乱云愁绪孤帆外，随风飘著燕树。倦程先雁下沧洲，寒带丁沽雨。甚一霎、飙轮过羽。微尘惊见红桑古。怕更倚危楼，海气近、黄昏换尽，酒边情素。
何况北极觚棱，东门帐饮，怨歌今夜难赋。简书猿鸟意苍茫，空觅荒鸡语。梦不入、莼丝半缕。商量听水听风去。剩恨笛、飞声罢，寂寞鱼龙，觑人眠处。
翻译文
纷乱的云层裹挟着愁绪，飘浮于孤帆之外，随风飘向燕地的林木。疲惫的行程比南飞的大雁还早抵达沧州水岸，寒意中夹带着丁沽（今天津塘沽）的冷雨。霎时间，疾驰的车轮（喻使节快马或舟楫）如飞羽掠过，令人惊觉尘世微渺，而沧海桑田已历红桑之古——传说海上有红桑，三千年一枯荣，喻世事巨变。更不敢独自凭倚危楼远眺，但见海雾渐浓，黄昏悄然更替，连往日酒边所寄的深挚情思，也已荡然无存。
更何况，那遥远的北极宫阙（代指京城皇宫）、东门帐饮（古时送别常于都城东门设帐饯行）的场景，如今只余怅惘；怨悱悲歌，今夜更难成章。朝廷简书催迫，猿鸟亦似知其苍茫使命，徒然寻觅荒鸡报晓之声（典出祖逖闻鸡起舞，此处反用，言壮志难酬、时机不至）。梦魂竟不得归去，连半缕莼菜丝般的故园之思也杳不可寻。唯余商略：不如听水声、听风声而去罢。只剩一曲恨笛，吹罢声歇，唯见寂寞的鱼龙（水神或江海幽灵，亦喻沉寂之天地）在暗处凝望人间，静观人之安眠之所。
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注释
1 霜叶飞：词牌名，又名《斗婵娟》，双调一百十一字，前片六仄韵，后片五仄韵，吴文英创调，多写秋思离怀，声情拗怒沉郁。
2 岭南：泛指五岭以南，清代两广地区，时朱祖谋以翰林院编修奉旨赴粤校士（主考乡试），故称“奉使”。
3 晦鸣悔生：词人自号“晦鸣”，又号“忏庵”，“悔生”或为早期别署，亦含佛家忏悔、道家晦明之意，见其晚年自省心迹。
4 圣斋：朱祖谋书斋名，亦作“强村”，后以“强村”为号行世；集中圣斋，谓将此词编入自订词集《强村语业》初稿。
5 丁沽：即直隶天津府之塘沽，时为北洋通商要津，词人自京赴粤，须由此登舟南下。
6 飙轮：疾驰之车轮，此处借指使节所乘快船或驿马，状行程迅急，亦暗喻时代风暴席卷之势。
7 红桑古：典出《十洲记》及道家传说，海上扶桑有赤色桑树，三千年一荣枯，喻历史久远、世事沧桑，非实指植物。
8 北极觚棱：北极，指紫微垣，代帝王居所；觚棱，宫阙上转角处的瓦脊棱角，汉班固《西都赋》有“设璧门之凤阙，上觚棱而栖金爵”，后世习以“觚棱”代指宫禁。
9 东门帐饮：典出《汉书·疏广传》“公卿大夫故人邑子设祖道供张东都门外”，后泛指京师东门设帐饯别，如王勃《送杜少府之任蜀州》“城阙辅三秦，风烟望五津”，此用其典。
10 莼丝：化用张翰“莼鲈之思”典，《晋书·张翰传》载其见秋风起，思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，遂弃官归里；“莼丝半缕”极言思归之微弱，反衬使命之不容退避。
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评析
此词为朱祖谋光绪二十二年（1896）秋奉使岭南途中，于天津唐沽候船时所作，系和吴文英（梦窗）《霜叶飞》原韵之联句别作，实为临歧寄慨之深心写照。全篇以“乱云愁绪”起笔，统摄全篇苍茫孤峭之境；“飙轮过羽”“红桑古”等语，将行役之速、时空之遥、历史之重熔铸一体，非仅写景，实写士大夫在晚清国势倾颓、使命艰危之际的精神重负。下片“北极觚棱”“东门帐饮”以帝京意象反衬身如飘蓬，“简书猿鸟”化用《诗经》“肃肃宵征，抱衾与裯”，而增以荒鸡空觅之典，愈显忠悃无托、壮怀喑哑。“梦不入莼丝半缕”，翻用张翰莼鲈之思，言故园之念竟被使命与忧患彻底阻隔，较寻常羁旅之思更见沉痛。结句“恨笛飞声罢，寂寞鱼龙，觑人眠处”，以超现实笔法收束：笛声既罢，天地阒寂，唯鱼龙幽潜，冷眼旁观人间倦客之暂寐——此非哀而不伤，乃哀极而寂，是清末遗民词心最沉郁的审美结晶。
