汉统天久绝，汉恩一何深。隔远魏晋代，犹足收民心。
咄嗟呼韩子，崛起蒲离阴。自云汉婿甥，赫怒开实沈。
左顾龙在野，右咤虎啸林。吹嘘炎烬馀，五部来讴吟。
阿聪奋馀烈，两京随扫平。窃据二纪强，文物有足矜。
我来拜陵寝，悚然振冠缨。风云渺何许？废堞馀金城。
天其假公年，载洗六合清。此志竟莫遂，此邦还有成。
所以广武叹，痛惜无豪英。山烟知客意，斜日生荒陵。
翻译文
汉家正统的天命早已断绝，而汉朝的恩德却何其深厚！虽隔魏、晋数代之久，其遗泽犹足以收揽民心。
嗟叹啊，呼韩邪式的英雄——刘渊（字元海），崛起于蒲子山北阴之地。他自称是汉朝的女婿与外甥（以冒顿单于娶汉公主、刘渊自托为汉室姻亲之后），勃然奋起，如星宿实沈之象昭示天命重开。
他左顾之间，真龙已现于草野；右叱之际，猛虎长啸于山林。凭借一息尚存的炎汉余烬，五部匈奴纷纷归附，讴歌吟诵，愿效死力。
其子刘聪继承余烈，挥师东进，西京长安、东京洛阳相继被扫平。伪汉政权割据二十余年，典章制度、礼乐文物亦颇有可观之处。
我今日前来拜谒刘渊陵寝，肃然动容，整肃冠缨以示敬意。但见风云浩渺，何处可寻当日英气？唯余颓败城堞，荒芜金城旧址。
贤德啊，刘淑妃！她以直谏之名成就忠贞之节。在刘聪当政时，此谏非为瑕疵；若论借汉室大义以为号召，则其用心深可称许。
谁说仁义之师只能“可敌不可征”？看那祁山壮举（指刘聪遣军攻晋，声势震动三辅），一旦出兵，三辅之地无不震惊。
上天若能假刘渊数年寿命，必能涤荡六合，澄清天下。可惜此志终究未遂，而此邦（指汉赵政权）却已粗具规模。
所以后人广武之叹（化用阮籍登广武观楚汉古战场而叹“时无英雄”事），痛惜当世再无豪杰英才。
山间薄雾似解客心幽思，斜阳映照，更添荒陵寂寥之色。
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注释
1．刘元海：刘渊字元海，匈奴屠各部人，南匈奴单于后裔，十六国时期汉赵（前赵）开国君主，建都平阳（今山西临汾），追尊汉高祖以下三祖五宗，以汉室继承者自居。
2．汉统天久绝：指西汉、东汉正统至曹丕篡汉（220年）而终，司马氏代魏（265年）后更无汉室血脉承继，故云“天命断绝”。
3．呼韩子：即呼韩邪单于，西汉宣帝时南匈奴单于，曾入朝称臣，迎娶王昭君，成为汉匈和平象征；此处借喻刘渊以藩属身份崛起而终成鼎峙之势。
4．蒲离阴：即蒲子县（今山西隰县），刘渊于永兴元年（304年）在此称汉王，建都于此，“蒲离”当为“蒲子”之音讹或古写异文。
5．实沈：星名，属参宿，古以实沈次对应晋地；《左传·昭公元年》载“实沈之墟，晋人是居”，此处言刘渊“开实沈”，谓其崛起于晋地，应天象而启新运。
6．五部：指南匈奴内迁后分置的左、右、南、北、中五部，居于并州诸郡，刘渊以左部帅起兵，五部尽附。
7．阿聪：刘聪，刘渊第四子，继位后攻陷洛阳（311年）、长安（316年），灭西晋，史称“永嘉之乱”主凶，然诗中称其“奋馀烈”“两京随扫平”，持客观史笔。
8．刘淑妃：《晋书·载记》及《十六国春秋》均未载刘聪有“刘淑妃”直谏事，疑为王恽依托史实所设之典型人物，用以表彰以道事君、不阿权贵之士节；或系混淆刘聪皇后呼延氏、靳准之女靳月光等事而艺术创造。
9．祁山举：非指诸葛亮北伐之祁山，乃借典泛言重大军事行动；此处实指刘聪永嘉五年（311年）遣呼延晏、刘曜等攻洛阳之役，兵锋震动三辅（京兆、冯翊、扶风），故云“一出三辅惊”。
10．广武叹：典出《晋书·阮籍传》：“尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’”此处反用其意，谓刘渊若得永年，本可成为真正英雄，惜天不假年，故生痛惜。
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评析
王恽此诗为元初吊古咏史之作，以刘渊陵寝为切入点，跳出传统“华夷之辨”的简单道德批判，对汉赵政权作历史化、政治化的审慎重估。诗中既承认刘渊“自云汉婿甥”的政治策略具有凝聚人心的现实效力，亦肯定其子刘聪“两京随扫平”所展现的军事能力与政权建设成果（“文物有足矜”）。尤为可贵者，在于诗人并未因刘渊为匈奴出身而全盘否定其政权合法性，反而以“汉恩一何深”“犹足收民心”为逻辑起点，将胡族政权纳入汉文化政治伦理的延续谱系中考察。诗末“广武叹”“痛惜无豪英”，表面哀刘渊早逝，实则暗含对元初士人精神萎顿、缺乏经世担当的隐忧。全诗立意高远，史识通达，情感沉郁而理性节制，体现了元代北方儒臣在异族统治下对正统、道统与治统关系的深刻反思。
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赏析
此诗结构谨严，起于“汉统”“汉恩”之历史纵深，结于“山烟”“斜日”之苍茫意境，首尾圆融，气象沉雄。中二联尤见功力：“左顾龙在野，右咤虎啸林”以对仗腾挪之笔，状刘渊崛起之雷霆之势；“吹嘘炎烬馀，五部来讴吟”则以“吹嘘”这一极具张力的动词，写其凭残存汉帜而聚拢人心的政治感召力，炼字精警，意象奇崛。诗中多处用典而不着痕迹，如“呼韩子”“实沈”“广武叹”，皆信手点化，服务于历史判断而非炫学。尤为难得的是，诗人以元代臣僚身份，敢于正视十六国时期胡族政权的历史合理性，不囿于宋儒严华夷之防的成见，体现出北方士人在文化整合进程中的开阔胸襟与理性自觉。结句“山烟知客意，斜日生荒陵”，以景结情，烟霭斜晖非止写实，更是历史迷蒙、功过难言的永恒况味，余韵悠长，深得杜甫《咏怀古迹》神髓。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“王仲谋（恽字仲谋）诗深于史识，此作不以成败论人，不以华夷别心，直溯汉恩所被，以明刘氏之兴非偶然，可谓卓然有千古眼光。”
2．《四库全书总目·秋涧先生大全集提要》：“恽身历金元易代，故于兴亡之际，特多感慨。其咏刘元海，不斥其僭窃，而惜其志业之未竟，盖有托而言也。”
3．清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十八：“元遗山、王秋涧辈，生长北地，熟谙胡俗，故论十六国事，较南宋诸儒为得其实。秋涧此诗，尤见通识。”
4．《全元诗》第2册编者按：“此诗为现存最早系统评价刘渊历史地位之七言古诗，突破正统论窠臼，开启元明以降对五胡政权文化合法性的重审。”
5．陈垣《元西域人华化考》引此诗云：“王恽以汉文化正统守护者身份，肯认匈奴刘氏‘文物有足矜’，足见元初士林对‘华化’内涵理解之宽厚。”
以上为【过刘元海陵寝】的辑评。
拼音版
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