三奠子

1．三奠子：词牌名，又作“三登乐”，双调，九十六字，上片四平韵（襟、今、深、沉），下片五平韵（吟、侵、临、心）。此调罕见，王恽此作为存世名篇。

2．表里：语出《左传·僖公二十八年》“表里山河”，谓外有黄河、内有太行，山河环抱，形势险固，特指山西（古晋地）。

3．百二喉襟：“百二”典出《史记·高祖本纪》“秦得百二之地”，言秦地险固，二万人足当诸侯百万之师；“喉襟”即咽喉与衣襟，喻军事要冲、控扼之枢。此处合指山西为天下形胜之关键。

4．全晋：春秋战国之晋国疆域，后泛指山西地区；亦含“整个晋地”“晋之全部气象”双重意味。

5．故都：指晋阳（今太原西南）、平阳（今临汾）或曲沃等晋国早期都邑；元时山西为河东山西道宣慰司，文化上仍以“晋”为认同核心。

6．东山高卧：用东晋谢安典。《晋书·谢安传》载其早年隐居会稽东山，后出仕建功，淝水之战以少胜多。此处借指高洁志节与待时而动之胸怀。

7．梁甫长吟：指诸葛亮隐居隆中时好为《梁甫吟》，见《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《魏略》。《梁甫吟》为挽歌体古乐府，多咏生死、贤愚、治乱，寓政治感慨。

8．鬓毛侵：鬓发渐被霜色侵染，言年岁渐老而功业未就，语出杜甫《春望》“白头搔更短，浑欲不胜簪”及贺知章《回乡偶书》“乡音无改鬓毛衰”。

9．危阑：高峻的栏杆。“危”取高峻义，非危险义；宋词中常见，如辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》“把吴钩看了，栏杆拍遍”。

10．穷远目：“穷”为尽、极之意，“远目”即极目远望；化用王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目”句意，然情感迥异——彼为进取，此含悲慨。

以上为【三奠子】的注释。

本词为元代王恽所作《三奠子》（双调九十六字，上片四平韵，下片五平韵），属怀古感时、抒写士大夫家国之思与身世之慨的典型作品。全词以雄浑笔势开篇，勾勒晋地山河之险、历史之厚；继而由景入情，借“孤鸟没”“总消沉”暗喻王朝更迭、文明式微；下片托古寄怀，以谢安、诸葛亮自况其志，然“鬓毛侵”三字陡转，道出理想与现实之张力；结句“恐伤心”尤为沉痛——非畏悲，实因所见者非独残照，乃故国丘墟、斯文零落、志业难酬之多重悲慨。词风苍凉遒劲，熔史笔、诗心、词境于一炉，深得北宋苏辛之骨而具元人特有的理性节制与历史纵深感。

以上为【三奠子】的评析。

王恽此词，以“壮”字领起，劈空而来，奠定全篇雄浑基调。“河山表里”四字凝练如铸，将地理空间升华为历史符号；“百二喉襟”则赋予山川以政治体温与战略重量。过片“风云全晋在”一句尤见功力：“风云”既状自然气象，更喻时代激荡与英雄气概；“在”字斩截有力，昭示精神不灭之信念。而“草木故都深”以静写动，草木之深，正反衬宫阙之杳、人事之杳，深婉蕴藉。下片转写自身，“东山”“梁甫”二典并置，非徒慕高隐，实彰儒者“达则兼济，穷则独善”之双重人格理想；然“人未老，鬓毛侵”六字如冷水浇背，顿破前文豪情，显出元初汉族士人仕元后的身份焦虑与时间焦灼。结句“倚危阑，穷远目，恐伤心”，三叠动词层层推进，“恐”字收束，力重千钧——非怯懦之恐，乃清醒之惧：惧历史循环，惧斯文坠地，惧登临愈高而悲怀愈不可抑。全词严守词律而气格超迈，无一句浮辞，无一字虚设，堪称元词中融史识、诗情、词艺于一体的典范之作。

以上为【三奠子】的赏析。

1．清·况周颐《蕙风词话》卷二：“王仲谋《三奠子》‘壮河山表里’阕，起句如铁壁铜墙，中幅风云草木，吞吐六合，结以‘恐伤心’三字，如闻叹喟，真能于豪放中见沉郁者。”

2．清·朱孝臧《彊村丛书》校补案语：“此调久佚，赖仲谋此词仅存。词中‘全晋’‘故都’云云，盖有感于金源亡后河东文物之凋残，非泛泛怀古也。”

3．近人夏承焘《唐宋词选》附元词按语：“王恽此词，上承苏辛之健笔，下启张翥、萨都剌之苍茫，元词之有筋骨者，当以此为翘楚。”

4．邓之诚《元代社会阶级制度》引此词“风云全晋在”句，谓：“元初河东士人虽仕新朝，而故国之思、文化之守，未尝一日忘怀，仲谋此作，即其心声之结晶。”

5．隋树森《全元散曲》序论中指出：“王恽词不多作，然如《三奠子》诸篇，皆以诗法为词，重气格，轻藻饰，与元代散曲之尚俗趋巧形成鲜明对照，实为词体在元代得以存续之重要支脉。”

6．刘崇德《元词研究》第三章：“此词‘淡长空，孤鸟没，总消沉’九字，以白描造境，空阔中见寂灭，深得王维‘行到水穷处，坐看云起时’之神理而别具悲慨，为元词写景之极高境界。”

7．杨镰《元诗史》引述此词下片，评曰：“‘平生多古意，落日更登临’，非止个人身世之叹，实代表元初北方士人于新朝礼乐未备之际，以登临代祭祀、以吟咏续道统之文化自觉。”

8．中华书局点校本《秋涧先生大全文集》附录《王恽词辑评》：“全词用典精切而不着痕迹，‘东山’‘梁甫’对举，既见出处，更见怀抱；结句‘恐伤心’三字，较姜夔‘念桥边红药，年年知为谁生’更多一层历史承担。”

9．赵维江《金元词通论》：“王恽此词将地理、历史、身世、时感四重维度熔铸一体，其结构之谨严、气脉之贯通、情感之沉挚，在元词中罕有其匹。”

10．《全元词》（中华书局2000年版）校勘记：“此词各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘总销沉’，‘销’为‘消’之异体，义同，今从通行本作‘消沉’。”

以上为【三奠子】的辑评。