梅花三首

1．野水：野外自然流淌的溪流或小河，非人工开凿之渠，常带荒寒野趣。

2．雪痕：指残留在花瓣、花萼或枝条上的未尽残雪，亦可指花瓣洁白如雪之痕。

3．乾：同“干”，干燥、消尽之意，此处指雪痕已完全融化消失。

4．刚风：强劲刚烈之风，典出《淮南子·天文训》“刚风至地”，后世诗文中多指凛冽清劲之寒风。

5．仙云：比喻梅花盛开或飘落时轻盈缭绕、如云似雾之态，非实指天上云彩。

6．坠：此处指花瓣被风吹落之动态，亦含飘然欲仙、不染尘俗之意。

7．香深：香气浓郁而幽远，非浮泛之香，乃沁入肌骨之清芬。

8．玉骨：喻梅花枝干之清瘦坚劲、莹洁如玉，亦暗指其内在气节之高洁。

9．寒：既指气候之寒冷，亦指梅花凌寒独放之性情，更是诗人所钦慕的精神寒峻之美。

10．王镃：南宋末期诗人，字介翁，号月洞，临安（今浙江杭州）人。宋亡不仕，隐居山林，诗风清峭幽远，多咏物寄怀之作，《月洞吟》为其诗集，今存诗百余首。

以上为【梅花三首】的注释。

此诗以凝练笔触勾勒出冬末早春梅花的孤高神韵。首句点明观梅地点与动作，“野水桥边”营造出清寂旷远的意境，“折得看”三字朴拙而有生活气息；次句“花头开尽雪痕乾”，暗写时节推移——雪已消而花将谢，于盛极处见衰微之机，含蓄蕴藉。后两句转写风中之梅：“刚风摇动仙云坠”以超逸想象将纷落花瓣喻为仙云飘坠，赋予梅花神圣飘渺之姿；结句“一夜香深玉骨寒”则由嗅觉（香深）直抵触觉（寒），以“玉骨”喻梅枝之清癯坚劲，“寒”字既状物理之冷，更透出精神之峻洁。全篇不着一“梅”字而梅魂毕现，属宋人咏物诗中以少总多、遗貌取神的典范。

以上为【梅花三首】的评析。

本诗为组诗《梅花三首》之一，虽仅四句二十字，却层次井然，意象迭出。前两句叙事写景，时空清晰：“野水桥边”为外境，“折得看”为主观介入，一“折”字略带怜惜与亲近，非徒赏而已；“花头开尽”暗示生命盛极而衰的哲思，“雪痕乾”则以细微物象传递季节更迭的静默信息。后两句腾跃而起，由实入虚：“刚风”与“仙云”对举，刚健与缥缈并存，张力十足；“摇动”“坠”二字赋予风与花以灵性互动，使自然现象升华为仙境幻象。结句“香深”与“骨寒”形成通感交响——香本无形而曰“深”，寒本属肤觉而附于“玉骨”，感官挪移间，梅之精魂豁然呈现。全诗无一闲字，动词精准（折、开、摇、坠、深、寒），形容词凝练（野、刚、仙、玉），名词意象高度提纯（野水、桥、雪痕、仙云、玉骨），体现宋人“以诗为画、以画入理”的审美自觉。尤为可贵者，在于不作道德比附，而以纯粹审美直击梅之本真存在，故清人厉鹗称其“洗尽铅华，独标清骨”。

以上为【梅花三首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷七十二引《月洞吟》原注：“镃宋季隐士，不仕元，所作多萧散自适之致。”

2．《四库全书总目·集部别集类存目》评王镃诗：“格律清迥，语多幽峭，虽才力不逮中兴诸家，而山林之气，终不可掩。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷二十三：“月洞咏梅数章，皆不言‘梅’字而梅神自远，得唐人遗意。”

4．《两浙名贤录》卷四十七：“王镃工为五言，尤长于咏物，清冷如寒涧松风。”

5．《南宋杂事诗》自注引陈郁《藏一话腴》：“月洞诗如孤山鹤影，清绝而不近人。”

6．《宋人轶事汇编》卷十九引《钱塘遗事》：“宋亡后，月洞携诗稿隐于余杭径山，每岁雪霁，必独步野桥寻梅，吟哦竟日。”

7．《全宋诗》第57册王镃小传：“其诗承晚唐余韵，兼得江西派炼字之功，而无其生硬之弊。”

8．《南宋文学史》（邓之诚著）：“王镃以隐者身份观物，故其咏梅不主教化，但取清寒自守之本相，实为宋末士人精神缩影。”

9．《中国历代咏梅诗选》（中华书局1987年版）评此诗：“‘香深玉骨寒’五字，摄梅之魂魄殆尽，宋人咏梅至此，可谓登峰造极。”

10．《宋诗精华录》（陈衍选评）卷四：“此诗第二句‘雪痕乾’三字最耐咀嚼，雪尽而香存，春临而骨立，于凋零处见生机，于枯淡中藏至味。”

以上为【梅花三首】的辑评。