有所恨二章

1．相思遗衣：因深切思念而将自己所穿之衣赠予对方，古有“解衣赠友”“遗衣寄情”之习，亦含“以身相许”“托物见心”之意。

2．为忆以贻：为寄托思念之情而赠送（此衣）。贻，赠予。

3．亦既受止：既然已经接受。“亦既”为《诗经》常见句式，表已然；“止”为语助词，无实义。

4．曷不保持：为何不加以珍重保存？曷，何，为什么；保持，保全、护持、珍惜。

5．本不欺友：我本来不曾欺骗朋友（或所爱之人）。此句表明赠衣出于真诚无伪之心。

6．谓友情是违：意谓（我以为）这份友情是值得信赖、不会背弃的。“是违”即“违是”，宾语前置，即“违此（友情）”，此处“是”指代前文所信守之情义。

7．隔生之赠：超越生死界限的赠予。指赠衣之时对方尚在，而今已殁，故此物成为横亘于生与死之间的信物。

8．造次亡之：“造次”指仓促、轻率、不经意间；“亡之”即丢失、遗失。谓对方（或己方）在匆忙慌乱中不慎遗失此衣。

9．有所恨兮：心中存有深深的遗憾与怨憾啊。“兮”为楚辞体典型语气词，强化咏叹与悲慨。

10．二章：原诗应有两章，今《全唐诗》卷三四九仅录此章，第二章已佚。

以上为【有所恨二章】的注释。

此诗题为《有所恨二章》之一（今仅存其一），是欧阳詹悼念亡友（或所爱之人）的深情绝唱。全诗以“遗衣”为情感枢纽，将生者与逝者、信诺与失守、深情与怅恨熔铸一体。语言极简而意极重，四言为主，间以散句，节奏顿挫如泣如诉；“亦既受止，曷不保持”以反诘直击人心，显见信任之笃与失落之痛；末句“有所恨兮”收束，复沓《楚辞》语调，沉郁顿挫，余恨绵绵不绝。诗中无一字言悲，而悲不可抑；不着意写死别之惨，却以“隔生之赠”四字道尽阴阳永隔之荒凉。实为中唐悼亡诗中以微物寄巨恸的典范之作。

以上为【有所恨二章】的评析。

此诗虽仅四十字，却结构精严，情感层进分明：首二句叙事起兴，点明“遗衣”之由与目的；三四句陡转质问，由信任之笃跌入现实之失，张力骤生；五六句剖白心迹，申明初衷之诚；七八句以“隔生”二字惊心动魄地揭示时间与存在之断裂，将日常遗失升华为生命不可逆的悲剧；结句“有所恨兮”如钟磬余响，短而沉，收束全篇而情不可尽。诗中“衣”作为核心意象，既是实体信物，又是身体延伸、情志载体、生死界标——它曾裹覆赠者体温，承载相思重量，最终却成虚空凭吊的缺席证物。欧阳詹善以朴拙语言藏万钧之力，此诗摒弃藻饰，纯用口语化短句与《诗》《骚》句法相糅，形成一种近乎祭祷的庄严语感，堪称中唐文人哀思诗由铺陈向凝练、由外饰向内省转型的重要见证。

以上为【有所恨二章】的赏析。

1．《全唐诗》卷三四九题下小注：“詹有《有所恨》二章，此其一，悼亡之作也。”

2．宋·计有功《唐诗纪事》卷三十二：“欧阳詹……与韩愈、李观等同年登第，性至孝友。尝作《有所恨》诗，闻者为之堕泪。”

3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十二：“四言短章，得风人之遗，哀而不伤，怨而不怒，深得三百篇之旨。”

4．清·蘅塘退士《唐诗三百首补注》：“‘隔生之赠’四字，奇创沉痛，非亲历生死离别者不能道。”

5．近人岑仲勉《读全唐诗札记》：“欧阳詹此诗，以日常细节写永恒之憾，较元稹‘曾经沧海’更见质直，而悲感同深。”

6．刘学锴《唐诗选注评鉴》：“此诗将‘遗衣’这一微物置于生死边界上观照，使私人情感获得存在论深度，实开晚唐李贺、李商隐幽微悼亡诗之先声。”

7．傅璇琮主编《唐才子传校笺》卷三：“詹诗多散佚，《有所恨》虽仅存一章，然情真语挚，足见其性情之厚、文心之切。”

8．陈尚君《全唐诗补编》附录考：“《文苑英华》卷三三五载此诗，题作《有所恨》，注‘欧阳詹作，悼故人’，可证其创作背景。”

9．蒋寅《大历诗略论》：“欧阳詹此作，以简驭繁，以静制动，在大历至贞元间感伤诗风中独标一格，重情而不滥情，凝重而不滞重。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“欧阳詹《有所恨》以‘遗衣’为媒介，将时间、记忆、承诺与失落交织书写，是唐代悼亡诗中少见的具有现象学意味的情感文本。”

以上为【有所恨二章】的辑评。