注》：“此诗体制宏壮，用事精切，非寻常酬赠之作。盖望卢公入相，以靖边尘，而己亦冀获援引也。”
3. 清·冯浩《玉谿生诗集笺注》：“通体庄丽，气脉贯通。‘断鳌’‘卓马’起势不凡，‘精卫’‘太阳’比兴得体。末以封禅作结，寄托遥深。虽属应酬，而胸次自高。”
4. 近人张采田《玉谿生年谱会笺》：“此诗作于会昌间，卢钧镇太原，有威名。义山有意依幕，故寄诗干谒。诗中‘拟填沧海鸟’‘愧挈瓶’等语，自述卑微，冀其汲引。”
5. 刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》：“此诗为李诗中少见之雄直之作，摆脱绮密瑰艳之习，以排奡之气运博奥之典，颇近杜陵遗风。其所以如此，盖因题材为边功大臣，兼寓身世之感，故格调特高。”
以上为【寄太原卢司空三十韵】的辑评。
拼音版
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