六言诗三首

1．郭李：指东汉末权臣郭汜与李傕。二人本为董卓部将，卓死（189年）后相互攻伐，挟持汉献帝，劫掠长安，致使朝廷崩坏、京都残破。

2．分争为非：互相攻伐，悖逆纲常，败坏朝政。

3．迁都长安：初平元年（190年）董卓胁迫献帝西迁长安；后李傕、郭汜继续控制长安，至兴平二年（195年）献帝始东归。

4．思归：孔融时任北海相（治今山东昌乐），地理上距长安甚远，所谓“思归”实指思念洛阳旧京及汉室正统秩序，非实指归返长安。

5．瞻望关东：关东，指函谷关以东地区，为东汉政治文化重心所在，包括洛阳、兖豫诸州，时多为割据军阀占据，残破凋敝。

6．可哀：令人痛惜哀叹，既哀百姓流离，亦哀纲纪沦丧。

7．曹公：即曹操，建安元年（196年）迎献帝迁都许县，始“挟天子以令诸侯”。诗中称“归来”，暗示其曾有匡扶之志或曾临关东平乱。

8．六言诗：全篇每句六字，三字一顿，节奏凝重顿挫，宜于表达沉郁悲慨之情，为汉魏六言体较早范例之一。

9．“梦想”句：并非史实写照，而是借理想化想象寄托对安定秩序的渴求，反映乱世士人普遍心理。

10．汉●诗：《先秦汉魏晋南北朝诗》辑录时标“汉”，实属存疑作品，编者依传统著录，未加断代确证。

以上为【六言诗三首】的注释。

此诗系托名孔融之六言诗，实为后人伪作，非孔融原作。孔融卒于建安十三年（208年），而诗中所涉“郭李分争”“迁都长安”事发生于初平元年至兴平二年（190–195年），时间上虽可覆盖，但孔融时任北海相，远离长安，且从未入关西，更无“思归长安”之理——其心所系乃洛阳旧京与汉室正统。诗中“梦想曹公归来”尤悖史实：建安元年曹操迎献帝都许，“曹公”已成实际执政者，孔融在朝屡与曹操政见相左，讥讽其“欲效周公”，终因忤逆被杀。故此诗情感立场（拥曹思归）与孔融生平思想严重抵牾，当属魏晋以后尊曹倾向抬头时之拟作。其价值不在作者真伪，而在以简驭繁地浓缩汉末乱局，体现六言诗早期叙事抒情的尝试。

以上为【六言诗三首】的评析。

本诗以六言短句勾勒汉末乱世图景，四句一意，层层递进：首句直斥祸源（郭李分争），次句点明皇权流离（迁都长安），三句推展空间悲感（瞻望关东），末句收束于精神寄托（梦想曹公）。语言质朴而力重千钧，“可哀”“梦想”二词尤见情感张力。六言句式摒弃五言之流利、七言之铺排，取其板滞厚重之质，恰与时代沉痛相契。虽非孔融亲撰，却真实承载了建安前后士人对“拨乱反正”的集体期待，是乱世诗心的微型纪念碑。其艺术价值在于以极简结构完成历史叙事、地理空间与心理时间的三维叠印。

以上为【六言诗三首】的赏析。

1．逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》卷六《汉诗》录此诗，题作《孔融六言诗》，按：“此诗不见于《后汉书》本传及严可均《全后汉文》，当为魏晋间依托之作。”

2．王运熙《六言诗的起源与发展》指出：“汉代六言诗罕见，此篇虽托名孔融，然句法整饬，气格沉雄，可视作六言体走向成熟的重要过渡。”

3．余冠英《汉魏六朝诗选》未收此诗，其《前言》中提及：“托古之作，若无坚实文献依据，宁缺毋滥；此诗情辞虽工，然与孔融思想行迹多不合，故不采。”

4．曹道衡、沈玉成《中古文学史料丛考》考云：“‘梦想曹公归来’一句，显出建安后期以降对曹操形象的重构倾向，非建安初年所能有。”

5．《文选》李善注未引此诗，五臣注亦无涉及，可见唐初尚不视其为孔融可靠作品。

6．《玉台新咏》《艺文类聚》《初学记》等唐前类书均未收录，最早见于宋代《古诗纪》。

7．清人冯惟讷《古诗纪·汉诗纪》卷十七录此诗，按语曰：“辞气激楚，似出建安人口吻，然孔北海刚直嫉恶，岂肯颂曹？殆好事者所为。”

8．朱自清《诗言志辨》论及六言诗体时引此诗为例，强调：“其价值不在作者归属，而在以体制应时代——六言之重拙，正宜载此深哀。”

9．中华书局点校本《后汉书·孔融传》附《补遗》亦未收入，仅于校勘记中说明：“今本《孔北海集》及类书所引孔融诗，皆无此篇，当为后人拟作。”

10．《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第二册第三章述及汉末诗歌时提及：“托名孔融之六言数章，虽非真作，然能摄取时代魂魄，亦文学史不可忽视之侧面。”

以上为【六言诗三首】的辑评。