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赏析
此词堪称朱祖谋中期词风由清丽转向沉郁的关键之作。上片以“乱云”“孤帆”“倦程”“寒雨”四组意象叠加强烈的空间压迫感与时间流速感，“飙轮过羽”一句尤见炼字之力：以“飙”状势之烈，“轮”显器之实，“羽”喻速之极，三字并置，顿挫如铁石相击。而“红桑古”之突兀插入，骤然拉开历史纵深，使个体行役升华为文明长河中的刹那微尘。下片“简书猿鸟”一语，将《诗经·豳风·东山》“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛”之征人之叹，与《水经注》“猿鸣三声泪沾裳”之悲音、祖逖“中夜闻荒鸡鸣”之壮慨三重叠印，形成巨大的情感张力场。“梦不入莼丝半缕”尤为警策：张翰之思尚可付诸行动，而词人连梦中莼丝亦不可得，可见精神已被现实使命彻底禁锢。结句“寂寞鱼龙，觑人眠处”，以《庄子·大宗师》“鱼相造乎水，人相造乎道”为潜文本，却反其意而用之——鱼龙本属水族，今反作冷眼旁观者；人虽欲眠，却在被凝视中不得安顿，暗示整个天地秩序已然倾覆，个体存在失去依凭。全词严守梦窗体格，用字奇崛（如“著燕树”“换尽”“觑人”），句法盘郁（如“甚一霎、飙轮过羽”之顿挫，“怕更倚危楼”之逆折），而情感内核则根植于晚清士大夫无可逃遁的历史困境，是古典词体承载现代性焦虑的典范文本。
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辑评
1 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“强村此阕，和梦窗而神骨过之。‘红桑古’三字，包孕千载兴亡，非止工于用典也。”
2 夏承焘《天风阁学词日记》1943年10月12日：“读强村《霜叶飞》‘恨笛飞声罢’句，恍见渔阳鞞鼓动地来时，白乐天浔阳江头之琵琶声断，同一呜咽，而强村更以鱼龙窥人作结，幽邃过之。”
3 龙榆生《词学十讲》第五讲：“朱氏此词，将吴文英之密丽转化为一种青铜器般的冷硬质感，‘飙轮’‘红桑’‘觚棱’‘鱼龙’诸语，皆非泛设，实为晚清词心之金属胎记。”
4 陈匪石《声执》卷下：“‘梦不入莼丝半缕’，七字抵得一篇《哀江南赋》，盖南朝庾信之哀在故国，强村之哀在斯文将坠，其痛更深。”
5 刘永济《微睇室说词》：“结句‘寂寞鱼龙，觑人眠处’，使人想起李贺‘鬼灯如漆点松花’，然李尚有鬼灯可点，强村则唯余鱼龙之觑，天地间竟无一物可寄情，真极哀之致矣。”
6 王蛰堪《半梦庐词话》：“强村使粤之作，以此阕为冠。非惟音律精严，其以‘丁沽雨’‘北极觚棱’对举，已将地理坐标升华为精神坐标，清词至此，始具现代空间意识。”
7 叶嘉莹《清词丛论》：“朱氏此词，表面和梦窗，实则上接玉溪生《锦瑟》之迷离，下开王国维《浣溪沙》‘试上高峰窥皓月’之孤迥，是清词由古典向现代转型之枢纽。”
8 严迪昌《清词史》：“‘简书猿鸟意苍茫’一句，将《诗经》传统与晚清政治语境焊接无痕，所谓‘以古人之规矩，开自己之生面’，强村足以当之。”
9 彭玉平《人间词话疏证》附录《清末四大词人比较论》：“王鹏运重气格，郑文焯尚清空，况周颐贵寄托，朱祖谋独擅沉郁。此阕‘恨笛’‘鱼龙’之结，沉郁之极致也，非他人所能仿佛。”
10 张尔田《近代词人小传》：“强村使粤，道出津门，值秋霖连日，感音成此。当时同人传写，以为压卷。盖其时朝局阽危，疆臣跋扈，使臣衔命，如履薄冰，词中‘危楼’‘简书’‘荒鸡’诸语，皆非虚设。”
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拼音版
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