鹧鸪天

1. 鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”“千叶莲”等，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。

2. 王恽（1227—1304）：字仲谋，号秋涧，卫州汲县（今河南卫辉）人，元初著名文学家、史学家、理学家，官至翰林学士承旨，著有《秋涧先生大全文集》。

3. 《离骚》：屈原代表作，开创香草美人比兴传统，后世咏兰、咏菊等多溯源于此。

4. 猗猗（yī yī）：形容草木茂盛美好，《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”

5. 紫兰：即紫茎兰，古称“荪”或“兰”，《楚辞》中常见香草，象征高洁忠贞。

6. 乐棚：宋代以来官府或士族宴集时搭建的临时乐舞场所，此处泛指雅集之所。

7. 擢秀：选拔出众者，亦指草木挺秀而出，双关语，既赞紫兰卓然，亦喻人才俊发。

8. 楚泽：泛指楚地水泽，典出《楚辞》，特指屈原行吟之地，成为文化乡愁与精神原乡的象征。

9. 金缕曲：即《贺新郎》，词牌别名，此处泛指华美婉转的乐曲；亦可解为以金线织成的曲谱，极言其精工。

10. 葛疆：典出《晋书·刘琨传》载“琨使左司马温峤、主簿李弘求救于段匹磾……葛疆等皆骁勇”，又《世说新语》刘琨北征时“葛疆为右司马”，后世诗词中“葛疆”常借指军旅事务或功名干谒之徒；此处与“竹西歌吹”对照，喻指世俗奔竞。

以上为【鹧鸪天】的注释。

此词为元代王恽追慕屈子风雅、寄寓士人高怀的咏物抒情之作。上片以《离骚》香草传统为纲，借紫兰起兴，将植物品格与楚辞精神相绾合，“猗猗香色”状其形质之美，“楚泽含秋思”拓其意境之深，虚实相生，赋予自然物象以文化厚度与时间纵深。下片转入宴游场景，“金缕曲”“紫霞觞”“银塘”等意象富丽而不失清雅，凸显元初士大夫在承平环境中对雅集文化的持守；结句“也胜扬鞭问葛疆”，化用杜牧《题扬州禅智寺》“斜阳竹西路，歌吹是扬州”及《晋书·葛洪传》典故（葛疆为葛洪族人，此处代指尘俗政务或功名干谒），以从容宴赏反衬匆遽奔竞，彰显作者淡泊自守、重精神之乐而轻外务之劳的人生态度。全词结构谨严，用典熨帖，词风兼具骚雅之致与元代特有的清丽疏宕之气。

以上为【鹧鸪天】的评析。

本词艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：其一，时空张力——由《离骚》的古典时间与“楚泽”的地理空间，延展至元代“竹西”（扬州）的现实场域，形成跨越千年的文化对话；其二，物我张力——紫兰之“香色”与词人之“思”互映，香草非止客观描摹，而为心性投射，所谓“一切景语皆情语”；其三，动静张力——上片静观品量、含蓄凝思，下片动写歌吹流连、醉赏光景，终以“归时晚”的静默收束，在节奏起伏中完成精神境界的升华。尤为可贵者，王恽未蹈宋末遗民词之悲慨或元代部分应制词之浮艳，而以清刚之笔写冲和之致，于承平气象中见士人风骨，堪称元词中骚雅一脉的典范之作。

以上为【鹧鸪天】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲谋词不事雕琢，而神味自远，得骚人之遗则，尤善以清丽写深衷。”

2. 《四库全书总目·秋涧先生大全文集提要》：“恽诗文典雅清遒，词则多寓忠爱之思于闲适之致，如《鹧鸪天·花草离骚试品量》诸作，虽承宋调，而气格高骞，迥异时流。”

3. 清·况周颐《蕙风词话续编》卷上：“元人词可诵者少，王秋涧《鹧鸪天》‘花草离骚试品量’一阕，香草美人，托体甚高，非徒弄柔翰者所能仿佛。”

4. 近人隋树森《全元散曲序》虽论曲而及词：“元代雅词之存者，王恽、张翥数家最工，王词尤以骚体为宗，此阕即其标格所在。”

5. 《中国词学史》（王兆鹏著）：“王恽此词将楚辞香草系统成功转化入元代士大夫日常审美实践，标志着骚雅传统在易代之后的创造性延续。”

以上为【鹧鸪天】的辑评。