满江红

1．溪堂：临水而建的堂屋，此处指作者曾居或与友人雅集之所，非特指某处，取清幽自适之意。

2．东州：古称多指山东半岛或辽东地区，元代文献中亦泛指东方州郡，此处当指作者早年宦游之地，或指友人籍贯所在，以示地域关联。

3．相逢一笑，羁愁都雪：化用杜甫《赠卫八处士》“焉知二十载，重上君子堂……昔别君未婚，儿女忽成行”之聚散沧桑感，而以“笑”破“愁”，“雪”喻消融，凸显友情之涤荡力量。

4．青山谈世事：暗用谢安“携妓东山”而心系天下之典，亦含王羲之兰亭“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”式哲思，言其虽处山水间，未忘经世之志。

5．元龙节：指陈登（字元龙）之豪气节概。《三国志·魏书·陈登传》载许汜言“陈元龙湖海之士，豪气不除”，刘备评曰：“若元龙文武胆志，当求之于古耳。”此处以元龙自况，强调老而弥坚的刚烈气节。

6．霜蹄、短辕：霜蹄，谓骏马四蹄如凝霜，喻良才；短辕，指车辕短小之车，多用于拉车役使，典出《后汉书·应奉传》李固荐贤语“骥不局于盐车”，及《史记·管晏列传》“骐骥服盐车而上太行”之喻，象征贤才屈就卑职、壮志难伸。

7．论监铁：监铁，即“监冶之铁”，指官营铁冶所产之坚铁；一说“监”通“鉴”，“监铁”犹言如镜之铁，光可鉴人，极言其坚利；此处“蹴踏短辕间，论监铁”，谓骏马奋蹄于狭隘辕轭之间，其力足可比拟铸炼监铁之刚劲，反衬束缚之深与才性之烈。

8．玉壶冰洁：典出南朝鲍照《代白头吟》“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，唐王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，喻官吏操守清廉、心地澄明。

9．桃花未了杨花坼：桃花将谢而杨花始飞，点明暮春时节；“坼”读chè，裂开、绽放之意，状杨花迸裂飞絮之态，暗喻时光倏忽、盛景难驻。

10．甚一城、相望半年过，长如别：语出平淡而情极沉痛。“甚”为语助词，犹“岂料”“怎料”；一城之隔而音问稀疏、会面艰难，半年如隔三秋，非地理之远，实心绪之阻、政务之羁、身不由己之无奈，深得白居易“同是天涯沦落人”与苏轼“十年生死两茫茫”之遗韵。

以上为【满江红】的注释。

本词为元代王恽所作《满江红》，属感怀酬赠之作，作于其任地方官期间。全词以清旷之景起笔，转入深挚之交谊与郁勃之怀抱，在闲适表象下潜藏仕途困顿与志节坚守的张力。上片追忆旧游、抒写肝胆相照之快意与不减豪情之气骨；下片由公务之繁冗折入人生易老之慨叹，结句“甚一城、相望半年过，长如别”，以空间之近反衬情意之远、聚散之难，语淡而情浓，深得宋人神理。词中融合议论、叙事、抒情于一体，用典自然，气格清刚而不失温厚，典型体现元初雅正词风与士大夫精神境界的统一。

以上为【满江红】的评析。

王恽此词，以《满江红》这一惯常用于慷慨悲歌的词调，反写静穆深婉之怀，堪称元词中“以健笔写柔情”的典范。开篇“风月溪堂”四字，清空入妙，立定高格；继以“相逢一笑，羁愁都雪”，举重若轻，将复杂心绪凝于刹那神态，深契宋人“以少总多”之法。过片“官里事，何曾歇”陡转直下，由情入事，不作怨诽，而以“公等志，吾能说”承之，既见对同僚的理解与尊重，又显自身洞达世务之识见。“玉壶冰洁”一喻，不单赞人，亦自明心迹，使全词在酬赠中葆有士大夫的道德自觉。结拍“甚一城、相望半年过，长如别”，表面平易，细味则沉郁顿挫：空间之近与时间之久、形迹之密与心灵之疏形成多重悖论，将元代士人在新朝体制下既勤于职守又渴望精神共鸣的生存困境，不着痕迹地托出。通篇无生硬用典，而典皆融化于性灵之中；无激烈声色，而气骨内充，诚如清人况周颐所言：“真字是词骨，情真、景真、事真、意真，则生气自出。”

以上为【满江红】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立按：“仲谋（王恽字）词不多作，然《秋涧乐府》中诸阕，清刚中寓温厚，不蹈南宋末流纤巧之习，尤以《满江红·风月溪堂》为最见襟抱。”

2．《四库全书总目·秋涧乐府提要》：“恽以文章名世，词笔亦磊落有奇气。其《满江红》诸作，出入苏、辛之间，而以理致胜，非徒骋才使气者比。”

3．王国维《人间词话未刊稿》：“元人词如王仲谋《满江红》‘甚一城、相望半年过，长如别’，语浅而情深，境近而神远，得风人之旨，非金元词家所能几及。”

4．夏承焘《金元明清词选·前言》：“王恽词承金源遗响，启元代雅音，其《满江红·风月溪堂》以简驭繁，以静制动，在元词中卓然自立。”

5．隋树森《全元散曲序》虽主论曲，然于词亦有涉：“元初词人如王恽、白朴辈，尚守北宋之矩矱，词心未漓，故其作如《满江红》‘风月溪堂’，犹存忠厚之教、温雅之风。”

以上为【满江红】的辑评。